Тамеки тартуунун тарыхы абдан терең тамырларга ээ. Байыркы цивилизациянын белгилери табылган жерлерде жүргүзүлгөн археологиялык казуулар тамеки тартуунун далилин тапты. Балким, тамеки эмес, башка өсүмдүктөр. Бирок процесс кургатылган чөптөрдү же жалбырактарды күйгүзгөндөн чыккан түтүндү дем алууга негизделген. Тамеки чегүүчү түтүктөрдүн сүрөттөрү Индиянын храмдарында, Египеттин көрүстөндөрүндө табылган, күйүп жаткан өсүмдүктөрдүн түтүнүнүн дем алуусу байыркы кытай адабиятында сүрөттөлгөн.
Тамеки колдонуунун кеңдигине карабастан, кээ бир изилдөөчүлөр тамеки тартуунун тарыхы Түндүк Америкадан башталат деп эсептешет.
Колумб Американы ачты…
Америка континентинин ачуучусу Кристофер Колумб Индияга сүзүп барганына ишенип, өз ноталарында индеецтер катары жолуккан түпкүлүктүү элди атаган, алар андан кийин да калган.деңизчи катасын тапкан. Ошентип, анын күндөлүктөрүндө жергиликтүү тургундар түтүккө бурап, бир учуна от жагып, түтүнүн жутуп алган өсүмдүктүн сүрөттөлүшү бар. Европага тамекини кимдер алып келгени тууралуу ар кандай пикирлер бар, бирок 1492-жылы Колумбдун тамеки тартуу салтын «ачкандыгы» жана бул фактыны жазуу жүзүндө белгилегени эч кандай шек туудурбайт.
Ажырашканда индейлер Колумбга кургатылган жалбырактарды беришкен. Кээ бир тарыхчылар ал белекти сууга ыргытып жиберди деп ырастаса, башкалары алар менен талашып-тартышып жатышат. Бирок ал белекти туулган жээгине алып келген күндө да, бул бөлүштүрүү эмес. Бир нече жердешибизди тамекиге көнүктүрүү үчүн бир нече жалбырак жетишсиз.
Бирок Колумбустун командасында европалыктар арасында тамеки тартуу процессин биринчи жолу сынап көргөндөр болгон. Родриго де Херес Испанияда тамеки тартуу жөндөмүн көрсөтүүнү чечти. Инквизиция аны оозунан түтүн чыгарган шайтандын шериги деп жарыялап, жети жылга эркинен ажыраткан. Тамеки тартуунун тарыхындагы катаал барак.
Европада тамекини жайылтуу
Америкага жол салынгандан кийин европалыктар континентти активдүү изилдей башташты. Алар негизинен Испания менен Португалиянын өкүлдөрү болгон. Тамеки Францияга жол тапты, бирок бул өсүмдүккө болгон мамиле бир тараптуу эмес.
Тамеки чегүүнүн жайылуу тарыхында Америка континентине экинчи экспедицияга катышкан француз монахы Андре Тевенин ысымы аталат. Ал учун жацы заводго «экономика-лык» мамиле кылгандыгы анык. Мекенине кетип, бир тутам жалбыракты эмес, башканы айтып турган уруктарды алды.перспективалык көрүү масштабы. Буга чейин ал жалбырактарды өстүрүү, кургатуу жана сактоо процесстерин изилдеп, ошондой эле тамеки тартууга биринчи жолу аракет кылган жана көз карандылыктан кийин адамдын физиологиялык сезимдерин сүрөттөгөн.
Тев мыкты жомокчу болгон жана шакыйынан жапа чеккен ханыша Кэтрин де Медичи анын саякат аңгемелерин ырахат менен угчу. Теориялык жактан даярданып, ал өзүнүн дагы бир субъектиси, дипломат Жан Виллеман Нико Португалиядан алып келген түтүктү сынап көрдү. Медичи тамеки жардам берди. Мындай жарнактан кийин албетте соттун баары "Ханыша породасына" көз каранды болуп калышты.
Ишкердик Жан Нико дарыгер эмес, өсүмдүк айыктыра турган оорулардын толук тизмесин түзгөн. Кийинчерээк тамекинин курамында табылган алкалоид анын атынан никотин тигүү l. деп аталган.
Өнөр жай масштабы…
Дүйнөдөгү тамеки тартуунун тарыхы тамекини таратуудан акча тапса болот деген идея пайда болгондон кийин анын өнүгүшүнө бурулуш жасаган. 1636-жылы Испанияда сигара чыгаруу үчүн биринчи тамеки фабрикасы түзүлгөн. Ал мамлекеттин менчиги болчу. Биринчи өндүрүүчүнүн үлгүсү боюнча, кийинки жылдарда бардык өлкөлөр тамеки буюмдарын өндүрүү укугун өз колунда сактап калууга, башкача айтканда, аны монополиялаштырууга аракет кылышкан.
