Совет эли - СССРдин жашоочуларынын граждандык езгечелугу. Улуу Совет Энциклопедиясында бирдиктуу экономикасы, аймагы, маданияты бар, мазмуну боюнча социалисттик, жалпы максаты бар, коммунизмди курууда болгон адамдардын социалдык, тарыхый жана интернационалдык жалпылыгы катары аныкталган. Бул иденттүүлүк Советтер Союзунун кулашынын натыйжасында жоголгон. Учурда анын ордуна эч ким табылган жок.
Түшүнүктүн пайда болушу
«Совет эли» деген терминдин өзү пайда болуп, 1920-жылдары активдүү колдонула баштаган. 1961-жылы Никита Сергеевич Хрущев КПССтин 22-съез-диндеги езунун суйлеген сезунде тузулген адамдардын жацы тарыхый жалпылыгын жарыялаган. Айрыкча белгилери катары ал жалпы социалисттик Родинаны, бирдиктуу экономикалык базаны, социалдык таптык структураны, жалпы дуйнеге кез карашты жана максатты,бул коммунизмди куруу.
1971-жылы совет эли СССРдин территориясын мекендеген бардык катмарлардын жана таптардын идеялык биримдигинин натыйжасы деп жарыяланган. Концепциянын өзү биргелешкен жетишкендиктер менен жигердүү күч алды, алардын негизгилери Улуу Ата Мекендик согуштагы жеңиш жана космос мейкиндигин изилдөө.
Экинчи дүйнөлүк согуш
Совет элинин фашизмди жениши маанилуу бириктируучу фактор болуп калды, аны алар азыркы Россияда патриоттук духту жогорулатуу учун пайдаланууга аракеттенип жатышат.
Негизги майрамдардын бири Жеңиш күнү болгон, ал жыл сайын 9-майда белгиленет. Анын тарыхы кызыктуу, анткени согуштан кийин дароо эле 1947-жылга чейин иш эмес күн болгон. Андан кийин расмий майрам жокко чыгарылып, Жаңы жылга жылдырылды.
Кээ бир кеңири тараган версиялар боюнча, бул демилге Сталинден чыккан, ал маршал Жуковдун популярдуулугун жактырбаган, ал чындыгында согуштагы жеңишти чагылдырган.
Совет элинин жециш майрамынын биздин доордо белгилуу болгон атрибуттары жылдар бою калыптанды. Маселен, парад 1945-жылы 24-июнда болуп, андан кийин 20 жылдай өткөрүлбөй келген. Бул убакыттын бардыгында совет элинин Улуу Ата Мекендик согуштагы жецишине арналган майрамдык иш-чаралар фейерверк менен чектелди. Ошол эле маалда майрамды бүтүндөй өлкө ардагерлер менен бирге майрамдап, расмий дем алыш күнүнүн жоктугуна да көңүл бурбай калды.
Сталин менен Хрущевдун тушунда совет элинин Улуу Ата Мекендик согуштагы жеңиши майрамдалган.дээрлик бирдей сценарий. Борбордук газеталардын беттеринде майрамдык редак-циялар жарыяланды, салтанаттуу кечелер еткерулду, елкенун бардык ири шаарларында 30 артиллериядан турган салюттар атылды. Хрущевдун тушунда алар Сталинди, ошондой эле генералдык катчы урушуп кеткен генералдарды мактаганды токтотушту.
Совет элинин 1955-жылдагы улуу жецишинин биринчи жылдыгы катардагы эмгек куну болду. Чоң шаарларда салтанаттуу жыйындар уюштурулганы менен аскердик парад өткөн жок. Парктарда жана аянттарда массалык майрамдар өттү.
Жеңиш күнү бүткүл совет эли үчүн 1965-жылы гана фашисттик армияны талкалоонун 20 жылдыгын майрамдаган (эң маанилүү майрам мурдагыдай эле Октябрь революциясынын жылдыгы болгон) экинчи маанилүү майрам болуп калды.
