Nikon хроникасы 16-кылымдагы эң чоң тарыхый эстелик. Кызыгы, анда орус тарыхындагы башка колжазма булактарда кездешпеген окуялардын толук тизмеси камтылган.
Мындан тышкары, китепте коңшу элдер тууралуу маалыматтар камтылгандыктан, окумуштуулардын бул кодекске болгон кызыгуусу аныкталды. Ал биздин өлкөнүн жылнаамаларына чоң таасир эткен, анткени ал башка ушул сыяктуу эмгектердин ичинен эң толук болуп саналат.
Илимий жүгүртүүгө киришүү
Никон хроникасы Россиянын тарыхы боюнча негизги эмгегин жазганда аны колдонгон белгилүү изилдөөчү В. Н. Татищевдин аркасында кеңири коомчулукка белгилүү болгон. Ал бул маанилүү эстеликке кыскача мүнөздөмө берип, анын 1630-жылы алынып келингендигин жана патриарх Никон кол койгонун белгиледи.
18-кылымдын 2-жарымында булак Шлозер менен Башилов тарабынан басылып чыккан, алар негиз катары мурункусунун кол жазмасын пайдаланышкан. 19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башында жаңы басылмалар чыгарылып, жаңы тизмелер тартылган. Революцияга чейинки тарыхнаамада Nikon хроникасы абдан активдүү изилденген.
Окумуштуулар негизги көңүлдү аны жазууга негиз болгон булактарга бурушкан. Ага болгон кызыгуу совет доорунда да өчө элек. Бул мезгилде изилдөөчүлөр аны түзүүнүн убактысын жана ордун да аныктап, автордун инсандыгын аныкташты, ошондой эле ал пайда болгон доордун коомдук-саясий абалына терең талдоо жүргүзүштү.
Автор жана анын көз караштары жөнүндө
Никон хроникасы бул кызматты 1522-1539-жылдары ээлеген Митрополит Даниелдин демилгеси менен түзүлгөн. Ал байыркы адабиятты жакшы көргөн, байыркы кол жазмаларга ээ болгон жана жалпы орус иштерине кызыккан. Мындан тышкары, ал саясий тарыхка кызыккан, Москва башкаруучуларынын аракеттерин колдогон. Демек, анын жетекчилиги астында тузулген эстелик буткул россиялык мунезде сугарылган, бул анын коомдук-саясий ойдогу маанисин аныктаган.
Түзүүчүнүн көңүл борборунда өз доорунун көптөгөн актуалдуу жана маанилүү проблемалары болгон. Алардын арасында мегаполистин мүлктүк абалы жана руханий жана светтик бийликтердин өз ара мамилелери жөнүндөгү маселе көрүнүктүү орунду ээлеген. Мындан тышкары, Даниел Россия менен Литванын кызматташтыгына, ошондой эле өзүнүн мекени – Рязань княздыгынын тарыхына кызыкты. Ошондой эле бидатка каршы күрөшкө чоң орун берген.
Булактар
Аты 17-кылымдын патриархынын атынан келип чыккан Nikon хроникасы чындыгында мурунку кылымда түзүлгөн. Татищев бул эстелик Никондун кол алдында түзүлгөн деп жаңылыш ойлогонтизмелердин бирине таандык болгон.
Хрониканы жазууга окуялар, эски уламыштар, олуялардын өмүрү, фольклор, ошондой эле архивдик материалдар негиз болгон. Текстти жазууда түзүүчүлөр башка хроникаларга, мисалы, Иосиф, Новгород жана башка көптөгөн жылдарга таянышкан. Сөз болуп жаткан эстеликтин бир катар маалыматтары уникалдуу болуп, биздин заманга курамы боюнча гана жеткенин эстен чыгарбоо керек.
Чиркөө маселеси
Nikon Chronicle өз мезгилинин эң маанилүү маселелерин чагылдырган. Бул эстеликтин аталышынын келип чыгышы Татищевдин бир убакта кетирген катасы менен байланыштуу. Бирок ал илимий чөйрөдө ушунчалык бекем орноп калгандыктан, бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Кол жазманы түзүүчүлөрү материалды маанилүү иштеп чыгышты, анын анализи аларды кандай көйгөйлөр тынчсыздандырганын түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Авторлор чиркөөнүн мүлкүн коргошкон. Монастырлар жерге жана башка мүлккө ээ болушу керекпи же жокпу деген талаш орто кылымдардагы Россияда эң курч талаштардын бири болгон. Ошондуктан, хроника метрополиянын мүлктүк статусун сактап калуу зарылчылыгы идеясын берет калыштуу эмес. Никон хроникасы, анын келип чыгышы ошол доордун контекстинде каралышы керек, светтик жана руханий бийликтердин биримдигинин зарылдыгын көрсөтөт.
