Чектөө эч качан өнүгүү үчүн стимул жана негиз болгон эмес. Илимдин, илимий-техникалык прогресстин, ар турдуу материалдык жана духовный байлыктарды вндуруунун жана керектеенун системаларын енуктуруунун жетишкендиктери, адамдардын турмуш-тиричилик жана эмгек шарттарын жакшыртуу учун дайыма камкордук керуп келген.
Технология нейтралдуу эмес, бирок өзүн-өзү башкаруучу күч – технологиялык детерминизм теорияларынын постулаты болуп көрүнөт. Бирок, азырынча жасалма интеллект жок жана бул теориялар пайда болгон учурда анын болушуна эч кандай себеп болгон эмес.
Башталышынын эстелигине
Мыкты акылдар эмне жөнүндө ойлогону ар дайым учурдагы билим деңгээли жана муктаждыктардын диапазону менен аныкталып келген. Абстракттуу акыл-эс ишмердүүлүгү үчүн материалдык жана рухий байлыктарды жаратуунун жана керектөөнүн социалдык-экономикалык процессине катышуудан өзүнчө бөлүнүп чыккан окумуштуулардын салыштырма салмагы дайыма эле өтө эле аз болгон. Коомдук аң-сезим илим менен техниканын жетишкендиктери жөнүндө эч качан тынчсызданган эмес,бирок мени жашоо деңгээли, кирешенин көлөмү, жумуштагы нормалдуу коомдук мамилелер жана үй-бүлөдөгү тынчтык тынчсыздандырчу.
Технологиянын деңгээли табиятка канчалык жакын болсо жана окумуштуулар менен инженерлердин чыгармачылыгынан алыстаган сайын коомдук жашоо тынчыды. Адамдар жумушка же аң уулоого барып, козу карын, мөмө терип, эгин өстүрүп, мал баккан. Кооптонуунун кереги жок. Көбүрөөк нерсени каалоого эч кандай негиз жок болчу жана аларды аныктоо үчүн билим да жок болчу.
Технологиялык детерминизмге да, жалпы философиянын жана социологиянын башка фантазияларына да эч кандай себеп жок болчу. Жашоо балдай көрүнгөн жок: кулчулук бар, эксплуатация "гүлдөдү", күчтүү алсызды басынтты, тынымсыз согуштар болуп турду, коомдук мамилелер "туруктуу керек" соттук практикага ээ, ар бир мамлекет өз жарандарынын укуктары жөнүндө өз алдынча түшүнүккө ээ болгон., бийликке болгон укук жана мунун баарын камсыз кылуучу күч.
Мындан бир кызык ой келип чыгат: технологиялык детерминизм аң-сезимдүү көрүнүш катары өткөн кылымдын башына таандык. Демек, мындан бир кылым мурда коомдук аң-сезимге негиз таап, айрым окумуштуулардын эмгектерине көңүл буруп, техникалык прогресстин жетишкендиктерине маани берүү үчүн өбөлгөлөр бышып жетилиши керек эле.
Баары мүмкүн. Бирок бул жерде укмуштуудай кызыкчылык жок эмеспи? Кызыгуу бул илим, жада калса кубулуштарга ой жүгүртүү эмес. Биринчи кемелер бир нерсе: алар тез эле аскердик жана соода иштеринде суроо-талапка ээ болуп калды. Бирок биринчи учуучу аппараттар цирк спектаклдери болгонбиринчи кезекте.
Кызык, бирок идеалдуу мисал
Ар кайсы мамлекеттердин коомдук аң-сезими адамдын космоско биринчи учушуна темир-бетондук тирешүүдөн өткөн жүздөгөн белгисиз окумуштуулардын жана инженерлердин эмгегине жана кыйынчылыктарына баа берүү катары эмес, социалдык аспектиде баалады. коом. Технологиялык детерминизм теорияларынын бири да биринчи космос кораблин курган миңдеген адистердин жана катардагы жумушчулардын эмгегин, ойлоп табууларын жана технологияларын баалаган эмес.
