Адамдар жаралгандан бери жаныбарлардан айырмаланат. Иттер, дельфиндер, маймылдар жана жаныбарлар дүйнөсүнүн башка өкүлдөрү бири-бири менен өз алдынча баарлашканына карабастан, тамгалардан сөз куруп, алардан сүйлөмдөрдү түзүүгө адам гана жөндөмдүү. Бирок, оозеки сүйлөө биз колдонгон байланыштын жалгыз жолу эмес. Адаттагы сүйлөшүүбүздөн тышкары, биздин сүйлөө ар кандай категорияларга бөлүнөт. Сүйлөөнүн кандай түрлөрү жана формалары бар?
Чындыгында сүйлөө деген эмне? Сөздүктөр булар сөз менен, жазуу жүзүндө же башка жол менен айтылган ойлор деп түшүндүрүшөт. Сүйлөө – баарлашуунун негизги компоненти. Байланыш эки адамдын ортосундагы маалымат алмашууну камтыйт. Анын үстүнө, сиз сөздүн жардамы менен гана эмес, башка бардык каражаттар менен да баарлаша аласыз. Мындан тышкары, биз көрө тургандай, рефлексия – бул жалгыз өзү менен баарлашуу. Эми кептин кандай түрлөрү бар экенин карап көрүңүз.
Үн жана жаңсоо кеп
Сүйлөө тили эч качан өз алдынча болгон эмес. Мимика жана жаңсоо сөздөргө экспрессивдүүлүк жана эмоция берет. Кадимкидей сүйлөшө албаган дүлөйлөр жана дудуктар жаңдоо тили менен ойлорун оңой алмашышат.балким биздин демейдеги сүйлөшүүбүздөн да айкыныраак. Өз кезегинде кеп жазуу жана оозеки, тышкы жана ички болуп бөлүнөт. Ошондой эле байланыштын эки түрү бар: вербалдык жана вербалдык эмес. Сүйлөө кандай түрлөрү бар экенин билип, алардын ар бирине эмнелер кирерин карап көрөлү. Ошентип, биз бул сөз айкаштары дээрлик бирдей мааниге ээ экенин көрүүгө болот. Ырас, бир аз айырма бар жана ал тууралуу азыр сүйлөшөбүз.
Көпчүлүк адамдар сөз жана үн менен сүйлөшөт, бирок күнүмдүк баарлашууда жаңсоолор орун алат. Колдун же дененин башка бөлүктөрүнүн жардамы менен көрсөтүлгөн тигил же бул белги бир сөздү же бүтүндөй ойду билдире алат. Ошентип, башты ийкеп коюу "жок" же "ооба" деген сөздөрдү билдире алат, сөөмөйү менен жасалган ишарат бир нече ойду билдире алат: "тиги жакта", "кара", тигил жерде "же". жаңсоолорду колдонгон бир да сөздү айтпашы мүмкүн, бирок ошол эле учурда ал баарлашууну улантат. Туура, үн менен жаңсоо кепти толук ажыратып кароо мүмкүн эмес, анткени алар бири-бирин толуктап, тең салмактап турат.
Вербалдык эмес баарлашуунун түрлөрү
Адамда сүйлөөнүн кандай түрлөрү бар? Жесттер вербалдык эмес байланышты, ал эми вербалдык байланыш сөздүн жардамы менен ой алмашууну билдирет. Бул жерде вербалдык эмес баарлашуунун, ойлорду жана сезимдерди жеткирүү жөндөмүнүн, "дене тилинде" сүйлөө жөндөмүнүн кээ бир мисалдары келтирилген:
- жаңсоолор жана мимикалар;
- поза (биз өзүбүздү кандай алып жүрөбүз);
- интонация;
- көздүн контакты;
- тактилдик байланыш.
Вербалдык эмес байланыштын бардык артыкчылыктарына карабастан, кадимки сүйлөшүүдөн айырмаланып, мимика жана жаңсоолор көбүнчө туура эмес түшүнүлөт. Адам сиздин жылмаюңузга же көрүнүшүңүзгө такыр башка маани бере алат. Мындан тышкары, биз атайылап маанисин койгон сөздөрдөн айырмаланып, вербалдык эмес коммуникация подсознание деңгээлинде кабыл алынат. Адам кайсы маалыматты берип жатканын билбей калышы мүмкүн. Кайгы жана кубаныч, ачуу жана кайгы кээде биздин жүзүбүздөн же жүрүм-турумубуздан окушу мүмкүн. Бул деле жакшы, анткени капа болгондо жасалма жылмайуу үчүн эки жүздүү болушуң керек.
