Фразеологизм «жанды күтпө» орус тилинде бир нече кылым мурун пайда болгон. Бул айлануу оозеки кепте гана активдүү колдонулбастан, классикалык адабий чыгармаларда да кездешет. Анын маанисин билбей туруп, айтылгандын же окугандын маңызын түшүнүү оңой. Демек, бул топтомду колдонгон адам эмнени билдирет жана ал кайдан келген?
Шектүү: Мааниси
Көптөн бери колдонулбагандыктан, эскирген этиш "to have hope" заманбап адамдын кулагына тааныш эмес. “Жанды күтпө” деген сөз айкашы анын маанисин билбегендер үчүн кызыктай, атүгүл мааниси жок көрүнүшү да таң калыштуу эмес.
Туруктуу сөз айкашынын маанисин эстеп калуу оңой, анткени ал бир. Сөз айкашы күчтүү сүйүү, сүйүү, кимдир-бирөөгө болгон ишенимди билдирет: балдарга, ата-энелерге, күйөө же аялга ж.б. Адам бирөөгө ушунчалык жакын болгондуктан, андан жакшылыктарды гана байкайт,аң-сезимсиз түрдө кемчиликтерди көрмөксөнгө салуу.
Сүйүүнүн объектиси катары адамдар гана эмес, мисалы, үй жаныбарлары да боло алаары кызык. Ал эми жансыз нерселерге карата мындай туюнтма колдонулбайт. Мисалы, кыздын бул көйнөктүн жаны жок деп айтууга болбойт, ал чындап эле жактырып, дайыма кийип жүрсө да.
Оң жана терс маанилер
Эреже катары «жанды күтпө» фразеологизми оң мааниде колдонулат. Маселен, эне жалгыз баласына таазим кылып жатканын мойнуна алып, анда түз маанисинде анын руху жок деп айта алат.
Бирок, бул кеп конструкциясы болгон сөз айкашында теориялык жактан каралоо, доомат, нааразычылык болушу мүмкүн. Мисалы, сүйүүнүн объектиси ага татыктуу болбосо да, сүйлөөчү бирөөнү ашыкча сүйгөнүнө сүйүнбөйт. Же кимдир бирөөнүн сүйүү объектисине ашыкча берилип кеткенин жактырбайт дейли. Мээримдүү ата-энеден ашыкча бузулган тентек, адепсиз бала жөнүндө сөз болгондо терс мааниде колдонулушу мүмкүн.
Ошондой эле, сөз айкашы көптөн бери өткөндө калган же жек көрүүчүлүккө айланган сүйүүнү сүрөттөө үчүн да колдонулушу мүмкүн. Бир туугандар ата-энелик мурасты бөлүшө баштаганга чейин бири-бирин жакшы көрүп, чыр-чатакка алып келди дейли.
Origin
Жанды күтпөгөн фразеологизмдердин келип чыгышы да кызык. Бул сүйлөө конструкциясынын мааниси жогоруда түшүндүрүлгөн, бирок кайдаал алдыбы? Муну түшүнүү үчүн адегенде “чай ичүү” деген эскирген этиштин маанисин түшүнүү керек. Бул сөз оозеки кепте активдүү колдонулгандан кийин, аны негизинен калктын төмөнкү катмарынын өкүлдөрү жакшы көрүшкөн. Ал "ойлоо, ишенүү, күтүү" дегенди билдирген "чати" деген байыркы этиштен келип чыккан, ал андан да мурда жоголуп кеткен.
Көптөгөн филологдор «жанды чыдамсыздык менен күтпөй» деген сөздүн келип чыгышы жөнүндө ой жүгүртүп, бул жерде «жыт» деген сөз болушу мүмкүн эмес деген тыянакка келишкен. Байыркы убакта бул этиш абдан популярдуу болгон, мааниси "сезүү". Фразеологиялык бирдиктин пайда болушуна дал ушул «алдыга кароо» жана «жыт» этиштеринин аралашуусу себеп болгон окшойт, андагы «эмес» бөлүкчөсү күчөтүүчү ролду аткарган.