Техникалык продукт бортунда бир адам менен планетадан чыгып, аны тирүү жана эч кандай зыяны жок кайтарып берди. Детерминисттер муну байкашкан жок, бирок технократия жөнүндөгү Платондун идеяларын иштеп чыгышкан. Бирок, бул эксперт инженерия жана технология жөнүндө эмнелерди биле алат? Ал эми жалпысынан алганда, ал техникаларды эмес, философторду - коомду башкарууга татыктуу адамдардын бирден-бир когортасын айткан (ага окшогондор боюнча).
Технологиялык детерминизмге жана жалпы технократияга кандай негиздер болбосун, бирок алар өз идеяларын илим, билим, илимий-техникалык прогресстин өнүгүшү үчүн эмес, идеалды түзүү максаты үчүн айтышкан. бакыт бир, кыйынчылык башка боло турган коом.
Жалпысынан жана өзгөчө коомдогу башкаруу эч качан техникалык адистердин, өндүрүштүк жогорку эшелондун, корпорациялардын колуна өткөн эмес. Ошол эле учурда, каржы башкарууда, технологиянын прогрессинде, технологиянын өнүгүшүндө жана ар бир мамлекеттин кандайдыр бир коомдук процессинде бийликтин көз ирмеминде роль ойноп келген.
Адамдык көйгөй эмес жана башка нерсени ким башкара турганын аныктооал чечсин. Сиз бардыгын жана бардыгын айта аласыз, бирок жалпысынан ааламдын объективдүү мыйзамдары жана өзгөчө коомдук мыйзамдар буга кандай жооп берет? Аларды ойлоп табуу адамга берилбейт, бирок алар ар дайым бар жана ар дайым чындыкты чагылдырат.
Кылымдардын туңгуюктары аркылуу
Кызык (детерминисттик теориялардын логикасы боюнча мындай болбошу керек болчу), бирок коом эмнегедир өткөн кылымдын башына чейин «өзүн-өзү ээлеп», фабрикалар менен фабрикаларды, финансалык жана товардык биржаларды куруп, пайдубалын түптөгөн. башталгыч, орто жана жогорку билим берүү. Шаардын чоңдугундагы круиздик кемелер жашоону толук колдоо менен океандарга жөнөшөт. Татыктуу метрополиянын аэропортунун үстүндө ар кандай учактар аары уюгунун жанында аарыдай айланышат. Суу астында эң өнүккөн өлкөлөрдүн жоокерлери бири-бирин коркутуп, өзөктүк ракеталарды алып жүрүшөт.
Өткөн кылымдын орто чениндеги техникалык прогресс коомдук аң-сезимдин көңүлүнүн предмети болуп, технологиялык детерминизм теориясы өзүнүн ыраазы болгон окурманын күткөн. Фанасттар калемин коомдук фантазияны өнүктүрүүгө жумшап, бир канча убакытка чейин индустриалдык, постиндустриалдык жана технотрондук идеялардын авторлоруна коомчулук көңүл буруп келген.
Заманбап изилдөөчүлөр технологиялык детерминизмдин теориялары бир добуштан технология жана технология бардык социалдык өзгөрүүлөрдүн негизги себеби экенине ишенишет.
Төмөндө кичине айырмачылыктар бар. Кээ бирөөлөр өз көз караштарын буунун күчүнө негиздесе, башкалары индустриялаштырууга көңүл бурушса, башкалары химия жана кванттык механикага көңүл бурушат. Башкалары компьютердик технологияларга жана концепцияларына негиздешетмаалымат технологиясы.
Белгилүү бир фундаменталдык билдирүүлөрдүн сапатына токтолбостон, (жаркын мисал катары) өзөктүк энергияны көрсөтсө болот. Бул илимий-техникалык прогресстин натыйжасы экендиги талашсыз. Бирок ядролук бомба тушунуктуу: милдет коюлду, бутага жок кылынды. Тынч атом жөнүндө эмне айтууга болот? Анткени, атомдук электр станциясы ушул күнгө чейин классикалык «чайник» болуп саналат. Атомдук электр станциясы – бул атомдук энергияны бууга айландыруу татаал, көп убакытты талап кылган жана кымбат баалуу…
Бирок, өзөктүк энергетика техника менен технологиялар адамдын «жашоосун камсыз кылуу» үчүн эмгектин, убакыттын жана каржылык каражаттардын капиталдык чыгымдарын кандайча талап кылаарынын бирден-бир ачык мисалы эмес. изилдөө.