Тактилдик байланыштын мисалдары
Канчалык баарлашуу адамдарды жакындатат! Бул кептин буткул психологиясы. Кептин түрлөрү жана функциялары анын өзгөчөлүгүн айгинелеп турат. Заманбап техникалык каражаттар адамдын үнүн алыстан угууга жана ал тургай видеобайланыш аркылуу адамдын жүзүн жана ал билдиргиси келген сезимдерин көрүүгө мүмкүндүк берет. Бирок, компьютердин монитору аркылуу балаңызды кучактап же досуңуздун ийнинен сылап коюу мүмкүн эмес. Ушинтип баарлашып сүйүктүү адамыңызды кучактап, өпкүлөй албай каласыз. Көрүнүп тургандай, биз сөздүн жардамы менен гана эмес, көбүнчө ойлорду жана көз караштарды билдиребиз. Мунун баары тактилдик байланыштын маанилүүлүгүн көрсөтүп турат.
Жазуу жана оозеки тил
Сүйлөөнүн кандай түрлөрү бар деген суроону карап, ошондой эле баарлашуу техникасын изилдөө менен жазуу жана оозеки кептин айырмасын тактабай коюу мүмкүн эмес. Бул эки түрүадамдардын ортосундагы карым-катнаш ойлорду жеткирүү жолу менен гана айырмаланбастан, берүү стили жана формасы боюнча да айырмаланат. Жазуу тил көбүрөөк спецификалык, анткени ал адам көрө албаган нерселерди сүрөттөп бериши керек (иллюстрацияларга көңүл бурбай). Эгерде биздин сайтка кат, же макала жөнөтүүнү кааласак, анда, эреже катары, окурмандарды алардын кабыл алуу деңгээлин эске алуу менен жаңыртышыбыз керек. Ошентип, макала окурмандардын белгилүү бир чөйрөсүнө багытталган - сиз жазганда кимди билдирет. Кошумчалай кетсек, жазма тил жалпы мүнөздөгү маалыматты берет (эгерде ал тамга эмес болсо), анткени ал, адатта, окурмандардын чоң чөйрөсүнө багытталган жана ошого жараша ар кандай кырдаалдарга таасир этиши мүмкүн.
Оозеки сүйлөө, тескерисинче, көбүнчө абстракттуу жана конкреттүү эмес, анткени эки адамды (эгер алар телефондо сүйлөшпөсө) бир жагдай бириктирет, андыктан «Ал жерде!» сыяктуу ойлорду билдирген сөздөр же ишараттар. же «Мына!» угуучулар тарабынан оңой кабыл алынат. Оозеки кеп угуучулардын муктаждыктарына жооп бере турган маалыматты жеткирсе, өз максатына жетет. Эгерде андай болбосо жана адам узун көлөмдүү сүйлөмдөрдү түзсө, анда көпчүлүк үчүн анын ойду жеткирүү ыкмасы узак жана кызыксыз болуп кабыл алынат. Демек, көрүүчүлөрдүн көз карашынан алганда, кооз, так сүйлөгөн адам чечен болот. Бул анын ойлорун кыска жана так жеткирип, угуучулардын сезимдерин козгоп, алардын көңүлүн бурганын билдирет. Оозеки жана жазма сөздү салыштырууну уланта турган болсок, таланттуу жазуучулар дайыма эле сулуу боло бербегенин эске салабыз.чечендер, сөз менен калың элге таасир эткенди билгендер кээде такыр жаза алышчу эмес. Чечендиктин кандай түрлөрү бар жана практикада колдонулат? Биз бир нечесин гана санайбыз: руханий, социалдык, соттук жана академиялык. Келгиле, алардын ар бирин ирети менен карап көрөлү жана алардын баары белгилүү бир чөйрөдөгү билимге байланыштуу экенин көрөбүз.
