Көбүнчө тигил же бул элдик сөздү колдонуп, адам бизге кайсы булактан келгени жөнүндө ойлонбойт. Алардын арасында алгач библиялык темадагы окуяны сүрөттөп, андан кийин гана кайра ойлонуп, жаңы, каймана мааниге ээ болгон "Белшатсар майрамы" бар. Келгиле, легенданын өзү, анын искусстводогу ишке ашырылышы жана фразанын заманбап түшүнүгү менен таанышалы.
Падышанын инсандыгы
Белшатсар майрамы жөнүндөгү легендага токтолордон мурун, тарыхчылардын ою боюнча, чындыгында да болушу мүмкүн болгон баатырдын өзүнүн инсандыгы менен кыскача таанышалы. Белшатсар - атасы Набонид падыша жок кезде падышалык тактыда отурган Вавилондун башкаруучуларынын бири.
Белшатсардын атасы мистиканы, байыркы нерселерди сүйгөндүктөн, ал Вавилондон бат-баттан чыгып, башкаруу милдеттерин уулуна өткөрүп турган. Бирок Ыйык Китепте легендарлуу падышанын атасы андан кем эмес атактуу Небухаданасар болгону айтылат. Белшатсардын өзү, чынында эле, төрө жана башкаруучу, Ыйык Жазмада «Акыркы Халдей падышасы» деп аталат
Майрамдын өзү
Библиялык булактарга ылайык, Белшатсар падышанын майрамы кандай өткөнүн карап көрөлү. Майрамдын себебин түшүндүрүүгө эки себеп бар:
- Падыша анын шаары перстердин курчоосунда калганын билип, коштошуу тойун өткөрүүнү чечкен.
- Небухаданасар өлгөндөн кийин, анын ордуна Белшатсар бул окуяны майрамдоону чечти.
Ошентип, Белшатсардын майрамы башталып, ага падышанын ак сөөктөрү, алардын жубайлары, атүгүл токолдору да катышты. Конокторду дагы да байлыгы менен таң калтыргысы келип, падыша Небухаданасар бир кезде Иерусалимдеги ийбадатканада алып келген таза алтындан жасалган ыйык идиштерди алып келүүнү буйруйт.
Ыйыктык
Бирок, Белшатсардын майрамы тарыхка өзүнүн салтанаты үчүн эмес, христиандык баалуулуктарды жек көрүү катары кирди. Алар ыйык алтын идиштерден шарап иче башташты, монархтын өзү гана эмес, анын айланасындагылар жана алардын токолдору да. Ошондой эле алар өздөрүнүн кудайларын, алтындан жасалган буркандарды жана асыл таштарды даңкташты.
Андан ары Белшатсар майрамы жөнүндөгү уламышта көңүл ачуунун ортосунда дубалда түшүнүксүз тамгаларды алып келген адамдын щеткасы пайда болгону айтылат. Падыша абдан коркуп кетти, андан көңүл ачуу каалоосу заматта жоголуп кетти, ал жаман иш кылганын түшүндү жана бул үчүн аны коркунучтуу жаза күтүп турган. Бирок, жазуу эмне дейт?
Чечмелөө
Вавилондогу акылмандардын бири да кыла алган эмесЖаш падышаны ого бетер чочуткан сырдуу жазууну окуду. Бирок анын апасы Небухаданасар урматтаган, атүгүл төлгөчүлөрдүн башчысы кылып дайындаган Даниел деген дагы бир акылман адам бар экенин айткан. Бул киши табылып, падышага табышмактуу жазууну чечүүнү буйруган.
Даниел тапшырманы аткарды, бирок анын жообу Белшатсарга жаккан жок. Даанышман падышаны жемелеп, атасына окшоп, Кудайды жүрөгүнө киргизе албай, күнөөкөр өмүр сүргөн, бирок акыркы тамчы Теңирдин ыйык чөйчөктөрүн булгап, ойлоп табылган буркандарды даңктаган. Небухаданасарга окшоп, анын уулу текебер жана текебер болуп чыкты, бул үчүн ал катуу жазага тартылат.
Падыша даанышманга бай белектерди убада кылып, дубалда жазылгандарды көрүнбөгөн колу менен окуп берүүсүн өтүнөт, пайда болгон символдор эмнени билдирет. Даниел белектерден баш тартты, бирок сырдуу кол менен жазылган үч сөздү которуп, түшүндүрдү:
- Эсептелген. Бул сөз жаш башкаруучунун өз көзүнчө атасы Небухаданасардын үлгүсү болсо да, адилетсиз жашаганын билдирет. Ал коңшу мамлекеттерди коркутуп, Кудайды даңктабаган жана ашкере текебердиктен азап тарткан
- Талзаланган. Белшатсар өзү атасынын адилетсиз жолун уланткан, анын бардык иштери бааланып, таразалангандыктан, ал өлүм жазасына тартылган.
