Орус тилинин лексикалык курамы ар түрдүү жана абдан кызыктуу. Анда адамдардын тар чөйрөсүнө гана белгилүү көптөгөн оригиналдуу сөздөр камтылган. Лексикологияда алар чектелген колдонуу деп аталып, атайын топторго бөлүнөт. Аларга кесипкөй, эскирген жана диалектилик сөздөр кирет.
Акыркылар көбүнчө айыл жеринде угулат. Алар, негизинен, жандуу оозеки кепте бар жана, адатта, ал жердеги реалдуулукту чагылдырат. Мындан тышкары, бир эле объекттин аталышы үчүн тургундар ар кандай варианттарды бирдей пайдалана алышат: экөө тең "жергиликтүү", көбүнчө колдонулат.
Диалект сөзү - бул эмне?
"Селеток үйдүн артында оттоп жүрөт." Бул фразаны уккандан кийин, көптөр коркунучта эмне болгонун түшүнүшпөйт. Бул түшүнүктүү. Орус айылында тайды кээде тай деп да коюшат.
Диалектизмдер – белгилүү бир аймактын жашоочулары тарабынан активдүү колдонулган жана адабий тилдин бир да лексикалык топторуна кирбеген сөздөр. Алардын бөлүштүрүлүшү бир нече аймактарга же бүтүндөй аймакка чектелиши мүмкүн.
Россияда "жергиликтүү" сөзгө кызыгуу 18-кылымда пайда болгон. Ошондон бери бул багытта В. Даль, А. Потебня, А. Шахматов, С. Выготский жана башкалар баш болгон алдыңкы лингвисттер жана лингвисттер бир топ иштерди аткарышты. Алар диалектилик сөздүн колдонулушунун түрдүү варианттарын жана мисалдарын карап чыгышкан. Ата мекендик жана чет элдик адабияттарда бул сөз бүгүнкү күндө лингвистикалык география (ар кайсы аймактардагы спецификалык лексика), социалдык диалектология (жергиликтүү диалектилерде сүйлөгөндөрдүн жашы, кесиби, социалдык абалы эске алынат) сыяктуу түшүнүктөр менен кесилишет.
Орус тилиндеги диалект топтор
Россияда диалектилердин бир нече варианттары бар. Диалекттик сөздөрдү топторго бириктирүүнүн негизги принциби – аймактык. Ага ылайык түштүк жана түндүк диалектилер бөлүнөт, алар өз кезегинде бир нече диалектилерди камтыйт. Алардын ортосунда азыркы орус тилинин калыптанышына негиз болгон жана ошондуктан адабий нормага эң жакын болгон борбордук орус диалектилери бар.
Ар бир топтун өзүнүн диалект сөздөрү бар. Алардын өз ара мамилелеринин мисалдары (анын ичинде көбүнчө колдонулгандары): үй - кепе (түндүк) - алачык (түштүк); сүйлөө - жем (түндүк) - ичеги (түштүк).
Диалект сөздөрдүн жасалышы
Ар бир диалект, эреже катары, өзүнчө өзгөчөлүктөргө ээ. Мындан тышкары илимде ар кандай түзүлүштөгү диалекттик сөздөрдү камтыган бир нече топторду бөлүү адатка айланган (мисалдар нормага салыштырмалуу келтирилген).
- Чынында лексикалык. Алар дажалпысынан адабий тилдеги сөздөр менен эч кандай байланышы жок (мисалы, Псков областындагы тайга - векша, Воронеж областындагы себет - сапетка) же алар бар уңгудан жасалып, негизги маанисин сактап калат (б. Смоленск областы: жуунуу жуунуу дегенди билдирет).
- Лексикалык жана туунду. Алар кеңири колдонулган сөздөрдөн бир гана аффикс менен айырмаланат: кедей - Дондо кыйналган, сүйлөмдүү - Рязаньда сүйлөгөн ж.б.
- Фонематикалык. Колдонгон адабий нормадан айырмасы бир фонемада (тыбыста) жатат: түрк ордуна андюк, пахмурный - б.а. булуттуу.
- Осемантикалык. Алар үнү, жазылышы жана формасы боюнча жалпы сөздөргө толугу менен окшош, бирок лексикалык мааниси боюнча айырмаланат: Смоленск облусунда чуркоо - шамдагай, Рязань облусунда кесме - суу чечек оорусунун аты.
Диалектиктер аркылуу жашоонун чоо-жайы
Көптөгөн аймактардын жашоо-турмушунун, каада-салттарынын, адамдардын ортосундагы мамилелердин өзгөчөлүгү бар, алар көбүнчө сөздө айтылат. Мындай учурларда турмуштун толук картинасын диалектилик сөздөр аркылуу так кайра жаратууга болот. Күнүмдүк жашоодо жеке деталдарды баса белгилеген сөздөрдүн мисалдары:
- Псков облусунда чөп же саман боо салуу жолдору (жалпы аты - бабурка): соянка - майда жатуучу, одонок - чоң;
- Ярославль аймагындагы тайдын аты: 1 жашка чейин - эмизүү, 1 жаштан 2 жашка чейин - кыркма, 2 жаштан 3 жашка чейин - учка.
