“Тап” түшүнүгү социологдордун, саясат таануучулардын, антропологдордун жана социологдордун талдоо предмети болуп саналат. Бирок, бул түшүнүктүн бирдиктүү аныктамасы жок, ал эми термин кээде карама-каршы маанилердин кеңири спектрин камтыйт. Жалпысынан алганда, "тап" түшүнүгү, адатта, "бир эле коомдук, экономикалык, маданий, саясий же билим берүү статусун бөлүшкөн адамдардын чоң тобу" катары аныкталган социалдык-экономикалык класс менен синоним болуп саналат. Мисалы: “жумушчу”, “жаңы профессионал” ж.б.. Ошого карабастан, окумуштуулар социалдык жана социалдык-экономикалык абалды бири-биринен бөлүп, биринчи учурда салыштырмалуу туруктуу социалдык-маданий фонго, экинчисинде – учурдагы социалдык- экономикалык кырдаал бул статусту туруксуз жана туруксуз кылат.
Класстар: тарыхтагы түшүнүк
Тарыхый жактан катмар жана анын коомдук ролу кээде мыйзам тарабынан белгиленген. Мисалы, катуу режимде уруксат берилгенжөнгө салынган жерлер, люкс үчүн гана аристократияга уруксат ж.б.у.с. Кийимдердин сапаты жана ар түрдүүлүгү дагы эле социалдык класстын концепциясын чагылдырат, анткени ал тарыхый жактан өнүккөн.
Теориялык моделдер
Социалдык ролдордун аныктамалары бир эле учурда антропология, экономика, психология жана социология менен байланышкан бир катар социологиялык мектептерди чагылдырат. Негизги мектептер тарыхый жактан марксизм жана структуралык функционализм болгон – дал ошолор социологияда, философияда жана саясат таанууда катмарлардын негизги концепцияларын коюшкан. Жалпы стратиграфиялык модель коомду жумушчу табынын, орто класстын жана жогорку класстын жөнөкөй иерархиясына бөлөт. Академиялык чөйрөлөрдө аныктамалардын эки кеңири мектеби пайда болууда: 20-кылымдын социологиялык страталдык моделдерине туура келгендер жана марксисттер менен анархисттерге тиешелүү тарыхый, 19-кылымдын материалисттик экономикалык моделдерине туура келгендер.
«Тап» түшүнүгүн чечмелөөдөгү дагы бир айырмачылык марксисттик жана вебердик сыяктуу аналитикалык социалдык концепциялардын, ошондой эле социалдык-экономикалык статуска болгон мамиле сыяктуу эмпирикалык концепциялардын ортосунда болушу мүмкүн. белгилүү бир коомдук түзүлүшкө болгон мамилени эсепке алуунун зарылдыгы жок социалдык натыйжаларга ээ болгон киреше, билим жана байлык.
Маркс боюнча класстар
Маркс үчүн коомдук позиция объективдүү жана субъективдүү факторлордун жыйындысы болуп саналат. Объективдүү түрдө өндүрүш каражаттары менен жалпы байланышты бөлүшөт. Субъективдүү түрдө, мүчөлөрүбир катмардын сөзсүз түрдө кандайдыр бир кабылдоосу («таптык аң-сезим») жана жалпы кызыкчылыктардын окшоштугу болот. Таптык аң-сезим – бул жөн гана өзүнүн топтук кызыкчылыгын аңдоо эмес, ошондой эле коомдун укуктук, маданий, социалдык жана саясий жактан кандайча уюштурулушу керектиги жөнүндөгү жалпы көз караштардын жыйындысы. Бул жамааттык мамилелер убакыттын өтүшү менен кайра жаралат.
