Предикат деген эмне экенин түшүндүрүү бир топ кыйын, анткени бул термин билимдин эң карама-каршы чөйрөлөрүндө – математикадан логикага жана лингвистикага чейин колдонулат. Бул сөз латын тилинен praedicatum келип, "айтты" деп которулат, башкача айтканда, бул тема учурда айтылып жатканын билдирет - бул маанилүү эмес, четке кагуу же ырастоо менен. Предикат термин катары тил илиминде, өзгөчө Батыш Европанын терминологиялык системаларында абдан кеңири колдонулат. Орус тилинде предикат деген эмне экени да белгилүү, бизде гана бул термин "предикат" менен алмаштырылат, бирок бул такыр эле окшош эмес.
Түшүнүк
Предмет жөнүндө эч кандай маалымат бул термин менен белгиленбейт. Предикат деген эмне экенин түшүнүү үчүн адегенде ага кандай семантикалык талаптар коюларын аныктап алса болот. Эгерде объекттин белгиси, ошондой эле анын абалы башка объекттерге болгон мамилеси менен бирге көрсөтүлсө, анда бул термин колдонулушу мүмкүн. Сөздүн кадимки маанисинде барга же барга басым жасоо предикат деген эмне деген суроого жооп бербейт.анткени анда эч кандай өкүм жок. Мисалы: бир мүйүздүү мүйүздөр жок; ал алча; бадам жаңгак эмес. Бул объекттерге шилтемелердин бардыгында предикат жок.
Логиканын заманбап тенденциялары көбүнчө предикат түшүнүгүн сунуштоо функциясы деп аталган башкасына алмаштырат, мында негизги аргументтер актанттар – объект жана субъект болуп саналат. Грамматикалык жана логикалык категориялардагы терминологиялык башаламандыктан кутулуу мүмкүн эмес, бирок лингвистикалык колдонууда биз карап жаткан термин дайыма колдонулат. Мисалы, предикат тибиндеги предикаттык терминдер сүйлөмдүн берилген мүчөсүнүн формалдык жагында байланышат. Алар номиналдык, оозеки ж.б. Предикаттын аныктамасы анын мазмундук аспектисинде чагылдырылган.
Предикаттын түрлөрү
Семантикалык түрлөрүнө таксономиялык, байланыштык, баалоочу, мүнөздөмөчү кирет. Таксономика буюмдун классын көрсөтөт. Мисалы: сүйүктүү бут кийим - бастык бут кийим; өскөн дарак - кедр; жаңы фантастикалык кино. Реляциялык предикат - бул бир объекттин башкаларга кандай байланышы бар экенин көрсөтүүнүн мааниси. Мисалы: bast go on bast shoes; кедр - карагай тукумунан; фантастика - фантастика жанры. Мүнөздөөчү предикаттар объекттин статикалык же динамикалык, убактылуу же туруктуу мүнөздөмөлөрүн көрсөтөт. Мисалы: бут кийим эскирген; кедр өсөт; фантазия өзүнө тартып турат.
Баалоо предикаты деп аталган түргө өзгөчө көңүл буруу керек. Мисалы: bast shoes - экологиялык таза бут кийим; кедрлер абдан кооз; фантазия көрүүчүнү жомоктун ичине батырат. сөздөр да бармейкиндик жана убакыттык локализациянын түрүнө байланыштуу предикаттар. Мисалы: кутудагы бут кийим; карагайдын конустары сентябрда болот; Мен үйдө фантазия окуйм. Предикаттын түрүн аныктоо оңой эмес экенин эстен чыгарбоо керек, анткени тилде алардын ар кандай түрлөрү көбүнчө синкреттик түрдө берилет. Башкача айтканда, бир этиш предметтердин бири-бирине болгон мамилесин гана эмес, ошол эле учурда мүнөздөмөлөрдү да, локализацияларды да туюнта алат.
Башка классификация
Бул сөздөрдү башка негиздер боюнча классификациялай аласыз. Субъекттин түрү чечүүчү ролду ойнойт: төмөнкү даражадагы предикаттар материалдык жактарга тиешелүү, ал эми жогорку даражадагылар материалдык эмес объекттердин ар кандай түрлөрүн мүнөздөйт. Бул жерде эки түргө кескин карама-каршы коюлат: окуяга байланыштуу жана сунушту мүнөздөөчү түр, инвариант. Мисалы: бут кийим кече эле жыртылды - бут кийим жыртылды, бирок кечээ - абдан күмөндүү.