Технологиялык детерминизм түшүнүгү
Чектөөлөр теорияларынын классикалык формулировкасы (детерминизм) менен талашуу кыйын. Анын бардык компоненттери үчүн баары абдан так:
- теориялык жана методологиялык орнотуу;
- философиялык жана социологиялык концепциялар;
- коомдук өнүгүүнү түшүнүүнү технологиянын прогресси менен чектөө;
- технология анын алып жүрүүчүлөрүнүн болмушуна, ой жүгүртүүсүнө жана тилине таасир этет.
Өткөндүн башында философия жана социология чөйрөсүндө ой жүгүртүү үчүн «орнотуу» катары пайда болгон (эгер физиктер, химиктер же математиктер Планк квантын кантип айырмалоо боюнча көрсөтмөлөрдү жана эрежелерди өздөрүнө коюшса таң калыштуу болмок. Лаплас трансформациясынан), технологиялык детерминизм коомдук аң-сезимди түшүнүүнү коом түзгөн жана колдонгон технология деңгээлине чейин чектейт.
SТехнологиялык көз караштан алганда бардыгы туура: дал өткөн кылымдын башында коом илимий-техникалык прогресстин реалдуу натыйжаларын көрүп гана тим болбостон, аларды ишенимдүү колдоно баштаган.
Автомобильдер жана учактар, станоктор жана өндүрүш линиялары, ири заводдор жана көп улуттуу компаниялар адамдардын жашоосун жана жашоосун өзгөрттү. Өзгөрүүлөр кардиналдуу, тез жана компьютердик технологиянын жеңиши менен аяктады, бирок ал жасалма интеллектти түзүүгө келген жок.
Детерминизмдин негизги түшүнүктөрү
Технологиялык детерминизмдин негизги концепциялары корпоративдик мүнөздөгү топ-менеджмент аркылуу өнөр жайлык аурага ээ. Ар бир технологиялык теориянын “бети” бирдей, бурчу башка. Индустриалдык коом жана өсүү этаптары. Жаңы индустриалдык теория жана постиндустриалдык коомдун концепциясы. Супер индустриалдык коомдун теориясы жана технотрондук идея.
Интеллектуалдык коом деген концепцияга чейин роботтор бүткүл дүйнөнү жеңип, бул факты менен коомдук өнүгүүнүн маңызы экенин көрсөтүп турганда, ал келген эмес. Бирок, технологиялык детерминизм коомду башкарууну жана техникалык прогрессти кандайдыр бир роботторго тапшырууну ойлогон да эмес.
Атактуу идеялардын авторлорунун профессионалдык чеберчилиги мүнөздүү. Гэлбрейттин технологиялык детерминизми экономисттин ири корпорациялар (техник эмес) тарабынан башкарылган мифтик техноструктура жөнүндөгү көз карашынын натыйжасы.
Социолог Арон өзүнүн индустриалдык коомун социалисттик жана капиталисттик коомдук системалардын өзгөчөлүгүн (техник эмес) эске алуу менен курган. Бжезинский негиздегенкомпьютердик жана маалыматтык революциянын идеяларына негизделген технотрондук постулаттар (компьютер бизнесинде эч нерсени түшүнбөйт).
Бардык концепциялардын мүнөздүү өзгөчөлүгү – индустриалдык, интеллектуалдык, кубулуштардын жана процесстердин маалыматтык мазмунуна багыт алуу. Адамдын ролу (акылдуу адамдар үчүн) бойдон калууда, бирок ал экинчи орунда (калгандары үчүн). Ар дайым революциялык башталыш жана "over" префикси бар сын атоочтор бар, "элита" термини колдонулат жана бул жерде бир нерсе Х. Г. Уэллсти эске салат.