Маркстик теорияда капиталисттик коомдун структурасы эки негизги коомдук формациянын: өндүрүштүн бардык зарыл куралдарына ээ болгон буржуазия же капиталисттер менен сатууга аргасыз болгон пролетариаттын ортосундагы күчөгөн карама-каршылык менен мүнөздөлөт. «кемсинтуунун» (марксисттердин пикири боюнча) жалданма эмгектин эсебинен бар болгон езунун жумушчу кучу. Эмгек менен менчиктин ортосундагы мамилелердин бул фундаменталдуу экономикалык структурасы маданият жана идеология аркылуу мыйзамдаштырылган имиш, теңсиздиктин табигый эмес абалын ашкерелейт. Марксизмдеги «тап» деген сөздүн түшүнүгү негиз жана надстройка түшүнүктөрү менен тыгыз байланышта.
Марксисттер «цивилизациялуу» коомдордун тарыхын өндүрүштү көзөмөлдөп тургандар менен коомдогу товар же кызмат көрсөтүүлөрдү өндүрүүчүлөрдүн ортосундагы күрөш менен түшүндүрүшөт. Капитализмге маркстик көз карашта бул капиталисттер (буржуазия) менен жалданма жумушчулардын (пролетариат) ортосундагы конфликт. Марксисттер үчүн негизги карама-каршылыктын тамыры коомдук өндүрүштү башкаруу сөзсүз түрдө товарларды өндүрүүчү адамдардын тобуна контролдук кылууну талап кылган кырдаалдан келип чыгат - капитализмде бул буржуазия тарабынан жумушчуларды эксплуатациялоо болуп саналат. Ошол үчүнМарксизмдеги «тап» концепциясы кыйла спецификалык саясий мааниге ээ.
Түбөлүк күрөш
Көбүнчө «таптар согушу» же «тап күрөшү» деп аталган метатарыхый конфликт марксисттердин пикири боюнча, ар кыл улуттагы адамдардын ортосундагы атаандашкан социалдык-экономикалык кызыкчылыктардын жана каалоолордун натыйжасында коомдо болгон түбөлүк антагонизм болуп саналат. коомдук катмар.
Маркс үчүн адамзат коомунун тарыхы таптык кагылышуулардын тарыхы болгон. Ал буржуазиянын ийги-ликтуу жогорулашын жана капиталисттик экономиканы колдогон буржуазиянын укуктарын камсыз кылуу учун революциячыл зордук-зомбулуктун зарылдыгын керсетту.
Маркс капитализмге мүнөздүү болгон эксплуатация жана жакырчылык бул конфликттин мурдатан эле бар түрү деп ырастаган. Маркс байлыкты жана саясий бийликти адилет бөлүштүрүүнү камсыз кылуу үчүн жалданма жумушчулар баш көтөрүшү керек деп эсептеген.
Вебер класстары
Вебер көптөгөн өлкөлөрдүн социалдык түзүлүшүн изилдөө аркылуу социалдык стратификациянын көптөгөн негизги концепцияларын алган. Ал белгилегендей, Маркстын теорияларына карама-каршы, стратификация капиталга гана ээлик кылуу эмес. Вебер белгилегендей, аристократиянын кээ бир мүчөлөрү экономикалык байлыкка ээ эмес, бирок ошого карабастан саясий бийликти кармап турушу мүмкүн. Ошо сыяктуу эле, Европада көптөгөн бай еврей үй-бүлөлөрүнүн кадыр-баркы жана кынтыксыздыгы жок болчу, анткени алар "пария" тобунун мүчөлөрү деп эсептелчү.
Маркстын тарыхый материализминин туу чокусунда, деп баса белгилеген Веберкапитализмдин генезисин түшүнүү каражаты катары динге салынган маданий таасирлердин мааниси. Протестанттык этика Вебердин дүйнөлүк динди кеңири изилдөөсүнүн эң алгачкы бөлүгү болгон – ал Кытайдын, Индиянын жана байыркы иудаизмдин диндерин изилдөөнү улантып, алардын ар кандай экономикалык кесепеттерин жана социалдык катмарлануу шарттарына өзгөчө шилтеме жасаган. Вебер «Саясат катары кесип» аттуу дагы бир негизги эмгегинде мамлекетти «белгилүү бир аймакта физикалык күчтү мыйзамдуу колдонууга монополия» деп ийгиликтүү ырастаган ишкана катары аныктаган. Ал ошондой эле коомдук бийликти харизматикалык, салттуу жана рационалдуу-укуктук деп атаган түрдүү формаларга биринчилерден болуп бөлгөн. Анын бюрократияга болгон анализи заманбап мамлекеттик институттар барган сайын сарамжалдуу-укуктук бийликке негизделип жатканын баса белгилеген.