- Бөлүнүү. Акылман падышага мадайлыктар менен персиялыктар анын падышалыгын алардын ортосунда бөлүшөрүн айтат.
Бул Даниел корккон падышага окуй алган жашыруун кабардын мааниси.
Вавилондун өлүмү
Ошол эле түнү шаарга чабуул жасалып, Бабылдын дубалдары талкаланып, падыша өзү каза болгон. Бирок тарыхта шаардын талкаланышы башка сценарий боюнча болгону жалпы кабыл алынган.
"Белшатсардын майрамы" деген сөз айкашы сакталып калган жана колдонулуп келет. Бул көңүл ачууну, өлүмдүн алдындагы майрамды же кандайдыр бир коркунучтуу, терс окуянын башталышын билдирет.
Карама-каршылыктар
Келгиле, библиялык окуя менен чыныгы тарыхый фактылардын ортосундагы кээ бир пикир келишпестиктерди карап көрөлү. Айрымдары мурунтан эле айтылган:
- Белшасардын атасы Набонид болгон, ал эми Ыйык Китепте ал Небухаданасар болуп калат, кыязы, Вавилондун эң атактуу монархы.
- Биздин материалдын каарманы өзү падыша болгон эмес, ал тең башкаруучу болуп кызмат кылып, Вавилонду Набонид жок кезде гана башкарган.
- Шаарды курчап турган дубалдар ушунчалык калың болгондуктан, илимпоздор аны бир түндө алуу мүмкүн эместей сезилет. Тарыхчылар Вавилонду чеп шаар деп аташканы бекеринен эмес: ал үч катар күчтүү дубалдар жана аң менен курчалган. Душмандар да туннель жасай алышкан жок, анткени шаардын дубалдары кеминде 10 метрге чейин кулап түшкөн. Чептин туурасы, аман калган маалыматтар боюнча, кеминде 5 метр болгон.
- Падыша Белшатсар анын дубалынын астына душмандын аскерлери чогулуп калганын билбеши мүмкүн болчу, анткени дубалдарында согуш мунаралары бар байкоочу мунаралар бар болчу. Аны билип, коркунучту түшүнүп, «өлүмдү кубаныч менен тосуп алууну», чоң коштошуу тойун уюштурууну чечкен деп ойлосок, андан кийин анын коркуу сезими пайда болот.сырдуу кабардын пайда болушу. Өлүм алдын ала айтылган болсо, эмне үчүн үмүтсүздүккө түшүп, түшүндүрмө табууга аракет кылуу керек?
Акыры, эмне үчүн Вавилон мадайлыктар менен перстердин ортосунда бөлүнөрү белгисиз, эмне үчүн алар бурканга табынуучу Белшатсардан жана анын кол алдындагылардан артык? Бул падышанын тушунда эки улут тең бутпарастар бойдон калып, кийин алар ислам динин кабыл алышкан, башкача айтканда, алардын христиан Кудайы менен эч кандай байланышы жок болгондуктан, суроо ачык бойдон калууда - эмне үчүн адилетсиз падышаны жазалоо үчүн бирдей адилетсиз адамдар тандалган?
Искусстводогу тема
Белшатсар майрамы адабий жана сүрөтчүлүк чыгармалардын сүйүктүү темасына айланган. Бул жерде кээ бир мисалдар:
- Рембрандттын ушундай аталыштагы картинасы 1635-жылы жаралган. Эми көркөм чыгарманы Лондон Улуттук Галереясынан көрүүгө болот.
- Суриковдун «Белшатсар майрамы» картинасы, 1874-ж. Кенепте көп сандагы каармандар жана эмоциялар майда-чүйдөсүнө чейин иштелип чыккан.
- Хор аткаруу үчүн иштейт, Джордж Гендельдин Белшазары сыяктуу ораториялар.
Бул негизги эмгектер, аларда библиялык канондорго ылайык, улуу Вавилондун падышасынын акыркысы кездешет.
Catchword
"Белшатсардын майрамы" каймана мааниде эмнени билдирет? Бул кандайдыр бир кыйынчылыктын алдында токтоосуз көңүл ачуунун кырдаалында колдонууга көнүмүш болгон туруктуу фраза, ал эми майрамдоочулар жакын арада көйгөйгө туш болорун түшүнө элек. Жалпысынан алганда, сөз айкашындабиблиялык окуя толугу менен кайра ойлонулган эмес, бирок сөз айкашын майрамга карата гана эмес, трагедия алдында болгон ар кандай көңүл ачууга карата да колдонсо болот.
Кырсыктын масштабы ар кандай болушу мүмкүн, сөзсүз эле бүтүндөй бир шаардын кыйрашы же кыйроо эмес, окуя дүйнө үчүн эң маанисиз, бирок белгилүү бир адам үчүн маанилүү болушу мүмкүн. Мисалы, экзамен алдында даярданбастан, туулган күнүн белгилөөнү чечкен студенттерге карата «алар Белшатсарга той беришти» деп айтуу абдан ылайыктуу. албетте бир кечинде.