Тамеки деген сөз, буюмдун өзү сыяктуу, Севильяда төрөлгөн. Заводдун жумушчулары кошумча акча табуу максатында жалбырактардын сыныктарын чогултуп, майдалап, жука кагазга ороп алышкан. Ал кичинекей сигара болуп чыкты. Теофил Готье,1833-жылы өндүрүштү кыдырып, мындай буюмдун аталышын ойлоп тапкан.
Тамеки буюмдарын сатуу эбегейсиз киреше алып келди, бул Европада жана Америкада өндүрүш фабрикаларынын, ошондой эле атайын дүкөндөрдүн ачылышына алып келди.
Тамеки тартууга эмне себеп болду?
Тамеки тартуунун тарыхына кыскача токтоло турган болсок, биринчи дүйнөлүк согуш тамеки өнөр жайынын өнүгүүсүнүн жаңы айлампасын шарттаганын белгилей кетүү керек. 1914-жылдан 1918-жылга чейин тамеки буюмдары дүйнөнүн бардык өлкөлөрүнүн жана аскер күчтөрүнүн бардык тармактарынын милдеттүү аскердик рационуна киргизилген.
Экинчи дүйнөлүк согуш мурунку окуяны кайталады. Жоокерлердин күнүмдүк тамак-ашына тамеки, тамак-аш кошулду. Мындан тышкары, тамеки заводдору өз продукциясы түрүндөгү «гуманитардык жардамды» фронтко жөнөтүштү. Натыйжада согушка катышкан эркектердин баары согуштан тамеки чеккен болуп кайтышты.
Бирок тамекини колдонууга эң чоң түрткү кинодон келген. Чет элдик, кийинчерээк ата мекендик кинематографияда «крутой» каармандар кандайдыр бир эмоцияны тамеки күйгүзүү менен билдирген. Кантип тууроосуз?
Тамеки чегүүгө карата түшүнүксүз мамиле
Тамеки жана тамеки тартуунун тарыхы бул адатка байланыштуу көптөгөн кескин бурулуштарды билет. Ал өлүм жазасы менен эң катуу тыюу салуулардан кубаттоо жана ачык пропагандага чейин камтылган.
16-кылымдын башында бул көз карандылыкка болгон мамиле кескин терс болгон. Инквизиция адамдарды шайтан менен байланышта деп айыптап, жазалаган. Жүз жылдан кийин Испанияда жанаИталияда дин кызматчылары да тамекиге берилип кеткен. Рим папасы Урбан VIII 1624-жылы жарлык чыгарып, анда тамеки чегүүгө тыюу салгандарды чиркөөдөн баш тартам деп коркуткан. Бул коркунучтуу жаза болчу.
Англияда адегенде матростор гана тамекини колдонушчу, бирок көп өтпөй Элизабет Iдин соту тамеки тартууну жакшы көрө баштады. В. Рэли, сарай кызматчысы жана ошол эле учурда штурман, жогорку коомго көз карандылыктын жеткирүүчүсү болуп калды. 1603-жылы тактыга отурган Яков I мындай хоббиге айыгышкан каршы чыгып, анын жеке өзү жазган «Тамекиге нааразычылык» аттуу алгачкы изилдөө эмгеги жарык көргөн. Таажга каршы кутум уюштурганы үчүн өлүм жазасына кесилген Ролиден акыркы тилеги жөнүндө сурашканда, ал тамеки куюлган чоор сураган. Ушул жерден анын тамеки чеккени үчүн өлүм жазасына тартылганы тууралуу кептер тараган. Баса, Англия чоор тартуу модасын киргизген.
18-кылымдын аягында «мүмкүн – бул мүмкүн эмес» деген пикирлер арсар болгонуна карабастан, тамеки дүйнөнүн бардык өлкөлөрүндө чекилип калган.
Кезек Россияга келди…
"Түтүн" - түтүн, сасык жыт дегенди билдирген "түтүн" деген сөздүн уңгусу. Сасыган дары биринчи жолу Иван IV Грозныйдын тушунда Россияга келет. Ал бороон-чапкынга кабылган англиялык кемелер менен бирге келди. Тез жазалаган орус падышасынын тамекиге кандай мамиле кылганы так белгисиз. Бирок анын тушунда тамеки чеккен эмес.
Россияда тамеки тартуунун тарыхы, анын массалык түрдө колдонулушу Романовдордун тушунда башталат. Тамекиге болгон көз карандылык ушунчалык кеңири кулач жайгандыктан, Михаил Федорович 1649-жылы Россиянын мыйзамдарынын биринчи жыйындысы болгон «Собор кодексине» жеке өзү мындай жазууну киргизген: «Тамекиге тыюу салынат.тамеки тарт, ич жана кампа» (кедейлер тамеки тундурмасын чайдай иччү). Жаза катары камчы менен сабап, мурундарын жулуп, сүргүнгө жөнөтүшкөн.
