Байыркы мезгилден бери ар кандай жыйнактар түзүлө баштаган, аларда ар кыл авторлордун чакан, негизинен эпиграфиялык поэтикалык чыгармалары камтылган. Тарыхтын жүрүшүндө бир гана адабият чыгармаларынан эмес, мисалы, музыкадан, кинодон ж. Мындай кол жазмалар окуу китептеринин материалдары менен белгилүү бир окшоштукка ээ. "Антология" деген сөздүн мааниси кандай?
Терминология
Түшүнүктүн грек тамырлары бар. "Антология" деген сөз эмнени билдирет? Байыркы грек тилинен которгондо - "гүл бакчасы", "гүлдөрдүн коллекциясы". Айта кетчү нерсе, ырлардан, афоризмдерден же накыл сөздөрдөн башка дагы тандалган чыгармалар жыйналган. Ой жүгүртүү антологиясы байыркы убакта популярдуу болгон. Мына ушул жыйнактардын аркасы менен бүгүнкү күндө көптөгөн даанышмандардын накыл сөздөрүн билебиз. Биринчи антологияны ким түзгөн? Заманбап мааниде бул эмне? Келгиле, аны макалада талдап көрөлү.
Тарых
Биринчи антология качан түзүлгөн? ЭмнеБул биз жогоруда тапкан нерсебиз, эми биз тарыхый маалыматтарды беребиз. Мындай жыйнактын биринчи түзүүчүсү сириялык Мелеагер болгон. Ал биздин заманга чейинки 60-жылдарга таандык. д. Антиктин авторлорунун арасында Фессалоникалык Филлип, Сардиялык Стратон жана Гераклийдик Диогениан бар. Бирок, ар кандай аталыштарды алып жүргөн бул коллекциялардын баары сакталып калган эмес. Кеч жолугушуулар бүгүнкү күнгө чейин жетти. Мисалы, 10-кылымда Константин Цефал кызыктуу антологияны түзгөн (бул эмне экенин, ал кезде философтор жакшы билишчү). Константин өзүнөн мурункулардын коллекцияларын колдонгон. Атап айтканда, Агафиянын чыгармалары. Кийинки жыйнак Максим Плануд тарабынан түзүлгөн. Көптөгөн изилдөөчүлөр бул антологияны изилдегенде, бул чындыгында даамсыз жыйнак деген жыйынтыкка келишкен. Бирок ал көркөм чыгармаларга тиешелүү көптөгөн кызыктуу эпиграммаларды камтыган. Эң белгилүүсү Джон Ласкарис тарабынан түзүлгөн алгачкы жыйнактардын бири болгон. Кийинчерээк антология бир нече жолу басылып чыккан. Бар болгондордун ичинен акыркы варианты гана кайра басылып чыккан. Аны Генрих Степан түзгөн. Бул антология үчүн автор ар кандай булактарды колдонгон.
Антология инедита
1606-жылы Салмасиус Гейдельберг китепканасынан Константин Кефал түзгөн антологиялар тизмесинин сакталып калган көчүрмөсүн таап, аны Плануд коллекциясы менен салыштырган. Биринчиден экинчисинде жок ырлардын баарын жазып алып, жаңы кол жазма түздү. Бирок, эмгек жарык көргөн эмес, ошондой элечындыгында д'Орвиллдин басмасы. Отуз жылдык согуш учурунда кол жазма Римге, андан кийин Парижге (революциялык согуштар маалында) көчүрүлгөн. 1816-жылы антология акыры Гейдельбергге кайтып келди. Бул убакыттын ичинде жыйнактан үзүндүлөр Anthologia inedita деген ат менен бир нече жолу үзүндүлөр же толук басылып чыккан.
Эң эски кол жазмалар
Айтуу керек, кийинчерээк акындардын идилиялары, эпиграммалар, жазуулардан жана ар кандай жазуулардан табылган чыгармалардан үзүндүлөр менен толукталган бардык материалдар 1776-жылы Брунк тарабынан басылып чыккан. Бул кол жазма кийин Жакып тарабынан кээ бир кемчиликтер жана түшүндүрмөлөр менен кайра басылып чыккан. Кийинчерээк ошол эле автор 1776-жылы Римде жасалган көчүрмөнүн негизинде экинчи жыйнагын да даярдаган. Бул антологиянын бир бөлүгү катары Константин Кефалдын жыйнагы бар, ага Плануддун эпиграммалары тиркелген. Уэлкер бул басылмага 1828-1829-жылдары ар кандай булактардан алынган толуктоолорду кошкон. Парижде 1864-1872-жж. Дюбнердин (экинчи тому бүтө электе каза болгон) комментарийлери жана латын тилине котормосу менен окшош схема боюнча. жаңы басылышы пайда болду. Тандалган үзүндүлөр немис тилине которулду.
Айрым улуттардын адабияты
Чыгыш элдеринде бир автордун ырларынан ар кандай үзүндүлөр же мыкты жазуучулардын же акындардын белгилүү темадагы үзүндүлөрүн камтыган бир топ жыйнактар бар. Көбүнчө алар өмүр баяны менен кошулатхронологиялык тартипте белгилейт. Эң байыркы белгилүү антология Кытай элине таандык. Бул кол жазма «Ши-Чин» деп аталып, канондук басылмаларга таандык. Конфуций анын автору болуп эсептелет. Санскрит адабиятында антологиялык жыйнактар аз. Арабдар бул жагынан бир аз байыраак. Алардын ичинен тандалгандардын жыйнактарын түзүү салты перстерге өткөнүн айтуу керек. Өз кезегинде перс коллекциялары мусулман индус, осман, түрк кол жазмаларынын үлгүсү болгон.
Чыгармалардан үзүндүлөрдүн ар кандай жыйнактары элдик-тарыхый же педагогикалык темаларга ээ.
Биздин убакта мындай жыйнактар ар кандай жанрлар үчүн жана ар кандай курактагы топтор үчүн (мисалы, «Балдар үчүн орус адабиятынын антологиясы») түзүлөөрүн айтуу керек.
Рим кол жазмалары
Айтуу керек, азыркы замандын карамагында бир дагы байыркы Рим коллекциясы жок. Антологияларды түзүү кийинки мезгилдеги жазуучулар тарабынан башталган. Жаратуу процессинде алар 6-кылымга таандык бир чоң коллекциядан материал тартышкан же жазуулардан жана кол жазмалардан үзүндүлөрдү алышкан. Биринчи компилятор Скалигер 1573-жылы антологияны басып чыгарган. Кийинчерээк ага Пифейдин бир нече чыгармалары кошулган. 1590-жылы басылып чыккан бул басылманы Питер Бурман (кенже) колдонгон. Ал 1544 ырдын өзүнчө бөлүгүн камтыган кол жазманы чыгарган. Толукталып, оңдолуп, 1835-жылы Майер тарабынан кайра басылып чыккан. Ал эми 1869-жылы Ризжаңы сын жыйнагын түздү, анын ичинен кыйласы алынып салынган. Ошентип, биз кыскача "антология" түшүнүгүн, ал эмне экенин жана биринчи авторлору кимдер экенин карап чыктык.
