Киров облусунда өзгөчө вятичи диалектиси сакталып калган. Кээ бир сөздөрдү котормосуз түшүнүү кыйын. Чарчаган Киров жараны: «Мен азыр доминага гана жарап калдым» деп тамашалай алат. Демилгесиз адам "үй" деген тамырды үйрөнүп алып, жайлуу үйдү ойлошу мүмкүн. Бирок тамашачы домино табыт экенин түшүндүрөт. Алачык сыяктуу жыгачтан жасалган.
Бул баалуулуктан тышкары дагы бир эскирген. Бийик таянычтарга орнотулган салтанаттуу түзүлүштөр деп аталат. Алар фин-угор урууларынын отурукташкан жерлеринде кездешет.
Колубец - бул эмне?
«Голбеттер» кировчулардын дагы бир сөзү. Кышка керек-жарак сакталган жер асты ушундай деп аталат. Голбеттердин кире бериши, адатта, ашкананын полуна тешик кесүү менен жасалат. Кээде бөлмөдө дагы бир тешик жасашат. Ал ансыз деле кичине жана адам ага сойлоп кирбейт. Ага жашылчалар (картошка, сабиз, кызылча) куюлат. Жыгач кутулар тешиктин астына жайгаштырылган, түшүм дароо ордунда сакталат. Алмаларды толтуруунун алдында мөмө-жемиш чириги жайылып кетпеши үчүн акиташ менен актайт. Ошондуктан, андагы шып ак болуп саналат. Ал ошондой эле полдун тактайларын чирип кетүүдөн сактайт.
Бирок бул сөздүн башка мааниси бар. Ошентип, Комиде алар мүрзөлөрдүн үстүнө орнотулган христиандарга чейинки жаназа мамыларын аташат. Печорадагы Усть-Цильма кыштагында эски динчилдер XVI кылымдан бери жашашат. Алар өздөрүнүн каада-салттарын кылдаттык менен сактап, өзгөчө аларды жайылтышпайт. Бирок туристтерге көрүстөнгө барууга тыюу салынган эмес, бирок жергиликтүү тургундар ал жакка барбагыла деп эскертишет.
Көрүстөндө чатыры бар заманбап кресттер жана чатыры бар эски голбцылар бар. Мамыда терезе оюлуп, өлгөндөрдүн көңүлүн алыш үчүн тамак-аш алынып келинген.
Бул көрүстөндө домина - өзүн-өзү өрттөгөндөр жаткан жыгачтан жасалган крипт бар. Айылдын турмушунда мындай факты да болгон - Синоддун жаңы буйруктарына каршы чыгып, бир нече үй-бүлө тирүүлөй өрттөлгөн. Алар шейиттер катары урматталат.
Финно-угор урууларынын байыркы салты
Москва музейинде домино ташына абдан окшош адаттан тыш экспонат бар. Бул «өлүктөрдүн үйү» деп аталган. Ал Звенигороддун жанындагы Москванын жанындагы казуу учурунда табылган. Көрүстөн биздин замандын 750-жылдарына таандык. Ал убакта бул жерде фин-угор элдери, мери жана веси урууларынын ата-бабалары жашаган. Мындай жыгач кабиналардан ар кандай курактагы адамдардын күйгөн сөөктөрү табылган. Сөөктөр конуштан алыс жерде өрттөлгөн (капталдагы кремация) жана чытырман токойдо турган жыгач скрипкага өткөрүлүп берилген деп болжолдонууда.
Сырт - эки метрдей жыгачтан жасалган, терезеси жок, бирок кире беришинде очогу бар үй. Кыязы үчүнритуалдык тамак-аш даярдоо. Бул салт - жыгач крупка көмүү - бүт Европага жана жарым-жартылай Азияга тараган. Мындай доминалар мамыларга коюлуп, түтүн менен ышталган, бул чирип кетүүнүн алдын алып, курт-кумурскаларды сүрткөн.
Славян сөөктөрү
Славяндардын көрүстөндөрүнүн бир нече түрү табылган – негизинен тереңдетилген домино таштары. Булар көмүргө толтурулган чуңкурлары, оттон кара дубалдары жана өрттөлгөн маркумдардын сөөктөрү бар жыгач кабиналар. Балдардын сөөгү эч качан өрттөлбөй, бийик жерге коюлган. Алар кеч славян дооруна таандык.
Доминостордун көрүнүшү ар түрдүү. Жердин деңгээлинде өлгөндөрдүн үйлөрү бар, аларга ойгон кире бериштен кирген. Мамылардын үстүндө тик бурчтуу негиздүү дөбөлөр бар. Мүрзөлөрдүн биринен 1150-жылга таандык буюмдар табылган. Бул славяндар үчүн домина көмүүнүн тааныш ыкмасы болгон деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет.
Баба Яганын уйу
Бала кезинен эле Баба Яганын жашаган жери: терезеси жана эшиктери жок алачык, тооктун (түтүн эмес, тооктун) буту менен сүрөттөлүшүн баары эстейт. Бул домина, жыгач табыт. Анда орун жетишсиз - мурун шыпка чейин өсүп кеткен. Славяндар финн-угор элдеринин жерлерине келгенде токойлордо мындай үйлөрдү көрүшкөн. Ал жомоктор менен уламыштарга азык болуп калды. Чынында, корко турган эч нерсе жок болчу – үйдө эч ким жашачу эмес. Өлгөн финдердин үйлөрү мамыларга орнотулган, бирок түштүк уруулары андай эмес. Мунун маңызы өзгөрбөйт.
Кире бериште очоктун бар болушу үйгө көмүлгөндөрдүн бардыгын өрт аркылуу алып кетишкенин билдирген. Демек, Баба Яганын кууруу каалоосу жөнүндө жомокторкелген тирүү адам.
Жазма булак сакталып калган - Москванын отурукташуу башталышы жөнүндөгү аңгеме. Анда ханзаада бояр Кучканын уулдарынан жашынып жүргөнү тууралуу кабар бар. Токойдун арасынан кимдир бирөөнүн сөөгү коюлган жыгач үйдү таап, ага баш калкалайт.
Сөздүн мааниси кандайча өзгөрдү
Украин тилинен которгондо "домовина" азыркы маанисинде табыт - маркум үчүн жыгач куту дегенди билдирет. Беларус тилинде бул сөз окшош чечмеленет. Сербияда мекен домина деп аталат. Боснияда да.
Буга чейин домино таштар палубадан жасалган. Ал жерде маркум үчүн орун оюп коюшту. Азыр табытты тактайлардан кагышат. Сөөк коюу ыкмасы да өзгөрдү. Мурда жыгач үйдү уюштурушса, азыр аны жасашпайт. Мүрзөлөрдүн үстүнө эстеликтер орнотулган. Кээ бир жерлерде гана курмандыктар үчүн терезеси бар бийик жыгач кресттерди коюу салты сакталып калган. Бирок Эски Ыймандуулар айылында да бул үчүн көрүстөндөрдүн үстүндө калган плиталар колдонулат.
Убакыт өтөт, адамдар өзгөрөт, каада-салттары өзгөрөт. Кээ бирлери такыр жок болуп, жомоктордо изи гана калат. Кээ бирлери ушул күнгө чейин сакталып калган. Мунун баары тарых.
Тыянак
Табыттагы адам үчүн көп сөздөр бар, алардын көбү каймана мааниде. Көптөгөн изилдөөлөр жана казуулар мекенибиздин тарыхын жакшыраак түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