Детерминизм: чектөө же аныктама
"Детерминисттик" деген сөз баарына белгилүү. Аны орто мектепте угуу жана түшүнүү дайыма эле мүмкүн боло бербейт, бирок кандайдыр бир кесиптик жана жогорку окуу жайларында бул түшүнүктү бекитпей коюу мүмкүн эмес. Бул стохастикалык процесстерге так карама-каршы. Системаларды өнүктүрүү теорияларында “детерминисттик” сын атоочту колдонуу өзгөчө кеңири таралган эмес.
Латын тилинен которгондо, бизде үч вариант бар:
- аныктоо;
- лими;
- өзүнчө.
Бул жерде "өнүгүү" түшүнүгүнө жакын эч нерсе жок. Ар кайсы кылымдарда философия детерминизмге көңүл буруп, аны мыйзам ченемдүүлүктөр, себептер жана натыйжалар, жаратылыштагы жана коомдогу кубулуштар менен байланыштырууга аракет кылган.
Чындыгында, философиядагы технологиялык детерминизм бул жөнүндө сөз кылуунун мааниси жок жерде чектөөнү колдонуу аракети. Коомдук аң-сезим эч качан бир орунда турбайт. Ал инженерия, технология, системалардын теориясы жана практикасы сыяктуу тез өнүгүп жатат.
Канчагатак илимпоздор өнүгүү маселелерин түшүнүшөт, алардын компетенттүүлүгүнүн деңгээлине жана болуп жаткан кубулуштарды түшүнүүгө гана көз каранды. Идеяны, илимди же концепцияны жарыялоо жетишсиз.
Ар кандай коомдук кыймыл чындыкты объективдүү чагылдырганда гана маанилүү. Социологиядагы технологиялык детерминизм практикада ушундай көрүнөт. Чынында, баары анын пайдасына эмес.
Детерминизмдин заманбап версиясы
Технологиялык детерминизмдин социалдык-философиялык концепциялары, постиндустриализм теориялары, технотроника, коммуникацияларды жана маалыматтык технологияларды коомду башкаруу үчүн колдонуу – бул башкалардын бардыгы үчүн тандалгандардын чеберчилиги жана үйрөтүүсү.
Социалдык-философиялык концепция: техника жана технология коомдун негизи, социалдык карама-каршылыктарды жоюучу жана анын өнүгүшүнүн негизги фактору.
Технологиялык детерминизм техника менен технологияны абсолют кылат. Негиздөө керек болгон максаттан тышкары эч нерсени байкабайт.
Постиндустриалдык (технотрондук) коомдун негизин түзүү эч качан эч кимге тыюу салынган эмес, болгону мунун эч качан мааниси болгон эмес. Ааламдын объективдүү мыйзамдары жана коомдук мыйзамдар ар дайым баарын өз ордуна коёт.
Өнүгүү жагынан коом жана технология жөнүндө
Баардык нерсени айта аласыз, бирок баарына ишениш керек эмес. Алардын өнүгүү динамикасындагы билимдер жана көндүмдөр бардык кубулуштардын, процесстердин жана нерселердин, анын ичинде жабдуулардын жана технологиялардын маңызы болуп саналат. Буга ишенсе болот. Адегенде дүйнөгө адам келип, андан кийин акылга ээ болуп, анан программалоо пайда болгон.
Айтылгандардан так ушул интеллект татыктуу экени, анын составын түзгөн билим объективдүү экени такыр чыкпайт. Кандай болгон күндө да, программалоо да, заманбап маалымат технологиялары да интегралдык, өзүн-өзү өнүктүрүүчү системаны билдирбейт. Эң мыкты техникалык жетишкендиктердин дүйнөсү чындап эле жакшы, бирок ал адамдын кубулуштардын физикасы жөнүндөгү билиминдей жеткилең эмес.