1531-жылдагы собордун темалары
Бул жолугушууда чиркөөнүн жана монастырдык иерархиянын абалы жана статусу тууралуу өтө маанилүү маселелер көтөрүлүп, бул эстеликте чагылдырылган. Доордун эң талаштуу маселелеринин бири – монастырлар айылдарга ээлик кыла алабы же жокпу деген маселе. Эстеликте алардын жер тилкелерине ээлик кылуу укугу бар экени айтылат. Бул ошол кездеги үстөмдүк кылган көз караш болчу, аны улуу герцогдук бийликтер да карманышкан.
Ошол мезгилдеги чиркөө жашоосунун дагы бир маанилүү маселеси - Константинополдун санкциясы жок орус митрополиттеринин декреттери. 15-кылымда орус чиркөөсү көз карандысыздыкка ээ болгон. Ошентип, анын жаңы статусун оңдоо керек болчу. Кошумчалай кетсек, бул мезгилде бидъаттар пайда болуп, аларга каршы күрөш абдан катуу болгон. Демек, бул тема эстеликте да чагылдырылган.
Басылмалар
Аттары анын тизмелеринен чыккан Nikon хроникасы кийинчерээк башка расмий материалдар менен толукталган. Түпнусканы иштетүү абдан маанилүү болгон. Ал топтолгон архивдик документтерди системалаштырууга да, коомдук-саясий ойдун өнүгүшүнө да салым кошкон. Митрополит Даниелдин кодекси Тирилүү хроникасы жана Падышалыктын башталышынын Жылнаамачысы менен толукталган.
Ошентип атактуу патриархалдык тизме пайда болду. Бул жаңы топтом негизинен чиркөө чөйрөлөрүндө кеңири колдонулган, мында 16-кылымдын экинчи жарымында атактуу Даражалар китеби пайда болгон - байыркы орус княздарынын башкаруусу, митрополиттердин жашоосу жөнүндө баяндаган чыгарма. Бул эстелик орус тарыхын системалаштырууга жасалган биринчи аракет болгондуктан да кызыктуу.
Жаңы тизме
Орто кылымдагы эң маанилүү булак - Nikon хроникасы. Бул код жөнүндө кыскача, төмөнкүлөрдү белгилесе болот:16-17-кылымдардын кийинки бүткүл россиялык жылнаамаларынын негизин түзгөн баалуу кол жазма. Анын түп нускасы Мамлекеттик заказда сакталган, бул расмий бийлик жаңы коддорду түзүүдө ага чоң маани бергенин көрсөтүп турат.
Бир нече убакыттан кийин ал буга чейин айтылган материалдар менен толукталды. Ошондой эле ага 1556-1558-жылдары болгон окуяларды баяндаган бир бөлүгү кошулган. Оболенскийдин атактуу тизмеси мына ушундай пайда болду. Бул түп нусканын эң толук версиясы. Бир нече убакыт өткөндөн кийин ага баракчалар тиркелди, бул окуянын хронологиясын кеңейтти.
Расмий тарыхнаамага таасири
Nikon Chronicle кайрадан 16-кылымдын экинчи жарымындагы жаңы княздык кодекстин негизин түзгөн. Опричнина жаны идеологиянын калыптануу мезгили болуп калды. Иван Грозный падышалык бийликтин автократиялык мүнөзүн түшүндүрүүгө аракет кылган. Ошондуктан анын тушунда бул идеяны негиздеген адабий чыгармаларды жаратуу боюнча жигердүү иш башталды.
1568-1576-жылдары Александровская слободада «Бет» деп аталган чоң жаңы комплект түзүлө баштаган. Анда дүйнөлүк да, улуттук да тарыхтагы окуялар чагылдырылган. Баяндоо «беттеринде» жүргүзүлгөндүктөн, ал миниатюралар менен кооздолгон. Аны жазууда анын мазмуну падышанын жана жаңы эстеликти түзүүчүлөрдүн планына туура келген Никон хроникасы колдонулган. Андан кийин кол жазма Троица-Сергиус монастырына өткөрүлүп берилип, ал жерде 1637-жылга чейин сакталган.
Кийинки иштетүү
Белгиленген жылы код болгонЧоң сарайдын буйругуна жөнөтүлгөн. Ошондуктан, кол жазмадан көчүрмө атайын монастыр үчүн жасалган. Ал материалдар менен толукталган дагы бир тизменин негизин түздү. Кийинчерээк ал окуяны 17-кылымдагы орус коомдук-саясий ойунун расмий эстелиги - Жаңы Жылнаамачынын негизинде уланткан. Бул жаңы басылма бир нече тизмелерди сактап калды. Алардын бири патриарх Никонго таандык болгон, анын аты бүт эстеликке ат койгон.