Этнографиялык же географиялык белгилерди белгилөө
Башка вариант - качандиалектилик сөздөр (мисалдар жана алардын мааниси ар дайым "чоочундар" үчүн кызыктуу) жашоонун түзүлүшүн түшүнүүгө жардам берет. Ошентип, түндүктө үй жана бардык чарбалык курулуштарды бир чатырдын астына салуу салтка айланган. Демек, бир эле имараттын ар кайсы бөлүктөрүн билдирген көп сандагы “жергиликтүү” сөздөр: көпүрө – чатыр жана подъезд; кепе – конок бөлмөсү; шып – чердак; мунара – чердактагы конок бөлмөсү;
Мещера областында экономиканын негизги тармагы токой чарбасы болуп саналат. Ага диалектилик сөздөр аркылуу жасалган ысымдардын чоң тобу байланышкан. Сөздөрдүн мисалдары: таарынды - дөңгөч, ийнелер - ийнелер, токойдогу кыйылган жерлер - сызык, дүмүрлөрдү жулуп салууга катышкан адам - пенешник.
Көркем адабиятта диалект сөздөрдүн колдонулушу
Чыгарманын үстүндө иштеген жазуучулар тиешелүү атмосфераны кайра жаратуу жана каармандардын образдарын ачуу үчүн колдо болгон бардык каражаттарды колдонушат. Мында диалектилер чоң роль ойнойт. Аларды колдонуунун мисалдарын А. Пушкиндин, И. Тургеневдин, С. Есениндин, М. Шолоховдун, Ф. Абрамовдун, В. Распутиндин, В. Астафьевдин, М. Пришвиндин жана башка көптөгөн адамдардын эмгектеринен табууга болот. Балалыгы айыл жеринде өткөн жазуучулар көбүнчө диалект сөздөргө кайрылышат. Эреже катары, авторлор өзүлөрү сөздөрдүн чечмеленишин жана алар кайда колдонулганын камтыган шилтемелерди беришет.
Керкем чыгармадагы диалектизмдердин кызматы ар кандай болушу мүмкүн. Бирок кандай болгон күндө да алар текстке өзгөчөлүк берип, автордун идеясын ишке ашырууга жардам берет.
Мисалы, С. Есенин -айыл турмушун кайра жаратуунун негизги каражаты так Рязань диалектилик сөздөрү болгон акын. Аларды колдонууга мисалдар: “эски модада эскирген шушунда” – аялдардын кийиминин бир түрү, “босогодо бир табак квас” – камыр үчүн жыгач ванна.
В. Короленко пейзаждын эскизин түзүүдө жергиликтүү сөздөрдү колдонот: “Мен … падиге карайм” - капчыгайлар. Же И. Тургенев: "акыркы … чарчы (чоң бадалдар) жок болот."
Айыл деп аталган жазуучулардын адабий образды түзүүнүн бир жолу – диалект сөздөр камтылган баатырдын сөзү бар. Мисалдар: «Кудай (Теңир) сага жардам берди (жардам берди)» В. Астафьевдин, «алар (алар) … жерди буздурат (бузушат)» - В. Распутин.
Диалект сөздөрдүн маанисин сөздүктөн тапса болот: түшүндүрмөдө алар аймак деп белгиленет. - аймактык же терүү. - диалект. Эң чоң атайын сөздүк - орус элдик диалектилеринин сөздүгү.
Диалектизмдердин адабий тилге кириши
Кээде качандыр бир кезде белгилүү бир адамдар тобу тарабынан колдонулган сөз жалпыга айланып кетет экен. Бул узак процесс, өзгөчө "жергиликтүү" сөздөрдө, бирок ал биздин убакта ишке ашат.
Демек, анча-мынча адамдар теги боюнча абдан белгилүү болгон "шырылдоо" сөзүн диалект деп ойлошу мүмкүн. Бул тууралуу И. С. Тургеневдин «Записки мергенчинин» жазуусу көрсөтүп турат: «Камыштар шыбырады, биз айткандай», б.а. Орёл губерниясында. Жазуучу бул сөздү биринчи жолу ономатопея катары колдонот.
Же андан кем эмес - тиран, А. Островскийдин убагында Псков жана Тверь губернияларында диалект болгон. Драматургдун аркасы менен ал экинчи төрөлдү жана бүгүн эч ким суроо бербейт.
Бул өзүнчө мисалдар эмес. Диалектиктер мурда үкү, ту, грип деген сөздөр болгон.
Биздин замандагы диалект сөздөрдүн тагдыры
Өлкөдө акыркы жылдарда миграциялык процесстердин күчөшүнө байланыштуу диалектилерде азыр негизинен улуу муун сүйлөшөт. Себеби жөнөкөй – алардын тили Россиянын айрым аймактарында элдин бүтүндүгү күчтүү болгон шартта калыптанган. Бүгүнкү күндө орус элинин этнографиялык жана маданий өнүгүүсүн, өзгөчөлүгүн изилдөөнүн жолдорунун бирине айланып, анын индивидуалдуулугун жана кайталангыстыгын баса белгилеген диалект сөздөрүн изилдеген адамдардын эмгеги алда канча маанилүү. Азыркы муун үчүн бул өткөндүн жандуу эси.
