Ондук тик бурчтуу параллелограммдын формасына ээ болгон жердин бир бөлүгү болгон, анын капталдарынын эки варианты бар:
- 80 жана 30 фатом - "отуз";
- 60 жана 40 фатом - "кырк".
Ага "мамлекеттик ондук" деген ат берилип, жердин негизги орусча өлчөсү болгон.
Бул түшүнүктүн чечмелөө
Тит - байыркы убакта 2400 чарчы саженге (болжол менен 1,09 га) барабар болгон жана атайын метрикалык система киргизилгенге чейин Россияда колдонулган жер аянтына карата орусиялык өлчөө бирдиги.
Ошондой эле «сажен» терминине аныктама берүү керек - адамдын денесинин орточо өлчөмү менен аныкталуучу орусча узундуктун өлчөмү. Ошентип, мисалы, кичинекей түк ийнинен полго чейин, ал эми кыйгачы сол буттун бутунун ичинен өйдө көтөрүлгөн оң колдун манжаларынын жогорку чекитине чейин.
Бул концепцияга байланыштуу тарыхтан алынган фактылар
15-кылымдын аягында жер аянты адатта эки чейрекке ченелгени белгилүү. Жердин ондон бир бөлүгү 1/10 верстке барабар капталдары бар квадрат сыяктуу геометриялык фигура болгон (2500 чарчы сажен). 1753-жылдагы чек ара көрсөтмөсүнө ылайык анын аянты 2400 чарчы саженге (1,0925 га) барабар болгон.
Эски орус жеринин типологиясы
XVIII-кылымдын аягы – XX кылымдын башында. ондон бир бөлүгү да колдонулган, анын аянты төмөнкүдөй сорттор менен көрсөтүлгөн:
- Жаңылоо - 80 х 40 фут (3200 чарчы).
- Тегерек - 60 х 60 фатом (3600 чарчы).
- Жүздөгөн - 100дөн 100 футмага чейин (10 000 чарчы).
- Коондор жана ашкабактар - 80 10 чарчы (800 чарчы) ж.б.
Андан соң Октябрь революциясынын аягында метрикалык системага өткөндүгүнө байланыштуу РСФСР Эл Комиссарлар Советинин 1918-жылдын 14-сентябрындагы декретине ылайык ондук өлчөмү чектелүү болгон. колдонууга жана 1927-жылдын 1-сентябрынан тартып ага таптакыр тыюу салынган.
Муну менен бирге ошол убактагы жалпы башка өлчөө бирдиктери өткөндө калган:
- вершок (0,045 м);
- аршин (0,71 м);
- верст (1,06 км);
- сажен (2, 13 м).
Дагы бир жолу эске сала кетели, жердин ондугу биздин бирдик боюнча 1,09 гектарга барабар болгон.
Каралып жаткан түшүнүктү колдонуунун дагы бир аспектиси
Байыркы Россияда ондук да диниятчылардын, бийликтердин же диний коомчулуктун пайдасына алынуучу салыктын бир түрү. Аны чогултуу үчүнепископтордун отургучтарында атүгүл атайын кызмат адамы болгон - ондор.
Ошол доордо ондуктар да епархиялардагы чакан райондор болгон, аларды жогорудагы чиновниктер, андан кийин дин кызматчы аксакалдар башкарган. Алардан тышкары, бул райондордо, Стоглавий соборунан кийин, онунчу дин кызматчылар пайда болуп, жогоруда аталган чиновниктин айрым милдеттерин аткарышат. Алар 18-кылымдын башында Москвада тандалган.
Каралып жаткан терминдин келип чыгышы
Байыркы Россиядагы ондук татар-монгол моюнтуругу доорунда орустар ордого төлөгөн салык экенин дагы бир жолу эскертип коюу ашыкча болбойт. Башкаруу системасы ошол мезгилдеги он башчы, жүз башы, миң башы, ханзаада сыяктуу кызматтар менен берилген. Жана бул формада ал жүз жылдан ашык убакытка созулган. Белгиленгендей, бул системада бригадир деген бир уңгулуу сөз бар. Бул кокустук эмес.
Бул сөз шайлануучу кызматты билдирет, башкача айтканда, бири-бирине белгилүү ондон бир талапкер тандалат, мисалы, дыйкандар. Бул адам бул жамааттын ичинде ар кандай маселелерди чечүү менен алек болгон жана анын кызыкчылыгын айыл ичинде, жүздөгөн ж.б. коргогон. Ага жамааттын калган мүчөлөрү - дыйкандар жардам беришкен.