Адабиятта колдонуу
Айтылгандай, бул оригиналдуу кеп конструкциясы бир гана оозеки кепте кездешпейт, анын келип чыгышы дагы эле кызуу талаш-тартыштарды жаратууда. Сөз кезеги көптөгөн белгилүү акын-жазуучуларга жагып, аны чыгармаларында көп колдонушкан.
18-19-кылымдарда жазылган роман, повесть жана повесттерди барактап, ушул мезгилде жаралган ырларды окуганда адамдар «жанды баалаба» деген туруктуу сөз айкашына дайыма жолугат. Фразеологизмдердин мааниси замандаштарыбыздын кепинде колдонулганынан айырмаланбайт. Маселен, кеп алмашуу Иван Тургеневдин «Дворяндардын уясы» повестинен кездешет. Автор «Марья Петровнада жан жок» деп жазат, атап айткандакаармандын күчтүү сүйүүсүн сүрөттөөгө аракет кылат. Мельников-Печерский «Чоң эненин жомогу» чыгармасында да колдонот, анын каарманы «ата-энеси жалгыз кызы Настенканы жакшы көрүшкөн»
Синонимдер-фразеологизмдер
Албетте, оригиналдуу кеп жүгүртүүнү маанисине туура келген ар кандай синонимдер менен алмаштыруу оңой. Бул сөз гана эмес, сөз айкаштары да болушу мүмкүн. Мисалы, «акылсыз сүйүүгө» деген конструкция маанилик жактан ылайыктуу. Бул сөз айкашы такыр эле сүйүү кимдир бирөөнү акылынан ажыратып, жинди кылып койгонун билдирбейт. Ошентип, алар адамды энтузиазмга, сыйынууга түрткөн күчтүү сезимди сүрөттөгүсү келгенде айтышат.
Кеп айлануусу "дүйнө клин сыяктуу жакындады" деген сөз да синоним катары иштей алат. Аны кимдир-бирөөгө карата колдонгондо, адам чындыгында: "Менде анда жаным жок" дейт. "Жарык кынадай чогулду" деген эмнени билдирет? Албетте, сөз күчтүү сүйүү жөнүндө болуп жатат, бул тандалган адамдын жакшы жактарын гана көрүүгө мажбурлайт, аны башка бирөө менен алмаштыруу мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарат.
Бул макалада каралган "жанды күтпө" деген туруктуу сөз айкашынын ордуна, эгер кааласа колдонула турган дагы бир синоним - "эс тутумсуз сүйүп калуу". Бул сүйлөө конструкциясынын амнезия менен эч кандай байланышы жок жана салттуу түрдө катуу сүйүүнү сүрөттөө үчүн колдонулат.
Кызыктуу факт
Оозеки кепте көптөгөн белгилүү фразеологиялык бирдиктер көбүнчө бир аз өзгөртүлгөн абалда колдонулат. Көп учурда бул өзгөрөталарда камтылган баалуулук. Бул тагдыр, бул сөз айлануусу өткөн жок. Формалдуу эмес баарлашуу учурунда маектешинин: "Менин жанымда чай жок" дегенин угууга болот. Бул сөздүн мааниси сүйүү, таазим, ишеним, суктануу менен таптакыр байланышпайт. Аны колдонуу менен баяндамачы өзүнө берилген суроого жооп жок экенин билдирет. Көбүнчө бул сөз фигурасы адам суроолордон, жадагалса баарлашуудан чарчаганын көрсөткүсү келгенде: “Мени жайына кой” деп айткысы келгенде колдонулат..
Эл арасында зор популярдуулукка ээ болгон бул курулуштун синонимдери төмөнкүчө: «ойум жок», «ойум жок», «жүрөгүмдө билбейм». Албетте, сөздүктөрдө жана маалымдамаларда “Жанымда чай жок” деген конструкция жок, анткени мындай деп айтуу туура эмес.
