Фуко маятниги - Жердин өз огунун айланасында айлануу фактысын ачык далилдеген түзүлүш. Ал ойлоп табуучу, 1851-жылы Париж пантеонунда өзүнүн иш-аракетин биринчи жолу көрсөткөн француз окумуштуусу Жан-Леон Фуконун урматына аталган. Бир караганда, маятниктин түзүлүшүндө татаал эч нерсе жок. Бул бийик имараттын куполуна узун арканга (биринчи экспериментте 67 метр) илинген жөнөкөй шар. Эгерде сиз маятникти түртсөңүз, анда бир нече мүнөттөн кийин шар термелүү амплитудасынын түз сызыгында жылбайт, бирок "сегизди жазып коюңуз". Бул кыймыл топко планетабыздын айлануусун берет.
Азыр түпнуска аппарат Париждеги Сент-Мартин чиркөөсүндөгү Кол өнөрчүлүк музейинде сакталып турат жана анын көчүрмөлөрү кеңири таралып, көптөгөн жаратылыш тарыхы музейлеринде колдонулат. Негедир Фуко маятниги түпкү мейкиндиктерде Кудайдын жок экендигин жактаган аргумент катары колдонулган. Бирок, бейкүнөө көрсөтмө курал көбүрөөк даңк үчүн арналган - адабий. Ал үчүнбелгилүү романдын аталышы болгон.
Умберто Эконун "Фуко маятниги" чыгармасы негиздүү түрдө постмодернизмдин үлгүсү катары каралат. Жазуучу – абдан жакшы окуган жана билимдүү адам – окурманды цитаталар, кыйытмалар жана башка адабий чыгармаларга, тарыхый фактыларга жана булактарга шилтемелер менен түз мааниде бомбалайт. Бул жазуучунун чыгармачылыгын сүйүүчүлөргө колунда чоң энциклопедиялык сөздүк бар, анын китептерин окуу сунушталат. Бирок Эко өзүнүн билими менен таң калтырбай, элди агартууну каалайт - анын планы чоң.
Китептин сюжети абдан реалдуу көрүнөт: студент Касаубон рыцарлардын монастырдык тартиби жөнүндө илимий эмгек жазат. Ал «Гарамон» басмасынын кызматкерлери Бельбо жана Дтоталлеви менен достошуп калат. Андан ары, баян чындыктын бекем жеринен бир аз тайып, текшерилбеген гипотезалардын, божомолдордун, эзотерикалык фантазиялардын жана мифтердин тумандуу аймагына өтөт. Тамплиярлардын рыцарлары жөнүндөгү тарыхый фактылар да, Каббаладан узун цитаталар, Роза крестчилердин "Химиялык үйлөнүү тою", ошондой эле гностикалык формулалар жана пифагордуктар арасындагы сандардын сыйкырдуу мааниси жөнүндө маалыматтар окурмандардын башын айлантат. "Фуко маятниги" романынын башкы каарманы тамплиердик уюмдун өлгөндөн кийинки тагдыры жөнүндө ой жүгүртөт, айрыкча белгилүү бир полковник басма үйүндө пайда болуп, аларга "Храм орденинин кавалерлеринин планын" калтыргандан кийин, бул кылымдар бою жазылган. Эртеси солдаттын изи жок жоголуп кетиши Касаубондун документ жасалма эмес экенине болгон ишенимин бекемдейт.
Акырындык менен башкы каарман бутунун астындагы чындыктын бекем жеринен толугу менен ажырап калды. Ал үчүн чыныгы адамдарды пауликтер менен розикрукиялыктар, ассасиндер, иезуиттер жана несториандар алмаштырат. Касабондун өзү планга толугу менен ишенип, "абседент" болуп калат, бирок анын сүйлөшкөн кызы Лиа документ гүл дүкөнүндөгү сатуучунун эсептөөлөрү деп ишендирди. Бирок азыр кеч болуп калды: кызуу фантазия баатырга дүйнөнүн теллургиялык огун азыр кол өнөрчүлүк музейи жайгашкан Париждеги Сент-Мартин чиркөөсүнөн жана куполдун астынан Фуко маятниги сермеп турган жеринен издөө керектигин айтат. Ал жерде аларга планды өз колуна алып, абсолюттук бийликтин ачкычын ачкысы келген башка “баардуулар” – герметисттер, гностиктер, пифагорчулар жана алхимиктер кол салышат. Алар Белбо менен Леаны өлтүрүшөт.
Умберто Эко «Фуко маятниги» романында эмнени айткысы келген? Дин эл үчүн болгондой эзотерицизм интеллигенция үчүн апийим эмеспи? Же ага тийүү гана керек болгон Нав, Пандоранын кутусунан чыккандай чыныгы дүйнөгө сойлоп баратабы? Же бүткүл дүйнөнү башкара ала турган алтын ачкычты издөө, издеген адам белгисиз күчтөрдүн оюнунда пешкага айланып баратканына айланганбы? Автор бул суроого жооп берүүнү окурманга калтырат.