Бул колдоо физикалык мүнөзгө ээ болгон - бригадирдин фермасында кошумча убакытты иштеп чыгуу, ошондой эле анын түшүмүнүн бир бөлүгүн өткөрүп берүү. Ошентип, 1 ондук же жумуш убактысынын же жыйналган түшүмдүн 10% түздү. Бул деп аталган болчубригадирдин өзүнөн башка жамааттын ар бир мүчөсүнүн жалпы ишке кошкон салымы.
Ондуктун материалдык формасы
Бул жемиштер, дан, жашылчалар, шарап жана кийинчерээк жердин продуктусу катары эсептелген жаныбарлар болушу мүмкүн. Бул салык эч качан акчанын ролун аткарган эмес, анткени Мусанын мыйзамында жердин бардык продуктуларынан Теңирге таандык экени жазылган. Акча аны шаардан сатып алууга гана жумшалган жана эч качан алмаштыруучу эквивалент катары иштеген эмес.
Ондук жаныбарлардын жана жердин белектеринин түрүндөгү салык болгон. Ыйык Жазманын эч бир жеринде булар жума сайын чиркөөнүн лотокторуна коюлушу керек болгон векселдер же банк чектери болушу мүмкүн экени айтылган эмес.
Ондук: канча
Библиялык тексттерге ылайык, Израилге жети жыл бою ондон бир бөлүгүн курмандыкка чалууга буйрук берилгени белгилүү. Ал үч түргө бөлүндү. Байыркы Келишимге ылайык, биринчи ондук ыйык кызмат кылуучулар менен лебилерге биринчи алты жылдык цикл үчүн жердин жалпы өндүрүшүнүн 10 - 100% өлчөмүндө берилген.
Экинчиси - майрамдарда берилген жана лебилерге ондуктарды өткөрүп бергенден кийин 10 - 90% калган. Ал Теңирдин алдында жеди. Бул ондук биринчи, экинчи, тертунчу жана бешинчи жыл-дарга гана белунген. Үчүнчүсү - кедейлерге 10 - 90% өлчөмүндө берилген. Каралып жаткан салыктын түрү үчүнчү жана алтынчы жылдарга гана жылдырылды. Анын бир да түрү жетинчиге (Ишемби) которулган жок.жыл.
Суроого жооп бер: "Ондук канча?" - заманбап аспектиде, жада калса чиркөөнүн кызматчыларына да кыйын болуп калат.
Христианчылыктагы ондуктун тарыхы
Бул түшүнүк Байыркы Келишимден биринчи жолу угулган. Бул сөз Жердин бардык белектери Теңирге таандык экендигинин контекстинде айтылган жана анын эң кичинекей бөлүгүн да сактап калуу Кудайдан уурдоо катары бааланган. Бир дагы ишенген адам ондук төлөбөй коюуну ойлогон эмес.
Байыркы Келишимдин доорунда ибадаткана же чиркөө болгон эмес, ошондуктан Нух, Абыл жана башка ишенгендер ондуктарды түз ачык асман астында тартуулашкан. Кааласа, ар бир адамга Кудайга таазим кыла турган жеке курмандык чалынуучу жай курууга уруксат берилген.
Бирок, бир нече убакыт өткөндөн кийин, Теңир сыйынуу кызматтарын жана ондуктарды чогултуу тартибин аткаруу үчүн адамдарды жана белгилүү адамдарды тандап алган. Ар ким аны жыл бою үч жолу Муса тентип жүргөндө алып келишкен.
Ошентип, ондук ийбадатканага жардамдын бир түрү болуп саналат, ал анын ишмердүүлүгүн жана кызматын аткаруудан турат, ал дин кызматчылардын, ошондой эле алардын жардамчыларынын үйүндө да, ийбадатканасында да кабар айтуу кызматын аткарган.
Мындай ырым-жырымдар Иса Машаяктын келишине жана анын Голгофада айкаш жыгачка кадалганына чейин жасалган. Курмандыктын мындай түрү Калвариядагы ийбадаткананын талкаланышы менен коштолгон жана кээ бир христиандар муну ондуктун жоюлушу катары чечмелешкен. Бирок, Жаңы Келишимде аны эч ким жокко чыгарбаганын көрө аласыз. Храмдар жок болсо да, ондуктар дагы элеберүүсүн уланта берген, анткени ал дин кызматчыларынын да, жалпы эле диндин да дүйнөлүк жашоосу үчүн зарыл каражат болгон. Бул жашоо тиричилигинин каражаты эмес, ишенимдин жана баш ийүүнүн символу болуп калды.
