Франктардын падышасы Кловис бай, түстүү үй-бүлө тарыхына ээ болгон. Ал Меровинг династиясынын эң көрүнүктүү тарыхый каарманы болгон - азыр Франция менен Бельгияны камтыган мамлекетти башкарган биринчи падышалык династия. Кловис деген ат, "катуу салгылашуу" дегенди билдирет жана кийинчерээк өзгөртүлгөн - Луи, өзүнүн урпактарына ашык болуп, германдык жана романдык Европадагы эң популярдуу ысымга айланган.
Меровинг династиясынын тарыхый тамырлары
Меровинг династиясынын франктык тамыры бар: 5-кылымга чейин алардын ата-бабалары Германиянын жеринде болгон, бирок кылымдын аягында түз эле Галлияга барып, ал жерде отурукташып, жаңы мамлекетти негиздешкен. Кээ бир тарыхчылардын айтымында, бул штат "Австразия" деп аталып, анын борбору азыркы Лотарингия аймагында жайгашкан.
Меровингдик убакыт: 5-13-кылымдар. Династиянын алтын доору падыша Артурдун тарыхынын мезгилине туура келет жана ушундан улам Меровингдердин чыныгы тарыхы норвег мифологиясы менен тыгыз чырмалышкан, бул тарыхый анализди өтө кыйындатат.
Династиянын түз негиздөөчүсү - Меровей, чоң атасыРимдик башкаруунун эрежелерин Галлия жерлерине алып келген Кловис светтик билим жана сабаттуулук үчүн мода болгон. Анын урпактарынын баары падыша таажы кийген эмес. Ошого карабастан, аларды эл аздектеп, ырым-жырым культуна айландырган. Мерове-нин тушунда «мэрдик» посту - канцлердин постуна окшош кызмат тузулген. Ошондон бери бардык Меровинг монархтары падышалык милдетин аткарып, башкаруу иштери мэрдин мойнуна жүктөлгөн.
Ыйык регалия жана бийликтин символдору
Меровингдердин айырмалоочу императивдик символу - узун чачы, анын кыркылышы бийликтен баш тартууга окшош болгон. Маселен, Кловистин аялы Клотильд тандалган кырдаалга туш келип: чачы менен ажырашуу же туткундагы неберелеринин өлүмү, бийлигин колдон чыгарбастан экинчи вариантка макул болду. Узун чач ошондой эле меровингиялыктардын паранормалдуу жөндөмдүүлүктөрүнө, анын ичинде айыктыруучу белекке байланыштуу болгон. Библиялык Шимшон менен чыккынчы Делила жөнүндөгү окуяга окшоп, чач кыркуу күчүн жоготууну билдирген.
Династиянын ыйык эмблемасы - гранат менен кооздолгон алтын аарылар.
Аарылар өлбөстүктүн, түбөлүк жашоонун ыйык бутпарастык символу. Дал ушул эмблеманы Наполеон кийинчерээк анын бийлигинин тарыхый үзгүлтүксүздүгүн көрсөтөт деп эсептеп алган.
Меровинг династиясынын негиздөөчүсү жөнүндө мифологиялык уламыш
Меровейдин аты "даңктуу күрөш" дегенди билдирет. Григорий Турс Меровей болгон уламышты сүрөттөйтапасынын деңиз желмогузу менен катнашынын натыйжасында төрөлгөн. Мифте энеси уулу төрөлгөндө Меровейдин белинде камандын кылын көргөнү айтылат. Тарыхчылар бул мифти каман культу, аскердик иштердин колдоочусу жана байыркы франктардын асылдуулуктун кудайы менен байланыштырышат.
Уламыш боюнча, бул каман жылына бир жолу Ретра көлүнүн жээгине келип, өзүнүн сүйүүчүлөрүнө асылдуулук жана аскердик тармакта ийгилик тартуулайт. Кийинчерээк немис-скандинавия мифологиясында каман лидеринин культу күчөгөнүн байкоого болот.
Франктардын падышасы Хловистин жылнаамачылары үчүн эмне кызык. Merovingian өмүр баяны жана анын башкаруусунун тарыхый мааниси
Хловис I – Меровинг династиясынан чыккан үч франк падышасынын аты. Тарыхчылар ал жөнүндө эмне билишет?