Андан ары бул классификацияга ылайык предикаттарды актанттардын санына бөлүү керек. Single: bast бут кийим - жарык; кедр - күчтүү; кош: л апти бутка женил; кедр күндү каптады; үч: басуу бут кийим басканда бутка жеңил болот; кедр бадал үчүн күндү жаап койду. Башка жол менен предикаттарды биринчи даражадагыларга бөлүүгө болот (туунду эместер - кедр турат); экинчи тартип (биринчи алынган - туруктуу кедр); үчүнчү тартипте (экинчи туундулар) жана башкалар.
Аныктама
Логикада жана лингвистикада предикат өкүмдүн предикаты, башкача айтканда, жокко чыгаруу менен туюнтулган нерсе.же тема боюнча билдирүү. Мындай сөздөр предметте белгилүү бир белгинин жок же бар экенин көрсөтүп турат. Тил илиминин көз карашынан алганда сөз семантикалык жана синтаксистик предикаттар жөнүндө болуп жатат. Акыркысы структуранын бетинин элементи, башкача айтканда предикат, биринчиси тилден тышкаркы жагдайды чагылдырган семантикалык конфигурациянын өзөгү, башкача айтканда, анын өзөктүү семантемасы.
Ошондой эле семантикалык предикат структуранын беттик деңгээлинде ар түрдүү формада берилет. Бул эки типтеги предикаттардын ортосунда бирден-бир кат алышуу жок, анткени алардын кайсынысы болбосун бирдей жагдайды чагылдыра алат. Мисалы: Мен баштык бут кийимди бурчка койдум; сандалымды бурчка койдум; бурчка коюлган бут кийим. Тил илиминин салттуу чечилбеген маселеси предикат түшүнүгүн аныктоого тиешелүү. Позитивдүү жооп концепцияны иштеп чыгуу үчүн маанилүү болмок - семантикалык же синтаксистик, бирок предикат азырынча так аныктаманы ала элек.
Түшүнүктөр
Терминологияда «предикат» термини негизги түшүнүк эмес, ошондуктан аны синтаксистик өкүлчүлүктүн конфигурациясына таянуу менен аныктоо керек. Предикаттык компонент көбүнчө этиш тобуна ээ. Формалдуу эмес айтканда, жеке формадагы этишке байланыштуу жана аны менен бирдиктүү синтаксистик топту түзгөн нерселердин баары предикаттык компонент болуп саналат.
Тактап айтканда, ал жардамчы элементтерди (жардамчы этиштин компоненти) да камтыйт. Предикат предикат менен бирге сүйлөмдө аны толук түгөтөт.синтаксистик түзүлүш. Анан бул компоненттердин ар бири жөнөкөй бөлүктөргө бөлүнүшү мүмкүн. Бул концепция үстүртөн жана баштапкы деңгээлдерди айырмалайт, андан кийин кыйынчылыктардын болушу минималдуу болот.
Структура
Демек, предикаттын түзүлүшү үстүртөн жана баштапкы болушу мүмкүн. Бирок синтаксистик топтордун курамында сөз тартибин да, үндү да – пассивдүү да, активдүү да чагылдырбайт. Мисалы: эмен миң жыл өсөт; эмен миң жылдан бери өсөт; эмен дарагы миң жылдан бери өсүп келе жатат. Бул сүйлөмдөрдүн бардыгынын түпкү түзүлүшүндө окшош предикат компоненттери бар.
Бирок, баштапкы структуралар бардык жакындыгы менен дайыма эле семантикалык эквиваленттүүлүк менен үстүнкү структуралар менен байланышпайт. Предикаттын логикасын ар дайым бир интерпретацияга түшүрүү мүмкүн эмес, ал тургай компоненттери үн аркылуу корреляцияланган. Мисалы:
- Эски бакчада өстүрүлгөн жаңы дарактар.
- Эски бакчада жаңы дарактар өстүрүлдү.
Бир эле сөздөрдү жакшылап изилдеп көрсөк, бир аз башкача мааниге ээ болот эмеспи?
Семантикалык чечмелөө
Бул моделди андан ары өнүктүрүү сүйлөмдөгү беттик жана баштапкы өкүлчүлүктөрдүн ортосундагы ажырымды азайтуу болуп саналат. Баштапкы түзүмдөрдүн ар кандай болушу менен активдүү жана пассивдүү варианттар ар кандай чечмеленет, бирок эквиваленттүү түгөйлөр семантикалык жактан толук мүмкүн. Грамматика сүйлөмдөрдүн бул түрлөрү үчүн бардык синтаксистик структуралар өзүнчө коюлуп, бети бар пассивдүү вариант алынганда трансформация акыркы натыйжага таасирин тийгизбей тургандай курулган.сүйлөмдүн түзүлүшү.