Технологиялык детерминизм пайда болбой койбойт, коомдук аң-сезимде из калтырбай коё алган жок. Эгерде Платондун убагында идеялар талкууланып, ким жана эмнени башкаруу керек, эмнеге таасир этет, эмнеге, эмнеден көз каранды, анда акча, технология жана көз карандысыз "акыл" дүйнөсү бийликке жеткенде кантип башкача болмок?
Маселе иштеп чыгууда эмес, бул өнүгүүнү башкаруу укугун ким аныктоодо жана аны кантип бекемдөөдө.
Эркек. Интеллект. Программалоо
Адегенде дүйнөгө Адам келип, андан кийин Интеллектке ээ болду, андан кийин Программалоо пайда болду: CHIPiotics - жаңы инкарнациядагы эски идея.
Маалыматтык технологиялар тез өнүгүп жатканы белгилүү. Бул жерде эбегейсиз финансылык, интеллектуалдык жана өндүрүштүк ресурстар иштеп жатканын баары билет. Ондуруштун жана керектеенун келему есууде. Бирок бул таш доору.
Эгер заманбап технологиялык детерминизм өзүнүн постулаттарынын акыркы реинкарнациясын чечсе, анда заманбап коммуникация жана маалыматтык технологиялар дүйнөсү аны биротоло жок кылат.
Программалоо заманбап коомдук аң-сезимдин интеллектин чагылдырат, анын ошол бөлүгүндө,программаларды ким жазат жана ал чындыгында эмнени программалоо керек экенин түшүнүүгө аракет кылганда.
Парламенттин бул чөйрөсүндө өндүрүүчү менен керектөөчүнүн ортосундагы байланыш процесстеринин стохастикасы 99,9% учурда жол берилген стандарттардан ашып кетет. Колдонуучу программисттен квадраттык теңдемени чечүү үчүн программа жазууну суранганда гана ийгиликке дээрлик жетүүгө болот.
Заманбап программалоо – бул бир нече ондогон жылдар бою топтолгон билимдер. Албетте, көптөгөн жетишкендиктер бар жана көп иштер мыкты аткарылды. Баары катаал синтаксисти жана конструкцияларды бузат.
Ачык эле, асман тиреген имарат курулуп жатканда, имаратты Москвадан Санкт-Петербургга жылдыруу мүмкүн эмес. Программаны качан кайра жазуу керектиги белгисиз, анткени хостинг бузулуп, тил версиясы өзгөргөн же компьютерде жаңы операциялык система орнотулган.
Адам – акылы бар тирүү жан. Маселени чечпей койгон окуя жок. Адам өмүр бою көйгөйлөрдү чечет жана бардык көйгөйлөрү менен ийгиликтүү күрөшөт.
Программа адамдын интеллектуалдык ишмердүүлүгүнүн натыйжасы. Ал өзүнүн автору программалаган нерсени гана жасай алат. Эртең тапшырманын көлөмү өзгөрдү, бирок программа сакталып калды. Бул таш доору экенин билдирет: программа жаратылыштан, башкача айтканда, жаратуучудан ажырай элек.
Билим жана көндүмдөр жөнүндө
Программалоо эң алдыңкы технология, ал машинага, конвейерге, заводго, компанияга же компаниялар системасына караганда алда канча жакшы.
Программалоо да өндүрүш,жана экономика, жана саясат жана башкаруу. Программалоо – бул адам жана анын керектөөлөрү жана аларды динамикада, өнүгүүдө ишке ашыруу мүмкүнчүлүгү.
Бизде динамика жок, бирок бизде дайыма статика бар: Москвада кандай асман тиреген имарат, Санкт-Петербургда кандай программа жазылган – баары бир эле эң сонун, сапаттуу, ишенимдүү, бирок түйшүктүү жана статикалык дизайн.
Билим жана жөндөмсүз эч нерсеге жетишүү мүмкүн эмес: жерде да, Жерге жакын космосто да, космос мейкиндигинде да. Бирок билим жана көндүм динамикада болушу керек: адам үчүн да, анын программасы үчүн да.
