Грек тилинен которгондо этноним түз маанисинде «элдин аты» дегенди билдирет. Байыркы доорлордон бери уруулардын аттары белгилүү бир мааниге ээ болгон. Этнонимия илими бул ысымдарды изилдеп, тамырын таап, подтекстти түшүндүрөт.
Багынтуучулардын ысымдары
Тарыхый жактан этнонимдердин келип чыгышы такыр башка болушу мүмкүн. Кээ бир элдердин ысымдары өз өлкөсүн басып алгандардан алынган. Мисалы, 7-кылымда болгарлардын түрк тилдүү ордосу Балкан жарым аралына басып кирген. Келгиндердин ханы Түштүк Славян мамлекетин башкара баштаган. Бара-бара аз сандагы түрктөр жергиликтүү калктын арасында жок болду.
Славяндар эч жерде жок болгон жок, бирок алар өздөрүнүн басып алуучулардын атын кабыл алып, Волга боюндагы болгарлардын, ошондой эле Кавказ балкарларынын ысымдарына айланган. Бул мисал этнонимдин өзгөрүлмө кубулуш экенин жана анын мазмуну эволюциялашаарын ачык көрсөтүп турат.
Болгарлар сыяктуу эле XIII кылымда Орто Азияда окуялар болгон. Азыркы Өзбекстандын аймагына монголдор басып кирген. Алардын урууларынын жана уруктарынын аттары жергиликтүү калк топторунун аталыштарында чагылдырылган (мангуттар, барластар ж.б. ушинтип пайда болгон). Ошол эле учурда кошуна этноним «казактар» түрк тектүү. Бир версия боюнчатилчилер, бул сөз "казактар" деген сөзгө байланыштуу (экөө тең "эркин, эркин адамдар" деп которулат).
Багынгандар менен жеңгендердин мисалында да карама-каршы мисал бар. Кээде басып алган элдер өздөрү басып алгандарга ат коюшат. Мисал катары Hutts тарыхы болуп саналат. Бул эл биздин заманга чейинки үчүнчү жана экинчи миң жылдыктын башында Анадолуда жашаган. д. Кийинчерээк индоевропалыктар хетиттер деп аталып калган Хаттилердин ордун ээлешкен.
Аймактар жана элдер
Ар бир этноним – хрониканын бир түрү. Бул элге эле эмес, алар жашаган өлкөгө да тиешелүү. Этнонимикалык изилдөөлөр көрсөткөндөй, айрым учурларда аймактын аталышы жаңы келген адамдарга ат берген.
Легендарлуу колбашчы Александр Македониядан, Байыркы Грециянын түндүгүндөгү өлкө болгон. Орто кылымдарда бул аймакка түштүк славяндар отурукташкан. Алардын байыркы цивилизацияга эч кандай тиешеси жок жана ал эбак жок болуп кеткендиктен аны басып да алышкан эмес. Бирок Македония деген аталыш сакталып калган. Ал түштүк славяндарга из калтырган. Прибалтика элдери менен болгон окуя да ушундай. XIII кылымда алардын аймагын немистер басып алган. Кийинчерээк бул аймактагы немис мамлекети Пруссия, ал эми анын немис тургундары пруссиялыктар деп аталып калган.
Уруу союздары
Этноним көбүнчө бир уруунун, союздун же конфедерациянын мурдагы башчысынын мурасы. 9-кылымга чейин чехтер эң чоң аймакты ээлеген эмес. Алардын тегерегинде башка көптөгөн батыш славян уруулары болгон. Бирокбара-бара чехтер коңшуларын тегерегине чогулта башташты.
Бодричинин полабиялык славяндар союзу өз атын ушул биримдиктеги уруулардын биринен алган. Алардын кошуналары Лютичтерде абал башкача болгон. Алар бир дагы уруу менен байланышпаган жаңы жалпы атка ээ болушкан. Тунгустардын этнографиялык топтору тайпадагы негизги уруктун атынан аталуу салты бар.
Тескери мисалдар да белгилүү. Этникалык коомчулук ыдырап, пайда болгон обочолонгон бөлүктөр мурдагы атын сактап калышы мүмкүн. Бирок, мындан ары мурункуга (жалпы) барабар болбойт. Түрктөрдүн (түрктөрдөн тараган), словендердин, словактардын жана ильмен словендеринин (славяндардан тараган) аты ушинтип чыккан.