Заманбап үч тараптуу дизайн
Бүгүнкү күндө коом үч элементтен турат деп жалпы кабыл алынган: өндүрүш каражаттарына ээлик кылган жана көзөмөлдөгөн өтө бай жана күчтүү жогорку класс, кесипкөй жумушчулардан, чакан бизнес ээлеринен жана төмөнкү деңгээлдеги менеджерлерден турган орто катмар, ал эми социалдык төмөн катмар – аз айлык акыга оокат кылуу үчүн таянган жана көбүнчө жакырчылыкка дуушар болгон топ. Бул бөлүнүү бүгүнкү күндө бардык өлкөлөрдө бар. Үч тараптуу модель ушунчалык популярдуу болуп, ал эбак эле социологиядан күнүмдүк тилге өткөн.
Кимдир бирөө "класс" түшүнүгүнүн аныктамасын сураганда, алар дал ушул баарына тааныш моделди билдирет.
Пирамиданын чокусу
Социалдык-экономикалык мамилелердин пирамидасынын чокусу – бай, асыл, күчтүү адамдардан турган социалдык класс. Алар көбүнчө саясий күчкө ээ. Кээ бир өлкөлөрдө адамдардын бул категориясына кирүү үчүн бай жана ийгиликтүү болуу жетиштүү. Башкаларында бул катмарга белгилүү аристократиялык үй-бүлөдө төрөлгөн же турмушка чыккан адамдар гана кирет, ал эми коммерциялык ишмердүүлүк аркылуу чоң байлыкка ээ болгондор аристократияны жаңы байлык катары карашат.
Мисалы, Улуу Британияда жогорку класстар аристократия жана королдук үй-бүлө мүчөлөрү, ал эми байлык статуста анча маанилүү эмес роль ойнойт. Көптөгөн теңтуштары жана башка титул ээлери аларга титулдун ээси (мисалы, Бристоль графы) жана анын үй-бүлөсү үйдүн камкорчулары болгон, бирок ээлери эмес, орундары бар. Алардын көбү кымбат, ошондуктан аристократтар адатта байлыкты талап кылат. Көптөгөн үйлөр жер соодасынан, ижарадан же башка киреше булактарынан алынган акчалар менен менчик ээсине таандык жана башкарылган мүлктөрдүн бир бөлүгү болуп саналат. Бирок, аристократия же роялти жок Кошмо Штаттарда эң жогорку статусту өтө байлар, "супер байлар" деп аташат. Америка Кошмо Штаттарында да, эски тектүү үй-бүлөлөр бизнестен акча тапкандарды каралоо адаты бар: ал жерде жаңы акча менен эски акчанын күрөшү деп аталат.
Жогорку класс көбүнчөкалктын 2% түзөт. Анын мүчөлөрү көбүнчө өз статусуна ээ болуп төрөлүшөт жана улуу байлыгы менен айырмаланат, алар муундан-муунга мурастар жана борборлор түрүндө өтөт.
Пирамиданын ортосу
Үч элементтен турган ар кандай система, балка менен дөштүн ортосунда сыяктуу, астыңкы жана үстүнкү элементтин ортосунда ортодогу бир нерсе болорун билдирет. Ошол эле социологияга да тиешелүү. Социологиядагы орто класс түшүнүгү төмөнкү жана жогорку класстын ортосунда социалдык жана экономикалык жактан жайгашкан адамдардын чоң тобун билдирет. Бул терминдин өзгөрмөлүүлүгүнүн бир мисалы, Кошмо Штаттарда "орто класс" деген сөз башка учурда пролетариаттын мүчөлөрү деп эсептеле турган адамдарга карата колдонулат. Бул жумушчуларды кээде "кызматкерлер" деп да аташат.