Синтаксистик өкүлчүлүктөр грамматикалык эрежелердин жардамы менен семантикалык өкүлдөргө которулуп, тиешелүү беттик структуралардын жакындыгын же алтургай эквиваленттүүлүгүн белгилейт. Мындан тышкары, бир эле сүйлөм бир эле учурда предикаттын бир нече түрүн семантикалык чечмелөөгө ээ болушу мүмкүн.
Предикат логикасы
Предикат - аргументтер кошулган билдирүү. Эгерде бир аргумент алмаштырылса, предикат өзүнүн касиетин билдирет, эгер көп болсо, анда бардык аргументтердин ортосундагы байланышты тартат. Мисалы: эмен - дарак; карагай - дарак. Бул жерде касиет туюнду - дарак болуу. Бул бул предикат эмен жана карагай менен берилген дегенди билдирет. Кийинки мисал: Баст бут кийими башттан токулган. Бул жерде "бас бут кийим" деген сөз предикат болот, ал эми калган сөздөр аргумент болуп калат, анткени алар ага тиешелүү жана өз алдынча жетиштүү көз карандысыздыкка ээ эмес. Токулган бут кийим. Бастадан жасалган бут кийим.
Пропозициялык логика өтө тар аныкталган тилге ээ, ошондуктан адамдын ой жүгүртүүсү үчүн ылайыктуу эмес, ошондуктан адамдар предикат логикасынын тилин, башкача айтканда, ой жүгүртүүнү колдонушат. Мисал катары, сөздүн логикасы менен айта албаган бир ойду келтирели: Бардык адамдар өлүү. Мен адаммын. Мен да өлөм. Сунуш логикасынын тили менен айтканда, муну бири-бири менен эч кандай байланышы жок үч бөлөкчө жазуу керек. Ал эми предикаттардын тили негизги экини дароо бөлүп турат: “өлүү” жана “адам болуу”. Андан кийин эң жыш жол менен биринчи сүйлөмалар менен байланышат.
Компоненттер
Сүйлемдин семантикалык түзүлүшүнүн өзүнө тиешелүү категориялары бар. Булар абалды же конкреттүү аракетти билдирген предикаттар, актанттар - аракеттин субъекттери же ар кандай түрдөгү объектилер (тике, кыйыр, жыйынтыктоочу ж.
Мисалы: Түнкүсүн дарак бутактары менен терезени каккылады. Бул жерде деталдар максималдуу деп айтууга болот. Активдүү иш-аракет предикаты "кагылды" деген сөз болот. Андан кийин актанттар келет: субъект - "дарак", объект - "терезе аркылуу", инструменталдык - "бутактар". Цирк константасы (же убактылуу, же убакыттын жагдайы) "түндө" деген сөз. Бирок экинчи, локалдуу да пайда болушу мүмкүн - мисалы, "көчөдөн".
Компоненттер
Предикаттар семантикалык принцип боюнча төмөнкүчө түзүлөт: тиешелүү предикаттар (мисалы, абалдар) жана актанттар (окуянын катышуучулары). Семантикалык жактан актанттар да түрлөргө бөлүнөт:
- Субъект (башкача айтканда, агент) субъект тибиндеги актер же активдүү актер. Мисалы: дарак өсөт.
- Объект тикелей же кыйыр иш-аракеттин адресаты болуп саналат, ага түздөн-түз таасир эткенби же жокпу. Мисалы: мышык чычканды кармайт.
- Инструментатив - ансыз кырдаалды ишке ашыруу мүмкүн эмес объект. Мисалы: шорпо жеди.
- Натыйжа - жасалган иш-аракеттердин натыйжасын белгилөө. Мисалы: чөп жазында өскөн.
Мындан тышкары, сиз жагдайсыз кыла албайсыз - аракеттин жагдайы. Алар да топторго бөлүнөт. Эң көп кездешкен жана негизги эки убактылуу жана локативдик. Мисалы: жазында жылуу болот. "Жаз" деген сөз убактылуу. Бардык жерде сирень гүлдөп жатат. "Бардык жерде" деген сөз локатив.
Тыянак
Предметти жана предикацияны так аныктоону үйрөнүү үчүн жана бул өзүнүн чечендиги үчүн да, башка бирөөнүн оюн эң туура түшүнүү үчүн да өтө маанилүү, адам предметтин эмне экенин так түшүнүшү керек. бул билдирүүдө жана анын сапаттары жөнүндө эмне айтылат.