Хловис, Франктардын падышасы, Меровейдин небереси, Хильдерик I менен Басинанын уулу, хроникаларга ылайык, болжол менен 466-жылы туулган. 15 жашында Хловис саликанын (б.а. деңиз) Франктардын кичинекей бөлүгүнө падыша болуп, өз аймагынын чек арасын кеңейтүү менен күрөшө баштаган.
Сиарпиянын аймактарын басып алып, Хловис I жана союздаш королдор готтор менен согушкан. Кловис интригаларды да, кыянаттыктарды да, киши өлтүрүүнү да четке какпай, бардык түштүк-батыш жерлерин готтордун баарын жок кылган. Буга чейин 507-жылы, ал бардык French жерлердин башкаруучу тактыга отурган. Тарыхчылар анын 498-жылдын 25-декабрындагы чөмүлтүлүү чечими ушундай ийгиликке жеткен деп эсептешет жана анын жубайы Клотильд падышаны чөмүлтүлүүгө үндөгөн.
Франктардын падышасы Хловис өзүнүн тушунда Парижди басып алган жерлердин борбору кылган. Жана демилге мененфранк мыйзамдарынын кодексин түзүү менен ал бүтүндөй түндүк европалык тарыхтын жаңы барагын ачты.
Хловис 511-жылы Парижде каза болуп, бардык жерлерин уулдарына мурас катары калтырган.
Сиарпияга каршы кампания. Soissons идиш легендасы
Падышанын кызматын ээлегенден кийин, Хловис бардык Галлия жерлерин акырындык менен басып алуу планына ылайык иш кыла баштады. Стратегия төмөндөгүдөй болгон: даамдуу нан болгон готика жана бургундия жерлерине жетүү үчүн, эңсеген аймакка жанаша жайгашкан Сиарпиянын жерлерин баш ийдирүү керек болчу.
Сиарпийдин жерлерин басып алуу Хловиске кыйын болгон жок жана көп өтпөй ал бара-бара шаарларды шаарларды кыдырып бургундуктардын жерине көчүп бара жаткан. Хловистин аскерлери тез пайда алуунун эч кандай каражатын четке каккан жок. Аскердик жортуулдарда чиркөөлөр менен храмдар көп тонолуп турган.
Төмөнкү уламыш бардык жерде белгилүү. Чиркөөгө дагы бир рейддин натыйжасында франктар жана алардын падышасы Хловис өтө баалуу кружканы таап алышкан. Бул нерсе абдан маанилүү болгондуктан, епископ падышадан аны ибадатканага кайтарып берүүсүн суранган. Кловис катуу сүйлөп, кружканы анын үлүшүнө бөлүштүрүүнү талап кылды. Падышанын бардык шериктери мындай бөлүнүүгө каршы болушкан эмес, бирок франктардын бири каршы болуп, кружканы кылыч менен чаап, ачууланып падышага кызматын колдонбоону жана белгиленген өлчөмдөн ашык олжолорду алуу керектигин айтат.
Падыша анын бул амалын кечиргендей түр көрсөтүп, атүгүл кружканы епископко кайтарып берген, бирок бир жылдан кийин аскерлерди карап чыгып, ал жоокерди куралынын абалы начар деп айыптап, аны сууруп чыгып кеткен. нынколун балта менен жерге ыргытып жиберди да, жоокер анын артынан эңкейгенде, анын баш сөөгүн экиге кесип салды.
Хловистин чөмүлтүлүүсү: өбөлгөлөрү жана кесепеттери
Христиан динин Хловистин кабыл алуусунун шарты анын Бургундия принцессасы болгон ынталуу католик Клотильдага баш кошуусу болгон. Падышалык тактыга отурган Клотильд күйөөсүн анын ишенимин кабыл алууга аргасыз кылган.
Бул аракеттер абдан узак убакыт бою ийгиликсиз болгон. Клотильд Хловиске өзүнүн кудайларынын дал келбестигин далилдеп, алардын карапайым, майда, каардуу адамдар менен окшоштугун көрсөткөнүнө карабастан, ал өз ордуна туруп, ага өзүнүн кудайларына ишенем деп жооп берди, ал эми христиандыктын кудайы акылга сыйбас, анткени ал ишенет. эч нерседе көрүнбөйт жана кереметтерди жарата албайт.