Ондук Иерусалимде жана дүйнө жүзү боюнча насааттарын тараткан дин кызматчылар жана элчилер үчүн чогултулган. Ыйсанын Байыркы Келишимдин тексттеринде камтылган анын жыйнагы боюнча мыйзамдардын уланып жаткандыгы жөнүндөгү сөздөрүн ырастоо үчүн, христиан дининин жактоочулары анын сөзүнөн бир мисал келтиришет: «Мен жок кылуу үчүн эмес, аткаруу үчүн келдим».
Христианчылыкта 10 санынын мааниси
Бул кудайлык тартипке карата кандайдыр бир жеткилеңдикти билдирет жана ыйык чынжырдагы үчүнчү сан – 3, 7, 10. «Он» саны жетишсиздиктин жоктугун, толук цикл аяктагандыгын билдирет.. Ал эми сөз болуп жаткан урмат-сый керек болсо, ошончолук көптү билдирет.
Ыйык тарыхта 10 саны менен белгиленген төмөнкү пункттарды баса белгилесе болот, атап айтканда:
1. Нухтун байыркы доорунун аякташы X кылымда (Башт.5) болгон.
2. Христианчылыктагы он негизги ыйык осуят.
3. Мырзабыздын тиленүүсү он негизги пункттан турат.
4. Ондуктун ролунда адам Кудайга эмне бериши керектиги көрсөтүлгөн.
5. Жандын куну 10 гер менен айтылган. (0,5 шекел).
6. Он балээ Кудайдын Мисирге чыгарган сотунун циклин билдирген (Чыг. 9:14).
7. Антихристтин күчү төртүнчү жырткычтын он мүйүзү жана он падышалыкты билдирген 10 падышалыкты билдирген. Небухаданасардын бурканынын манжалары. Убада боюнча Ыбрайым ээлик кыла турган он эл бар болчу.
8. Жыйын чатырын 10 көшөгө жаап турган (Чыг. 26:1).
9. От асмандан туура 10 жолу түшкөн.
10. Он кыз ишенимдүү жана ишенимсиз деп аталгандардын толуктугун билдирет.
Ошентип, бул санды Теңир кокустан тандап алган эмес, анткени, бул кемчиликсиздик менен байланышкан үчүнчү сан экенин дагы бир жолу эске сала кетели.
Кийинки сөз
Жогоруда айтылгандардын бардыгын жыйынтыктап, сөз болуп жаткан терминдин үч негизги аныктамасы бар, атап айтканда:
1. Чиркөөнүн ондон бир бөлүгү жалпы кирешенин ондон бир бөлүгүн түзгөн, аны чиркөө мекемелери калктан алган. Байыркы Россияда ал Россиянын улуу чөмүлтүлүүсүнөн кийин Ыйык князь Владимир тарабынан негизделген жана Киев ондук чиркөөсү үчүн арналган жана кийинчерээк монастырлардан башка тиешелүү диний уюмдар тарабынан алынган кеңири таралган салыктын түсүнө ээ болгон.
2. Ондук 18-кылымдын башына чейин Россияда чиркөө округу, епархиянын белгилүү бир бөлүгү катары кызмат кылган. Башында атайын кызматты ээлеген адам - бригадир турган. 1551-жылдын башынан тартып анын функциялары жарым-жартылай онунчу дин кызматчыларга жана дин кызматчы аксакалдарга которулган.
3. Жердин ондон бир бөлүгү - жер участогунун аянтынын эски орус ченеми. 15-кылымдын аягынан баштап ал алгач эки чейрекке эсептелип, төрт бурчтуу болуп көрүнгөн, анын капталдары 0,1 верстке (2500 кв. сажен) барабар болгон. Кийинчерээк, 1753-жылдагы изилдөө инструкциясы боюнча, каралып жаткан жер өлчөмү теңдештирилген.2400 чарчы метр (1,0925 га).
Ондукка байланыштуу бул библиялык мыйзамдын заманбап кабылдоосуна келсек, ар бир ишенген адам жогорудагы салыкты төлөш керекпи же жокпу жана канча өлчөмдөгү салыкты төлөшү керекпи же жокпу, өзү чечет.