Чечендик рухий маселелерди талкуулоо жөндөмү катары
Адамдардын жүрөгүнө таасир этүү жөндөмү көптөн бери көптөгөн рухий жарчыларга мүнөздүү болгон. Ыйык Китепти изилдеп, рухий чындыкты тапкан адамдар көп жолу сотко келишкен же баалуулуктарын коргошкон. Алардын арасында чебер чечендер көп болгон. Жазуунун негизинде чебер коргогон көз карашы үчүн Лев Толстой чиркөөдөн чыгарылган. J. B. Priestley да ошол үчүн куугунтукталган. Дин кызматкерлери «диссидент» деп таанылган ар бир адамга ачууланып турду. Бул адамдардын насааттарында айткан аргументтери азыркы дин кызматчыларынын чечен кыйкырыктарынан кескин түрдө айырмаланган.
Чечендик жана күнүмдүк темалар
Балким, ар бир адам кайсы бир учурда башкалардын алдында концерт койгондур. Бүгүнкү күндө кесиптештер же жетекчилер менен сүйлөшүү керек болуп калат. Ал эми кептин бул түрү ар кандай «үлгүлөргө» жана «формалдуулуктарга» толгону менен, ар кандай метафораларды, гиперболаларды, салыштырууларды колдонуп, кепти түрлөп, ошону менен аудиторияга туура таасир тийгизе алгандар да бар. Кептин бардык жашыруун мүмкүнчүлүктөрүн жакшыраак пайдалануу үчүн анын кандай түрлөрү бар экенин карап көрүңүз.
Сот чечендиги
Белгилүү болгондой, чечендиктин эң кызыктуу түрү – ынандыруу өнөрү менен тыгыз чектеш. Балким, ар бирибиз башкаларга «ынандырарлык» таасир эткенди билген адамдарды билебиз. Сотто бул өнөр башка жерлерден көбүрөөк керек. Адвокат менен прокурор өз оюн коргоп, сотту жана сот арачыларын ынандырууга жана таасир этүүгө аракет кылышат. Мындай адамдар талашып-тартыша алышат, логикалык ой жүгүртүшөт жана кырдаалды биздин моралдык кабылдообузга таасир этүүгө аракет кылышат. Натыйжада, жаман жакшы көрүнүшү мүмкүн жана тескерисинче. Экинчи жагынан, иштин туура көрсөтүлүшү аны сот алдында бурмалап койбостон, туура сот чечимине, кылмышкерди жазалоого, күнөөсүздөрдү актоого жардам берет. Дагы бир нерсе, дүйнөдө акча, байланыш же пайда үчүн моралдык принциптерин курмандыкка чалууга жөндөмдүү адамдар бар. Ындыруу жөндөмү менен алар башкаларга ийгиликтүү таасир эте алышат.
Академиялык чечендик
Илимий билим башкаларга берилиши мүмкүн, эгерде баяндамачы белгилүү бир билимге ээ болсо. Бирок маалыматка ээ болуу аздык кылат, кандайдыр бир деңгээлде психолог болуп, аудиторияны түшүнүү керек. Албетте, илимпоздун өзүнүн материалын кантип бергени, далилдерди кантип келтиргени, илимий терминдерди колдонуп, кесиптештери билген нерселерге кайрылуусу маанилүү. Бирок анын кызыкчылыгы үчүн материалды кызыктуу түрдө жеткирүүгө үйрөнүү - угуучулар өздөрүнө белгилүү бир пайда көрүү үчүн. Мындан кутулуу жок, ар бир адам ушинтип иштейт - эгерде биз андай кылбасакбиз өзүбүз үчүн жеке пайда көрүп жатабыз, биз оратор айтып жаткан темага кызыкпайбыз. Жеке «эгосун» канааттандыруу жана «ал угуп жатат» деп билүү үчүн өзгөчө чечендик талап кылынбайт. Бирок, илимпоз билим берүүгө жана маалымат берүүгө кызыкдар болсо, ал сөзсүз түрдө бул үчүн зарыл болгон аракетин жасайт.
Байланыш
Расмий талкууларда же аудиториянын алдында сүйлөгөн сөзүндө талап кылынган чечендик чечендиктен айырмаланып, күнүмдүк жандуу баарлашууда коммуникация абдан маанилүү. Коомчулук менен тил табыша билген жана башка адамдар менен диалог жүргүзгөн адам деп аталат. Элди эмне толкундантканын көрө билет, бул маселелерди козгоп, каалаган максатына жетет. Андай адамдын кыраакылыгы бар, өзүн сылыктык жана сылык алып жүрөт.