Хловисти христиандык ишенимден жана Клотильддин тун баласы түздөн-түз чөмүлтүлүү маалында, шрифтте каза болгондугунан катуу түрттү. Ал кезде Хловис эгер бала бутпарастардын кудайларынын коргоосуна берилсе, ал тирүү болмок деп ишенген.
Бирок, суу ташты жеп, Клотильд жолуна түштү. Болжол менен 498-жылы Галлиянын падышасы чөмүлтүлгөн.
Чиркөөнүн салтында айтылгандай, алмандиялыктар менен болгон согушта болгон. Кловис согушта жеңилип баштаганда, ал бекеринен өз кудайларын жардамга чакырган жана куткарылуу үмүтү дээрлик калбай калганда, падыша Куткаруучу Ыйсага тиленүү сөздөрүн эстеп, аларды айткан, ал эми франктар, ийгиликтүү маневр, алмандыктарды талкалады.
Падыша 496-жылы Реймс шаарында чөмүлтүлгөн. Хловистин жана анын эң жакын субъекттеринин конверсиясыЫйсанын жолдоочуларынын ишеними ага галло-римдиктер менен достук мамиледе болуу үчүн кеңири мүмкүнчүлүктөрдү ачты, бул анын мүлкүн кыйла кеңейтүүгө мүмкүндүк берди.
Меровинг династиясынын диний саясаты
Кызыктуу факт, жаңы түзүлгөн Австрия мамлекети Хловис жана анын эң жакын адамы чөмүлтүлгөндөн кийин да сөздүн чыныгы маанисинде христиан болуп калган эмес. Чын ыкластуу Кристиан Клотильд бардык аракеттерине карабастан, күйөөсү чыныгы ишенимге келе алган жок. Мурдагыдай эле эл бутпарастардын каада-салттарына, ырым-жырымдарына жана скандинавиялык пантеонго берилген.
Меровинг династиясынан чыккан Кловис өз өлкөлөрүндөгү христиан дининин тагдырына өзгөчө кабатыр болгон эмес. Чөмүлтүлгөндөн кийин анын мамлекеттик саясатында эч нерсе өзгөргөн жок, ошондуктан христиан динин жайылтуу милдети Европанын башка аймактарынан келген миссионерлердин мойнуна жүктөлгөн. Париж менен Орлеанга жакын жерде, ошондой эле башка кеңири меровингдик ээликтерде жергиликтүү калктын активдүү «католиктештирүү» процесси башталган. Кызыгы, католик чиркөөсүнүн башчысы Рим папасы австразия жерлеринде бийликке ээ болгон эмес жана бир аздан кийин Меровинг династиясын тактыдан кулатууга салым кошкон.
Бул дагы бир жолу Христиандыктын Хловис үчүн, ошондой эле орус князы Владимир үчүн кабыл алынышы таза саясий куу, көп багыттуу кадам болгонун далилдейт. Франктардын королу Хловистин мүнөздөмөлөрү жалпысынан Киев Русунун князы Владимирдин мүнөздөмөсүнө абдан окшош: экөө тең өздөрү чөмүлтүлгөн жана саясий мотивдердин негизинде, тактап айтканда, достук үчүн чөмүлтүлгөн. Византия менен. Өнүгүү сценарийинин окшоштугу да көңүл бурууга арзыйтчөмүлтүлгөндөн кийинки окуялар: Галлия Хловис чөмүлтүлгөндөн кийин басымдуу түрдө бутпарастык бойдон калгандай эле, Владимир чөмүлтүлгөндөн кийин Киев Рус да адегенде христиан динин кабыл алган эмес, бирок өзүнүн бутпарастык пантеону менен кала берген
Готика согушу
Франктардын падышасы Хловис христиан динин кабыл алгандан кийин, галло-римдиктер менен болгон мамилелерде ийгилик доору башталган. Готика жерлерине жакындап, жогорку диниятчылардын колдоосуна ээ болгон Хловис 500-жылы такты үчүн ата-энесин жана бир туугандарын өлтүргөн аялы Клотильддин агасы Гундобалдга каршы согуш баштаган.. 506-жылы жеңишке жетип, жеңүүчү акыры вестгот падышачылыгына кирген. Хловис, Григорий Турдун айтымында, готтор Галиянын кайсы бир бөлүгүн эзип жатканына абдан тынчсызданган, ошондуктан ал жүргүзгөн согуш ыйык деп аталып, жогорку диниятчыларга абдан ыраазы болгон.
