Табула расанын латынча котормосу эң жакшы (сөзмө-сөз) "таза шифер" катары белгилүү. Бирок аны илимий, көркөм жана публицистикалык тексттерде, ошондой эле латын тилин жакшы билген адамдардын сөзүндө көп жолуктурса болот. Ал көптөгөн кылымдар мурун туруктуу сөз айкашына айланган, ошондон бери маанисин олуттуу түрдө өзгөртүп, жаңы семантиканы сиңирип алган, бирок тилде калып, бекем орношкон жана - анын үстүнө бүгүнкү күндө европалык маданиятка аралашкан бардык өлкөлөр, же аны менен түшүнүшөт. " мурасчылар" (Америка өлкөлөрү) деп аталат.
Сөздү туюнтуу тарыхы
"Табула раса" (жөнөкөйлүк үчүн орус тамгалары менен жазабыз) сөз айкашынын тарыхы байыркы адабият менен философияга барып такалат. Ал биринчи жолу Аристотелдин «Жан жөнүндө» деген атактуу трактатында жолугат. Анын "табула раса" - бул жөн гана жазуу үчүн колдонулган момдон жасалган таблетка. Ошол алыскы мезгилдеги ар бир сабаттуу адамга белгилүү болгон. Аны менен ойчул адамдын акылын салыштырат.
Унутпа: сөздүн мааниси, мурда айтылгандай, өнүгүүгө жараша өзгөрөтокуялар. Бул сөз айкаштары орто кылымдарда бир нече жолу колдонулган (атап айтканда, перс дарыгери жана философу, Аристотелдин идеяларынын чыгыш жолдоочусу Авиценна тарабынан). Бирок ал белгилүү англис маданият ишмери Джон Локктун (1632-1704) аркасында агартуу доорунда кеңири таралган.
Агартуу философиясындагы термин
Локктун эмгектеринде «табула раса» - жаңы төрөлгөн адамдын идеялары жана билими менен булуттанбаган таза акылы. Сенсуалист, эмпиризм идеяларынын жактоочусу болгон Локк адамдардагы тубаса билимдин идеяларына каршы чыккан; мындай туюнтма менен ал кандай гана жан болбосун, ага ээ болгон турмуштук тажрыйбадан мурун атайт. Ал адамдын кулк-мүнөзүн жана кулк-мүнөзүн түзгөн нерселердин баары, анын жөндөмдүүлүгүнүн жүгү жана комплекстеринин жүгү - мунун баары анын өзүнүн турмуштук тажрыйбасын топтогондо гана түзүлөт деп эсептеген.
Локк биринчи жолу табула раса терминин өзүнүн 1690-жылы «Адам түшүнүгүнүн очерки» аттуу философиялык трактатында колдонот. Белгилеп кетүүчү нерсе, агартуу доорунда орто кылымдагы салттардан айырмаланып, мындай чыгармалар мурда эле автордун тилинде (бул учурда тиешелүү түрдө латын тилинде) жазылган. Ошентип, “tabula rasa” латын тили өзүнүн келип чыгуу чөйрөсү катары мурда эле өлүп, мурдагы актуалдуулугун жоготуп, интеллектуалдык жана идеологиялык революция менен бирге ар кайсы өлкөлөргө жана алардын тилдерине басып кирип, жеңип келет.
Табула раса биздин күндөрдүн фразеологизми катары
"Табула раса" деген сөз менен бүтүндөй бир окуя болгонуна карабастанөзүнүн бурулуштары жана бурулуштары (семантикасынын өзгөрүшү), аттары жана шилтемелери менен бул туюнтма бүгүнкү күнгө чейин колдонулуп келет жана биздин философтордун мурункулары сыяктуу жөндүү контексттерден алыс.
Мисалы, макалада буга чейин түшүндүрүлгөн улуу поэтикалык мааниден тышкары, аны ирониялык контекстте да колдонсо болот. Бул учурда «табула раса» балким жаңы эле бүтүндөй бир теманы ийне-жибине чейин, чайнап-чайнаган мисалдар менен түшүндүрүп, тез эле ошол жерден баарын унутуп калган студент же окуучунун ойноок аты болсо керек. Албетте, начар мугалим же мугалим түшүндүрмөлөрдү, алар айткандай, “нөлдөн” башташы керек.
Колдонуу
Бирок, айтылган ойноок ат да сиздин активдүү лексикаңыздын жашоочусу эмес. Ирониялык мааниде мындай фразеологизмдерди университеттин чөйрөсүндө же университетте латын тилин үйрөнгөн билимдүү адамдардын арасында колдонуу туура болот.
Демек, бүгүнкү күндө “табула раса” – бул архаизмдин бир түрү, бирок өзүнө мүнөздүү даамы бар архаизм: аны ушундай тексттерден көрүүгө болот, мында ушуну менен катар “ad hoc”, “nota bene” сыяктуу латынизмдер бар.”, “ж.б.у.с.” жана башкалар.