Ушунчалык көп теоретиктер, мисалы, Ральф Дарендорф заманбап өнүккөн коомдордо орто класстын санынын жана таасиринин көбөйүү тенденциясын байкашкан, айрыкча билимдүү жумушчу күчкө болгон муктаждыкка байланыштуу (башкача айтканда, адистер) жогорку технологиялык экономикада.
Пирамиданын төмөнкү бөлүгү
Төмөнкү класс - бул өтө аз экономикалык коопсуздугу бар аз айлык акы төлөнүүчү жумуштарда иштеген адамдар. Бул термин аз камсыз болгон адамдарга да тиешелүү.
Пролетариат кээде иш менен камсыз болгон, бирок финансылык жактан камсыз болбогондор («жумушчу кедейлер») жана иштебеген кедейлер – узак мөөнөттүү жумушсуздар жана/же деп бөлүнөт.үйсүздөр, айрыкча мамлекеттен субсидия алгандар. Акыркысы маркстик «люмпен-пролетариат» терминине окшош. Америкадагы жумушчу табынын өкүлдөрүн кээде "көк жакалуу" деп да коюшат.
Социалдык катмардын ролу
Адамдын социалдык-экономикалык классы анын жашоосуна кеңири таасир этет. Бул ал окуган мектепке, ден соолугуна, жумуштун болушуна, турмушка чыгуу мүмкүнчүлүгүнө, социалдык кызматтардын жеткиликтүүлүгүнө таасир этиши мүмкүн.
Ангус Дитон жана Энн Кейс 45 жаштан 54 жашка чейинки ак америкалыктардын тобу менен байланышкан өлүмдүн деңгээлин жана алардын белгилүү бир класска болгон мамилесин талдоого алышкан. Америкалыктардын ушул өзгөчө тобунда өзүн-өзү өлтүрүү жана баңгизатты колдонуудан каза болгондор көбөйүүдө. Бул топ ошондой эле өнөкөт оору жана начар жалпы ден соолук боюнча отчеттордун көбөйүшү менен документтештирилген. Дитон жана Кейс бул байкоолордун жыйынтыгында, бул америкалыктар жакырчылыкка каршы күрөштөн жана төмөнкү класс менен жумушчу табынын ортосундагы тынымсыз олку-солкулуктан улам дайыма чыңалгандыктан акыл-эси гана эмес, денеси да жабыркайт деген тыянакка келишкен.
Социалдык стратификациялар белгилүү класстардын өкүлдөрү катышкан спорттук иш-чараларды да аныктай алат. Коомдун жогорку катмарындагылар спорттук иш-чараларга көбүрөөк катышат, ал эми социалдык абалы төмөн адамдар аларга азыраак катышат деп болжолдонууда.
Популярдуу утопия
"Тапсыз коом" белгилүү бир социалдык топтун ичинде эч ким төрөлбөй турган системаны сүрөттөйт. Байлыктагы, кирешедеги, билимдеги, маданияттагы же социалдык байланыштардагы айырмачылыктар мындай коомдогу жеке тажрыйбалар жана жетишкендиктер менен гана пайда болушу мүмкүн.
Бул айырмачылыктарды болтурбоо кыйын болгондуктан, бул коомдук түзүлүштүн жактоочулары (мисалы, анархисттер жана коммунисттер) ага жетүү жана аны сактап калуу үчүн ар кандай жолдорду сунушташат жана өздөрүнүн саясий иштеринин логикалык тыянагы катары ага ар кандай деңгээлде маани беришет. максаттар. Көбүнчө алар социалдык класс түшүнүгүнүн зарылдыгын четке кагышат.