Акыры, Хловис Вуглодогу Пуатьенин жанындагы готторго сокку урду. Аларикти өлтүргөндөн кийин, падыша даяр, жеңүүчү акыры анын күчүнө ишенип, ушунчалык текеберденип калгандыктан, көп өтпөй Византия императору Анастасий толкунданып, Хловиске баш ийген жерин көрсөтүп, консулдукка кат жөнөтөт. ал готтордон бошоткон бардык жерлердин үстүнөн империянын биринчилиги.
Бардык потенциалдуу оппоненттерди өлтүрүү үчүн ырайымсыз стратегия
Хловистин башкаруусун кантип сүрөттөй аласыз? Ийгиликтүү Галлия согушунан кийин, ал системалуу түрдө өзүнүн бардык каршылаштарын, галл лидерлерин жок кыла баштаган. Алардын жерлерин басып алып, баарын жок кылуупадыша көп өтпөй Галлиянын дээрлик бүт аймагына ээ болду.
Эң жакын туугандары, бир туугандар Ригномер жана Ричард, Кловис тарабынан жеке өлтүрүлгөн. Өмүр баяны атаандаштарынын дагы көптөгөн "кокустан" зордук-зомбулуктан өлүмү менен толукталган Франктардын падышасы ачууланган эмес: бир дагы киши өлтүрүү таасирдүү болгон эмес, каршылаштар акырындык менен, куулук менен жана байкалбай жок кылынган.
Акырында Хловис падышалыгында ага жакпагандардын баарын: атасынын тактысына кол салууларды токтотуу үчүн Сягрийге каршы согушта жардам берүүдөн баш тарткан падыша Харарих менен анын уулун өлтүргөн.. Кловис Рейн Франктарынын лидерлери менен да ушундай кылды: Сигиберт, анын союздашы, ал өз уулунун колу менен өлтүрүп, экинчисине колдоо көрсөтүүнү жана паррицид үчүн падышалык мантияны убада кылды. Хлодерик атасы Сигибертти өлтүрүп, Кловис падышалыкка киргенде Хлодерикти чыккынчы деп жарыялап, аны өлтүрүп, тактыга өзү отурган.
Кловис бүт элин чакырып, аларга жанын төккөн, аны колдой турган жакындары калбай калганына нааразы болгон окуя бар. Бүт айлакердик планы падышанын дагы кокус туугандарынын бар же жок экенин билүү болчу, аларды да өлтүрө турган.
Хловис королдугу француз тарыхындагы жаңы этап катары
Готиялык согуш аяктагандан кийин Хловис Парижди бардык жерлеринин борбору кылып, ошол жерге отурукташкан. Ошол замат падыша Апостолдор Пётр менен Павелдин соборун (азыркы Ыйык Женевьев чиркөөсү) курууга буйрук берет. 511-жылы Кловис өлгөндөн кийин, ал ошол жерге коюлган.
511-жылы, бир аз мурунөзүнүн өлүмүнөн кийин, Хловис Галлик чиркөөсүн өзгөртүү максатында Орлеандагы биринчи Франк чиркөөсүнүн Кеңешин демилгелеген. Ал ошондой эле франктардын мыйзамдарынын кодекси болгон «Салик правдасынын» түзүлүшүнө салым кошкон.
Падыша өлгөндөн кийин анын мүлкүн төрт уулу бөлүп алышкан. Канонизацияланган Клотильд Турга көчүп барып, калган күндөрүн Сент-Мартин Базиликасында өткөрдү.
Демек, Хловистин окуясы баатырдык бойдон калууда. Анын өмүр баянынын кээ бир терс, калыс учурларына карабастан. Хловистин ийгиликтүү башкаруусу жаңыланган Рим империясынын – мамлекетти түзүү процессин баштады, анын символу мамлекет менен чиркөөнүн ортосундагы өз ара пайдалуу биримдик болгон, меровингдердин светтик бийлиги менен чиркөөнүн руханий бийлигинин ортосундагы. Христиан епархиясы.
