Эмне үчүн бакшылар өрттөлүп, башка жол менен өлтүрүлгөн эмес? Бул суроого тарых өзү жооп берет. Макалада ким бакшы деп эсептелгенин жана эмне үчүн күйүү сыйкырчылыктан кутулуунун эң радикалдуу жолу болгонун аныктоого аракет кылабыз.
Бул бакшы ким
Бакшылар Рим доорунан бери өрттөлүп, куугунтукталып келген. Сыйкырчылыкка каршы күрөш 15-17-кылымдарда апогейине жеткен.
Адамды сыйкырчылык менен айыптап, отко өрттөш үчүн эмне кылыш керек эле? Көрсө, орто кылымдарда сыйкырчылык менен алектенет деп айыпталыш үчүн сулуу кыз болуу эле жетиштүү болгон экен. Ар бир аялды күнөөлөшү мүмкүн жана мыйзамдуу түрдө.
Бүбү-бакшылар денесинде сөөл, чоң мең же жөн эле көгала түрүндөгү өзгөчө белгиси бар адамдар эсептелген. Эгер мышык, үкү же чычкан аял менен жашаса, ал дагы бакшы деп эсептелчү.
Бүбү-бакшылар дүйнөсүнө аралашуунун белгиси кыздын сулуулугу да, денесинде кандайдыр бир кемчиликтин бар экендиги да болгон.
Олянын зынданында болуу үчүн эң негизги себепИнквизициянын бир катардагы айыптоосу, бийликке карата жаман сөздөр же күмөн жараткан жүрүм-турум болушу мүмкүн.
Ыйык инквизиция өкүлдөрүнүн сурактары ушунчалык чебердик менен уюштурулгандыктан, адамдар алардан талап кылынган нерсенин баарын мойнуна алышкан.
Бүбү-бакшыларды өрттөө: өлүм жазасына тартуу географиясы
Өлүм жазалары качан жана кайда болгон? Кайсы кылымда бакшылар өрттөлгөн? Зордук-зомбулуктун көчкүсү орто кылымдарга туура келет жана негизинен католик дини бар өлкөлөр тартылган. Болжол менен 300 жыл бою бакшылар активдүү түрдө жок кылынып, куугунтукталып келген. Тарыхчылардын айтымында, 50 миңдей адам сыйкырчылык үчүн соттолгон.
Бүткүл Европа боюнча инквизитордук от жагылды. Испания, Германия, Франция жана Англия - миңдеген бакшылар массалык түрдө өрттөлгөн өлкөлөр.
10 жашка чыга элек кичинекей кыздарды да бакшы деп эсептешчү. Балдар ооздорунан наалат айтып өлүштү: алар сыйкырчылыкка үйрөткөн өз энелерине наалат айтышты.
Соттук териштирүүлөр абдан тез жүргүзүлдү. Сыйкырчылык боюнча айыпталгандар тез эле, бирок татаал кыйноолорду колдонуу менен суракка алынган. Кээде адамдар топ-тобу менен соттолуп, бакшылар массалык түрдө өрттөлчү.
Өлүмгө чейин кыйноо
Сыйкырчылык менен айыпталган аялдарга колдонулган кыйноо абдан катаал болгон. Тарыхта кылмышка шектүүлөр бир нече күн бою курч тиштери менен тигилген отургучта отурууга аргасыз болгон учурлар бар. Кээде бакшы чоң кишинин бут кийимин кийгенөлчөмү - ошол жерге кайнак суу куюлган.
Тарыхта бакшынын суу менен сыноосу да белгилүү. Шектүү жөн эле сууга чөгүп кеткен, бакшыны чөктүрүүгө мүмкүн эмес деп эсептешкен. Эгерде аял суу кыйнагандан кийин өлүп калса, ал акталып, бирок ким өзүн жакшы сезди?
Эмне үчүн күйүү артык болду?
Өрттөп өлүм жазасына тартуу "христиандык өлүм жазасы" деп эсептелген, анткени ал кан төгүлбөй өткөн. Бүбү-бакшылар өлүм жазасына тартыла турган кылмышкерлер деп эсептелчү, бирок алар өкүнгөндүктөн, соттор аларга «ырайымдуу» болууну, башкача айтканда, кан төгүлбөй өлтүрүүнү суранышкан.
Орто кылымдарда ыйык инквизиция соттолгон аялдын тирилишинен корккондуктан бакшыларды да өрттөшкөн. Эгер дене күйүп кетсе, анда денесиз тирилүү деген эмне?
Бир сыйкырчыны өрттөгөн эң биринчи учур 1128-жылы катталган. Окуя Фландрияда болгон. Шайтандын өнөктөшү деп эсептелген аялды байлардын бирине суу куйгандан кийин ал көп өтпөй ооруп калып, каза болгон деп айыпташкан.
Башында өлүм жазасына тартылгандар сейрек болгон, бирок бара-бара кеңири жайылган.
Аткаруу процедурасы
Белгилей кетсек, курман болгондорду актоо орто кылымдарга да мүнөздүү болгон. Айыпталуучуларды актаган өкүмдөрдүн саны сот процесстеринин жарымына туура келгенин көрсөткөн статистика бар. Кыйноого кабылган аял азаптын ордун толтурушу мүмкүн.
Соттолгон аял өлүм жазасына тартылышы керек болчу. Айта кетчү нерсе, өлүм жазасына тартуу ар дайым коомчулуктун көз карашы болуп келген, анын максаты коомчулукту коркутуу жана коркутуу. Шаардыктар өлүм жазасына майрамдык кийимчен шашылышты. Бул иш-чара алыс жашагандарды да өзүнө тартты.
Процедура учурунда дин кызматчылар менен мамлекеттик кызматкерлердин катышуусу милдеттүү болгон.
Баардыгы чогулгандан кийин, жазалоочу жана болочок курмандыктар менен араба пайда болду. Көрүүчүлөр бүбү-бакшыга эч кандай боор ооруп, аны шылдыңдап күлүштү.
Бактысыздарды мамыга кишендеп, кургак бутактар менен капташкан. Даярдоо процедураларынан кийин дин кызматчы коомчулукка шайтан менен байланышуудан жана сыйкырчылыктан сактанууну эскерткен насаат милдеттүү болгон. Өлтүрүүчүнүн ролу от жагуу болгон. Кызматчылар өрттөн жабырлануучунун белгиси калгыча карап турушту.
Кээде епископтор сыйкырчылык менен айыпталган аялдарды кимиси көбүрөөк өлүм жазасына тарта аларын билүү үчүн өз ара жарышчу. Жабырлануучу башынан өткөргөн азапка ылайык өлүм жазасына тартуунун бул түрү крестке асылуу менен теңдештирилет. Акыркы жолу өрттөлгөн бакшы 1860-жылы тарыхта жазылган. Өлүм жазасы Мексикада болгон.
