"Чердак тузу" - бул күнүмдүк кепте көп кездешпеген сөз. Тескерисинче, китеп деп атоого болот. Алдыга көз чаптырсак, ал белгилүү римдик чечен Марк Туллий Цицеронун ысымы менен байланыштуу экенин белгилейбиз. Алар мындай тузду «чачкысы» келгенде эмнени билдирет?
Афинача акылдуу
«Аттика тузу» фразеологизминин маанисин түшүнүү үчүн адегенде анын курамындагы сөздөрдүн ар бирин өзүнчө талдап көрүү максатка ылайыктуу болот.
Сөздүк "Чердак" сын атоочунун маанисин айтат:
- биринчи - "Аттика" зат атоочуна байланыштуу;
- экинчиден - тазаланган, тазаланган.
Аттика жээктеги өлкө деген байыркы грек сөзү. Ал Борбордук Грециянын түштүк-чыгышында жайгашкан. Байыркы убакта ал башкы шаар - Афина менен эң борборлоштурулган аймак болгон, анда администрация, сот, улуттук жыйын жайгашкан, анда бардык мамлекеттик иштер чечилген. Саясатта да, маданиятта да Аттиканын ролу чоң болгон. Ал жерде чечендиктин эң мыкты чеберлери жашайт деп ишенишкенанда абдан кымбат болгон. Алардын кыраакылыгы да бар болчу.
"Туздун" дагы бир мааниси
Сүйлөшүү учурунда натрий хлориди болгон "ас тузу" деп аталган затты баары жакшы билет. Ал тамактын даамын гана бербейт, ансыз адамдын жашоосу мүмкүн эмес. Ошондуктан туздун баасын ашыкча баалоо кыйын.
Буга байланыштуу сөздү каймана мааниде колдонуу менен алар бир нерсенин маңызын, негизин, эң негизгисин, квинтэссенциясын, эң жакшы бөлүгүн билдирет. Жана ошондой эле каймана мааниде окуянын, анекдоттун, кептин, кептин курчтугун, жалпысынан алардын жаркындыгын, жалындуулугун мына ушундан көрсөтөт.
Келгиле, түз эле идиоманын өзүнө баралы.
Цицерондун пикири
Ал "Чердак тузу" деген сөздүн автору болуп эсептелет. Жогоруда айтылгандардын негизинде анын маанисин тымызын, жарашыктуу тамаша, шылдыңдоо, тамашакөйлүк деп түшүнүүгө болот. Мунун бардыгын кепте колдонуу жөндөмү, жогоруда айтылгандай, Афиналыктар, Аттиканын тургундары менен айырмаланган. Бул пикирге белгилүү чечен Цицерон кошулган.
Байыркы гректер сыяктуу эле римдиктер акылсыз сүйлөө жакшы деп эсептелбейт деп эсептешкен. Римде алар "туз дан" же "акыл тузу" болушу керек деп айтышкан.
Биздин заманга чейинки 55-ж. д. Цицерон «Чешен жөнүндө» деген очерк жазган. Анда Аттикадан келген гректерге таандык болгон чечендик өнөр изилденген. Айрыкча, керек болгон жерде угуучуларды күлдүрүү жөндөмү бар экени белгиленди.баяндамачы. Дал ушул жогорку чеберчиликти Цицерон көп жолу Мансарда тузу деп атаган.