Туура эмес этнонимдер
Эгерде «Славяндар» этноними дайыма бир мааниге ээ болсо, анда башка этнонимдер объектиси ошол эле бойдон калса да, мазмунун өзгөртө алган. 19-кылымда молдовандар гректер жана цыгандар деп аталган. Революцияга чейинки Россияда «кыргыз» этноними кыргыздарга (аларды кара-кыргыздар деп аташкан) эмес, түркмөндөр менен казактарга тиешелүү болгон.
Эгер бул жамааттар жөнүндө билими үзүндү жана жетишсиз болсо, бир элдин атын кошуналарга да айтууга болот. Маселен, «татарлар» этнонимин орустар эчактан бери чыгыштын кайсы гана элдерине карата колдонсок. Бул салт Батыш Европага да тараган. Ошентип, Татар кысыгы (материкти Сахалинден бөлүп турган) карталарда пайда болгон, бирок ага жакын татарлар гана эмес, атүгүл монголдор да эч качан жашашкан эмес. Ошондой эле Россияда 18-кылымга чейин даниялыктарды же голландиялыктарды немис деп атоого болот. Кээ бир африкалык элдер үчүн "француздар" -булар бир гана француз эмес, жалпы европалыктардын баары.
Аттардын эволюциясы
Этноним болуу менен сөз мурунку байланыштарга көз карандысыз жаңы жашоону баштайт. Украиндар маргиналдуу эмес, ал пайда болгондо, бул ысым ушундай мааниге салынган болсо да. Ошентип, элдердин аттары үч мааниге ээ болот. Биринчиси – этнонимдин өзүнөн жаралганга чейинки түшүнүк, экинчиси – этнонимдин өзү, үчүнчүсү – этнонимден келип чыккан түшүнүк. Мисал: революцияга чейинки Россияда ар кандай тентип, кара тору адамды цыган деп атоого болот.
Этнонимдердин ичинен өздүк аттар азыраак бөлүгүн түзөт. Немистердин атын адегенде алар эмес, келттер колдонушкан. Келечекте немец улутунун пайдубалын түптөгөн уруулардын өзүлөрү бири-бирине каршы чыгышкан. Алар бир бүтүм болгон эмес жана жалпы аталышы да болгон эмес. Келттер үчүн немистер абстракттуу масса болгон, алардын ички бөлүнүшү эч кандай роль ойногон эмес.
Индия урууларынын көбүнүн европалык аталыштары коңшуларынан кабыл алынган. Өздөрүнө окшобогон ат коюу менен жергиликтүүлөр айланасындагыларга каршы чыгышкан. Ошондуктан, көптөгөн уруулар өздөрү эч качан тааныбаган аттар менен белгилүү болгон. Мисалы, Навахо индеецтери өздөрүн "Дине" - башкача айтканда, "эл" деп эсептешет. Папуалардын өз аттары жок. Бул чачыранды уруулар европалыктарга тегеректеги дарыялардан, тоолордон, аралдардан, айылдардан белгилүү болгон.
Аймактык жана тотемдик аталыштар
Башкурт элинин аталышы жөнүндөгү теориялардын биринде «башкорт» этноними «балчы» деп которулат деп айтылат. Бул версия данегизги болуу-дан алыс, ал этникалык аталыштардын келип чыгышынын бир түрүн көрсөтөт. Этнонимдин негизин иш-аракеттин мүнөзүн билдирген сөз айкашы гана эмес, динге карата шилтеме да болушу мүмкүн. Байыркы элдердин бир топ саны өз тотеминин урматына атын алышкан. Мындай көптөгөн мисалдар белгиленген. Шайен индей уруусу жылан тотеминин атынан аталган. Африка элдеринин жана Австралиянын жергиликтүү калкынын аттары да пайда болгон.
Аймактык этнонимдер кеңири таралган. Буряттар «токой» (бул ысымды аларга талаадагы кошуналары койгон). Бушмендерди "Бадалдардын эли" деп аташкан. Дреговичтердин славян союзунун аталышы «саздардын биримдиги» (dregva - саз, саз) деп которулат. Балкан черногориялыктарынын сүйлөгөн аты.
Түстүү жана экинчилик этнонимдер
Түстүү этнонимдер дүйнөнүн бардык аймактарында кездешет. "Беларустар" деген сөз кантип пайда болгону так белгисиз. Бир нече чечмелөө бар: көйнөктөрдүн түсү, жарык көздөрү же чачы таасир эткен. Көпчүлүк түстүү этнонимдер түрк тилдеринде: сары уйгурлар, ак ногайлар, кара ногойлор. Кыргыздар «кызыл огуздар» деген версия бар.