Тапсыз коом жана марксизмдин эволюциясы
Маркс 19-кылымда капитализм коому менен коммунизм коомунун ортосунда кандайдыр бир өткөөл форма болушу керек деп белгилеген. Ал социализм деп атаган бул өткөөл звено мурдагыдай эле тап болуп кала бермекчи, бирок анда капиталисттердин ордуна жумушчулар бийлик кылышмак. Башкаруучу күч катары жумушчулар өндүрүштүк потенциалды ар бир адамдын ар тараптуу өнүгүүсү жана "ар кимге өзүнүн керектөөсүнө жараша" принциби ишке ашырыла турган баскычка чейин өнүктүрүшмөк.
Кошмо Штаттарда вндуруштук кучтер теориялык жактан тапсыз коом жашай ала турган даражага чейин енуккен. Маркс айткандай, ал коммунизмдин тушунда гана ишке ашат. Бирок орус революциясынан кийин бардык заманбап социалисттер саясий уюштуруу жагынан коммунисттерден бөлүнүп чыгышкан, бирок эч качан шектенген эмес.социализм коммунизмге карай бара жаткан өткөөл коом гана жана коммунизмдин тушунда гана тапсыз коом болушу мүмкүн.
Төңкөрүшчүл социалисттер кантип өздөрүн марксист деп атаганга укугум бар деп, адилеттүү социализмге токтоп калышкан? Бурулуш учур орус революциясы болду. Эгерде большевиктер эч качан революция жасабаса, социализм жана коммунизм түпкү максат катары марксисттик идеологиянын бир бөлүгү болуп кала бермек жана дүйнө жүзүндөгү маркстик уюмдар капитализмге каршы күрөшүн жалгыз уланта алмак.
Математикадагы "класс" түшүнүгү
Бул сөздүн математикада көптөгөн өзгөчө маанилери бар. Бул аймакта ал кандайдыр бир жалпы мүлкү бар объекттердин тобуна тиешелүү.
Статистикада "класстын" аныктамасы жыштыктын бөлүштүрүлүшүн эсептөө үчүн маалыматтар байланган маанилердин тобун билдирет. Мындай маанилердин диапазону интервал, интервалдын чек аралары чектер, ал эми ортосу энбелги деп аталат.
Теориядан тышкары «класс» деген сөз кээде «топтом» сөзүнүн аналогу катары колдонулат. Бул адат математиканын тарыхында азыркы көптүктөр-теоретикалык терминологиядагыдай көптүк түшүнүгүнөн айырмаланбаган өзгөчө мезгилге туура келет. 19-кылымда жана андан мурдараак алар жөнүндө талкуулардын көбү, чынында, топтомдорго, же балким, бир түшүнүксүз түшүнүккө тиешелүү. Этиш класстары түшүнүгү да ушундай эле өзгөрүүгө дуушар болгон.
Дагы бир ыкманы фон Нейман-Бернайс-Годель (NBG) аксиомалары кабыл алган - класстар негизгиБул теориянын объектилери. Бирок, NBG классынын бар аксиомалары чектелген, ошондуктан алар топтомдун үстүнөн гана сандык көрсөткүчтөрдү берет. Бул NBG ZF консервативдик узартуу болуп саналат. Класс кандай концепция болбосун, топтом ар дайым анын атрибуту болуп саналат.
Морзе-Келли жыйындысы теориясы туура класстарга NBG сыяктуу базалык объекттер катары мүмкүнчүлүк берет, бирок ошондой эле алардын аксиомаларында сандык аныктоого мүмкүндүк берет. Бул МКнын NBG жана ZFге караганда катуураак болушуна алып келет.
"Жаңы негиздер" же "жарым тармак теориясы" сыяктуу башка көптүктөр теорияларында "туура класс" түшүнүгү дагы эле мааниге ээ (алардын баары топтом эмес). Мисалы, универсалдуу көптүгү бар ар кандай көптүк теориясынын өз жыйындысы болот, алар топтомдордун субкласстары болуп саналат.
Мындай элементтердин ар бири – бул көптүк – муну математиканы жакшы билгендердин баары билет. Класстар бул математикалык теориялардагы негизги түшүнүк.