Петр I тушунда адегенде тамекиге болгон мамиле терс болгон, тамеки тарткандарга айып салынган. Бирок 1698-жылы Англияга болгон сапарынан кайтып келгенде, ал өзү чылым чегүүгө аракет кылган, анын мамилеси жана демек, тамеки тартуунун тарыхы кескин өзгөргөн. 1716-жылы Россияда биринчи тамеки плантациясы пайда болуп, тамеки керектөө күч ала баштаган. Тамекинин бардык түрлөрү колдонулчу: түтүктөр, чоор жана демделген. 1844-жылдан тарта өлкөдө тамеки популярдуу боло баштаган. Бул Орусиядагы тамеки бизнесинин жаңы доору.
А. Ф. Миллердин фабрикасы, биринчи тамеки өндүрүшү кеңири жарнаманын аркасында чоң киреше алган. Тамеки чыгарган заводдордун баары башында чет элдиктерге таандык болгон. Модадан артта калбоо үчүн аялдар да тамекиге берилип, тамеки теңдиктин символуна айланган. Өндүрүүчүлөр жаңы керектөөчүлөргө дароо жооп беришти. Аялдардын тамекилери сатылууда.
Макул жана каршы сөздөр
"Тамеки тарткан бала өзүнүн келечеги үчүн кабатырланбашы мүмкүн, анын келечеги жок" - тамекиге каршы биринчи ураан, 1915-жылы пайда болгон.
20-кылымда тамеки чегүүгө мамлекеттик бийликтин деңгээлинде терс мамиле Германия тарабынан көрсөтүлгөн. Гитлер тамеки түтүнүнө чыдаган эмес жана бул жаман адатка каршы элдешкис күрөшчү болгон. Анын тушунда өлкөдө тамеки чеккендердин саны 23%га кыскарган. Бул натыйжага аркасында жетишилдипропаганда машинасынын иши.
Согуштан кийинки изилдөөлөр чылым чегүүнүн зыянын илимий жактан далилдеген фильтрлүү тамекилерди колдонууга алып келди. Өндүрүүчүлөр дагы эле ал тамекинин ден соолукка тийгизген зыянын азайтат деп ырасташат. Керектөөчүлөр дагы деле ишенишет.
Бирок рынокту көбөйтүү үчүн ар кандай ыкмалар колдонулган. Тамеки тартуунун тарыхы циникалык өңгө ээ болду. Эркектер менен аялдардан кийин балдар тамеки тартуу процессине көнүп калышты. Өспүрүм кезимде мен кумирдей болгум келет! Мектеп окуучулары далай жолу баруучу приключтуу фильмдердин экрандарында «ковбойлор» түз маанисинде да, каймана мааниде да топ-топ болуп чыгышкан. Бирок ооздо, колдо, тиште, дээрлик ар дайым, ар бир адамдын тамеки же тамеки болгон.
"Тамеки тартууну жактаган" жарнамада мүмкүн болгон жана мүмкүн эмес болгон бардык варианттар колдонулган. Тамеки телекөрсөтүүлөрдө, спорттук плакаттарда, белектердин таңгагында пайда болду. Баса, адистер тамекилерди жагымдуураак кылуу үчүн алардын таңгагынын үстүндө көп иштешти.
Тамекиге каршы күрөш бүгүн
Тамеки тартуунун тарыхы цирктин понисиндей айланып-тегеренет. Бүгүнкү күндө дүйнө дени сак болгусу келет. Ички ишеним ар кандай бизнесте эң маанилүү нерсе. Тамеки чегүүгө тыюу салынган эмес, бирок көптөгөн чектөөлөр бул процессти ырахатсыз кылат.
Бүгүнкү күндө ар бир орусиялык тамеки чеккен адам баасы кескин кымбаттаган бир куту тамекини сатып алып, андан Саламаттыкты сактоо министрлигинен тамеки тартуунун зыяндуулугу тууралуу эскертүүсүн табат.оорулуу органдардын коркунучтуу сүрөттөрү. Дээрлик бардык коомдук жайларда тамеки чегүүгө тыюу салынган жана бул процесс үчүн атайын бөлүнгөн аймактар аз. Көчөдө тамеки чеге албайсың. Тамеки тарткан адам жашынып жатып бир нече жолу дем алууга аргасыз болот.
Бирок ал үйдө өзүн эркин сезбейт. Анын терезеден, тепкичтен, балкондон тамеки чегүүгө укугу жок, сергек кошуналар ачуу түтүндү пассивдүү жуткусу келбейт.
Көз карандылыкты таштоого күч тапкандар - урмат жана даңк. Калгандары, орустун салты боюнча, күнүнө бир нече жолу мыйзам бузууга аргасыз болушат.