Италияга жана азыркы италиялыктарга ат берген македониялыктар менен пруссиялыктардан тышкары экинчи даражадагы этнонимдер да маанилүү. Бавар эли пайда болгонго чейин байыркы бавариялыктар өз аймагына отурукташып, алар ал жерден Боии келттерин кууп чыгышкан. Демек, мурунку калктын этноними өлкөнүн, анан жаңы калктын этнонимине айланат. Ошондой эле Angles - Англия - Англис жана Franks - Франция - Француздардын белгилүү мисалдары бар.
Келбети жана кесиби боюнча ысымдар
Этнонимдин негизи боло алаттышкы белгилер. Папуалыктарга («тармал») атты индонезиялыктар беришкен. Эфиопиялыктар - "беттери күйгөн адамдар", ломбарддар - "бийик". Британдыктардын денеге сүрөт тартуу салты болгон. Балким, ошондуктан аларды "түрдүү" деп аташкандыр.
Ошондой эле этноним үрп-адат, каада-салт катары да кездешет. Сицилиянын байыркы тургундары Сикулдар «фермер» же «орокчулар», коряктар «бугу багуучулар». Араб уруулары Дафир жана Мунтефик - "бириккен" же "бириккен" (интеграция процессине шилтеме).
Орустардын этноними
Илимий чөйрөдө «Рус» этнониминин келип чыгышы жөнүндө бир нече теориялар бар. Варангиялык версияда бул сөз скандинавиялык деп айтылат жана "какчылар" деп которулат. Ошондой эле индо-иран теориясы («жарк» деп которулат) жана протославяндык теория бар. Тигил же бул, бирок орто кылымдарда «Рус» деген сөз элди да, мамлекетти да билдирген. Андан чыгыш славян элинин азыркы аталышы келип чыккан.
«Орустар» этноними биринчи жолу «орус эли» катары колдонулган. XVIII жана XIX кылымдардын аягында. азыркы адабий тилдин пайда болушу менен сын атооч өзүнчө колдонулуп, зат атоочко айланган. 1917-жылдагы революцияга чейин «орустар» деген сөз үч чыгыш славян элине тең тиешелүү болгон (улуу орустар жана кичи орустар болуп бөлүнүү да кеңири таралган).
Жамааттык аттар
Орус тилиндеги этнонимдер жыйынды же жамааттык формада (чуд) же көптүк санда (немецтер) билдирет. Эреже катары, сөздөрсуффикс менен түзүлгөн. Мисалы, -ята жана -ичи бир уруктун урпактарын билдирет. Орус тилинде, атүгүл алынган этнонимдер бир нече аяктоолорду алышкан: италиялыктар, немистер, эстондор, англистер, эстондор, египеттиктер. -овцы жана -инцы сыяктуу суффикстер бир суффиксти экинчисине куруунун мисалы болуп саналат.
Туунду географиялык болушу мүмкүн. Чыгыш славяндардын түштүк-чыгышындагы элдердин этнонимдери -арлар менен аяктаган: аварлар, татарлар, болгарлар, хазарлар ж.б. Бул кубулуштун түрк же индо-иран тамырлары бар. Славяндардын түндүгүндөгү фин уруулары, тескерисинче, жамааттык аталыштарды алышкан: Chud, Vod, All, Yam, Samoyed, Kors. Бул мисалдар жалгыз эмес. Башка жамааттык этнонимдер: Эрзя, Меря, Ижора, Мещера, Мордва, Литва.
Бурмалуу
Сөз тилден тилге өткөндө, көбүнчө фонетикасын таанылгыс кылып өзгөртөт. Түрк тилдеринде сөз башында «р» тыбышынын колдонулушу түрк тобуна жат болгондуктан «орустар» этноними «урус» же «орос» сыяктуу угулат. Венгриялыктар өздөрүн мадьярлар деп аташат. Алардын Сибирден алыскы туугандары мансилердин фин-угор эли. Эки этноним тең бир сөз, фонетикалык жактан бир топ өзгөргөн (Мещера, Мишари, Мажарлар бир топко кирет) деген версия кеңири тараган.
Африка элдеринин көптөгөн ысымдары европалык колонизаторлор тарабынан бурмаланып, орус тилинде (того, конго) пайда болгон. Изилдөөчү-казактар буряттар менен биринчи жолу таанышып, чоочундардын атын жаңылыштык менен «ага» деген сөз менен жалпылап коюшкан. Ушундан улам бүтүндөй бир салт пайда болгон. Буряттар көп убакыт бою бир тууган деп аталып келген (Братск шаарынын аталышы ушундан). Этнонимдин келип чыгышын аныктоо үчүн эксперттер бардык тарыхый өзгөрүүлөрдү «алып», анын баштапкы формасын табууга аракет кылышат.