Структура
Орус тарыхынын эң маанилүү окуялары Никон хроникада чагылдырылган. Бул эстеликтин кыскача мазмунун төмөнкүчө мүнөздөсө болот: бул кол жазма 9-кылымдан 16-кылымга чейинки окуяларды сүрөттөйт.
Башында чиркөө мүнөзүндөгү эстелик коюлган: епископтордун тизмеси. Төмөндө окуялардын хронологиялык аба ырайы отчету. 12-кылымды сүрөттөгөн бөлүмдөр башка кылымдарга караганда кеңири камтылган. Түп нускага 16-кылымдын тарыхы, атап айтканда Иван Грозныйдын башкаруусу жөнүндө баяндаган кошумча тексттер кошулган.
Уландысы
Никон хроникасы, анын курамы бир нече редакциялык оңдоп-түзөөдөн улам татаал, кошумча кошумчалар бар. Алар да көңүл бурууга татыктуу. 1533-1553-жылдардагы окуялардын сүрөттөлүшү алынган Падышалык китебинин фрагменттерин өзүнчө айтуу керек. Бул эстелик башкаруучунун автократиялык бийлигинин идеясын билдирген Бет аркасынын маанилүү бөлүгү.
Аталган фрагмент өзгөчө кызыктуу, анткени анын мазмуну боюнча Иван Грозный өзү иштеген. Башкаруучумонархтын идеологиялык чексиз бийлигин актоого өзгөчө кызыкдар болгон. Ошондой эле, анын уулу жана мураскорунун өмүр баяны сыяктуу эстелик жөнүндө өзүнчө сөз кылуу керек.
Бул кол жазма Федор Ивановичтин башкаруусун сүрөттөйт. Автор ал өтө динчил болгонун жана убактысынын көбүн намаз жана орозо менен өткөргөнүн белгилейт. Бул эстеликтен жаңы башкаруучунун – тынч жана жоош адамдын образы пайда болот. Ошондой эле булакта анын чиркөө жашоосундагы бир маанилүү окуя - Россияда патриархатты түзүү жөнүндө кабар бар. Орус чиркөөсүнүн башчысы Аюб болгон, ал окуяны жазган. Анда ал Борис Годуновду да мактаган мүнөздөмө берген. Ал ошондой эле падышанын Иван-городго жасаган жортуулун баяндаган.
Жомоктор
Никон хроникасына бир катар кызыктуу адабий чыгармалар тиркелет. Алардын айрымдары диний темаларга арналган, экинчиси - ата мекендик жана дүйнөлүк тарыхтан салгылашууларга жана салгылашууларга арналган. Алардын бири 1204-жылы Константинополдун алынышы жөнүндө. Бул замандаштарды таң калтырган окуя.
Дагы бир окуя орус княздарынын негизги Владимир такты үчүн күрөшү жөнүндө баяндайт. Бир нече эмгектери монгол-татарларга, шведдерге каршы күрөшкө арналган. Кээ бирлери төрөлөрдүн, боярлардын, митрополиттердин тагдыры жөнүндө айтып беришет. Жыйнакка ошондой эле олуялардын жашоосу, башкаруучулардын жана орто кылымдардагы атактуу адамдардын жашоосунан алынган окуялар камтылган.
Кошумчалар
Аталган эстеликтерден тышкары, жылнаамаларда кээ бир саясий окуялардын кеңири сүрөттөлүшү камтылган. Тойдогу окуяны да айта кетелиИван Грозный падышачылыкка. Бул абдан маанилүү фрагмент, анткени ал орус тарыхындагы эң маанилүү окуялардын бири - башкаруучу тарабынан падышалык титулдун кабыл алынышы жөнүндө баяндайт.
Хроника Иван Васильевичтин көңүл борборунда болгонун, анын текстин автократиялык монархия идеясын негиздөө үчүн колдонгонун эске алуу менен, мындай окуянын киргизилишине көңүл бурганын белгилей кетүү керек. маанилуу идеялык мааниге ээ. Анын башкаруусунун тарыхындагы негизги окуялардын бири болгон Казан шаарынын алынышы жөнүндөгү окуяны да айта кетүү зарыл.
Ошол эле учурда Nikon хроникасы башка эстеликтерде кездешүүчү бир катар маанилүү тексттерди камтыбайт. Мисалы, сөз болуп жаткан кол жазмада маанилүү мыйзамдык документ болгон «Русская правда» жок. Ошентсе да, бул код жалпы россиялык мүнөздөгү маанилүү булагы болуп саналат. 16-17-кылымдардагы коомдук-саясий ойго зор таасир тийгизген.