Байланыш жана байланыш түрлөрү
Коомчулук менен баарлашууну чаташтырбаңыз. Бул кептин ар кандай түрлөрү жана алардын өзгөчөлүктөрү ар башка. Экинчиси сүйлөшүү ыкмасын эмес, анын сырткы көрүнүшүн билдирет. Байланыштын бир нече түрү бар: ортомчулук, фронталдык жана диалог. Биринчи түрү биргелешкен долбоорлордо колдонулат, эки адам, мисалы, бир схемада иштегенде. Демек, адамдар кээде бири-биринин тилин билбеши мүмкүн, бирок алар умтулган, алган билимдерин колдонуу менен биргелешип аракет кылган жалпы максатка жетет.
Алдын ала сүйлөшүү алып баруучунун же маалыматты башкаларга жеткирген лидердин болушун билдирет. Бул жерде бирден-көп принциби ойнойт. Бул түрүбайланыш баяндамачы угуучулардын алдында сүйлөп жатканда колдонулат.
Диалог – бул бири же экинчиси сүйлөй турган эки адамдын ортосундагы өз ара маалымат алмашуу. Эгер топ бир маселени талкуулап жатса, кайчылаш сөз болушу мүмкүн.
"Ички" сөз
Жогорудагы кептин түрлөрү жана алардын өзгөчөлүктөрү тышкы кептин түрлөрү болгон. Бирок сырткы кептен тышкары ички кеп да бар. Мындай баарлашуу адамдын сүйлөө иш-аракети катары да ачып берет. Кептин негизги түрлөрүн санап, бул форманы өткөрүп жибербөө керек. Ал үнсүз чагылдырууну (же ички монологду) камтыйт. Бул учурда адамдын бирден-бир маектеши өзү болот. Диалогдук кеп стилинен бул конкреттүү теманы мүмкүн болушунча чагылдырууга умтулуусу менен айырмаланат. Диалог, тескерисинче, көбүнчө жөнөкөй фразалар менен толуп, сейрек терең мааниге ээ.
Кептин эмоционалдык боёгу
Кептин туура кабыл алынышына тигил же бул сөз айкашынын интонациясы таасир этет. Жаңдоо тилдеринде мимика интонациянын ролун аткарат. Жазуу кепте интонациянын толук жоктугу байкалат. Ошондуктан, текстке жок дегенде кандайдыр бир эмоционалдык боёк берүү үчүн, заманбап социалдык тармактар маектешинин чын ыкластуу болушу шартында, сезимдерди жарым-жартылай жеткире ала турган смайликтерди ойлоп табышты. Илимий тексттерде эмотикондор колдонулбайт, ошондуктан автор текстти жазууда өзгөчө ойчул, логикалык жана кооз болушу күтүлөт. Мындай учурларда, эмоционалдык түс үчүн кооз бурулуштар колдонулат.кептер, сын атоочтор жана түстүү сүрөттөр. Бирок, эң жандуу сөз, албетте, оозеки кеп, анын аркасында адам башынан өткөргөн сезимдердин жана эмоциялардын бардык палитрасын бере аласыз. Жеке деңгээлде баарлашуу аркылуу гана чын жүрөктөн, чыныгы күлкү, кубаныч же суктануу ноталарын угууга болот. Бирок, кимдир бирөө менен баарлашып жатканда, адам ачуулануу, калп жана мыскылдуу болушу мүмкүн. Бул анын башкалар менен болгон мамилесине терс таасирин тийгизет. Бирок кептин каралып жаткан түрлөрү, мүнөздөмөлөрү, функциялары жана анын башка өзгөчөлүктөрү мындай чектен чыгуудан сактанууга жардам берет.
Байланыш искусствосу
Адамзаттын башка тармактардагы прогресси менен катар биз кепти белгилүү бир адамдын да, бүтүндөй коомдун да иш-аракети же эмгегинин үзүрү катары кабыл алабыз. Адамдардын баарлашуусу кандай зор мүмкүнчүлүктөрдү ачарын түшүнүп, айрымдар аны искусствого айлантышат. Муну чечендиктин кандай түрлөрү бар экенин тизмектөө менен гана түшүнүүгө болот. Ошентип, баарлашуу жөндөмдүүлүгү кандай баалуу белек экенин көрөбүз. Бирок адамда кептин бузулуусунун тубаса же пайда болгон ар кандай түрлөрү да болот.