Бреж-невдин тушунда 9-май ырым-жырымына олуттуу езгертуулер киргизилди. Алар Кызыл аянтта Жеңиш парадын өткөрө башташты, андан кийин Кремлдин Съезддер сарайында салтанаттуу кабыл алуу, 9-май расмий дем алыш күн болуп, 1967-жылы белгисиз жоокердин мүрзөсү ачылган.
Ошондон бери майрамдын масштабы тынымсыз өстү. 1975-жылдан баштап, алар так 18.50 бүткүл өлкө боюнча бир мүнөт унчукпай өткөрө башташты. 60-жылдардан бери Москвада гана эмес, Советтер Союзунун бардык ири шаарларында параддарды уюштуруу салтка айланган. Жоокерлер жана курсанттар көчөлөрдү аралап өтүштү, гүл коюу жана митингдер уюштурулду.
Мааниси
Улуу Ата Мекендик согушта совет элинин жеңиши улуттук өзгөчөлүк үчүн зор мааниге ээ болгон. Экинчи өзүдүйнөлүк согуш бүткүл адамзаттын тарыхындагы эң оор жана эң чоң согуш болуп калды. Ага планетанын 61 штатынын жашоочулары болгон бир жарым миллиарддан ашык адам катышты. Болжол менен элүү миллион өлдү.
Ошол эле учурда соккунун оорчулугун Советтер Союзу алды. Бул согуш совет адамдары учун кыйрап жок кылуу жана кул болуу коркунучуна каршы биригуу учун мумкунчулук болду. Жеңиштин негизги булактары болуп Кызыл Армиянын солдаттарынын жана офицерлеринин эрдиги жана баатырдыгы, ошондой эле тылдын эмгекчилеринин эмгектик эрдиги жана командирлердин: Жуков, Конев, Рокоссовский, Василевский өнөрү болгон деп эсептешет. Жеңишке союздаштардын – аскердик жана материалдык-техникалык жардам да көмөктөштү. ишеним болгон Коммунисттик партия совет эли учун согушта маанилуу роль ойногондугун ырастоо адатка айланган.
СССРге каршы согушту баштап, Гитлер ушул негизде көп улуттуу өлкөдө олуттуу карама-каршылыктар жана чыр-чатактар пайда болоруна бекем ишенген. Бирок бул пландар ишке ашпай калды. Согуш жылдарында сексенге жакын улуттук дивизиялар тузулуп, бардык элдердин екулдеру-нун ичинен аз гана сандагы чыккынчылар табылды.
Белгилей кетсек, Советтер Союзунун элдери согуш жылдарында оор сыноону башынан кечирип, айрымдары ата-бабаларынын жеринен жасалма айып менен куулуп чыга баштаган. 1941-жылы Волга немистерине, 1943 жана 1944-жылдары чечендер, калмактар, крым татарлары, ингуштар, балкарлар, карачайлар, гректер, болгарлар, корейлер, поляктар, месхет түрктөрүнүн башына ушундай тагдыр туш келген.
Большевиктердин жек көрүүсүн унутуп, ар кайсы өлкөлөрдөгү каршылык көрсөтүү кыймылдарындаЕвропада ак кыймылдын өкүлдөрү фашисттик Германияга каршы күрөшкөн, мисалы, немистер менен кызматташууга каршы чыккан Милюков жана Деникин.
Совет элинин жеңишинин мааниси - Советтер Союзунун көз карандысыздыгын жана эркиндигин сактоо, фашизмди талкалоо, СССРдин чек араларын кеңейтүү, Чыгыш Европанын көптөгөн өлкөлөрүндө социалдык-экономикалык системаны өзгөртүү, куткаруу Европа фашисттик моюнтуруктан.
Совет элинин Улуу Ата Мекендик согуштагы жеңишинин негизги булактары болуп эл массасын чогултуу жана баатырдык, Кызыл Армиянын командирлеринин, генералдарынын жана саясий кызматкерлеринин өсүп бараткан аскердик чеберчилиги, тылдын биримдиги жана фронт, кубаттуу жаратылыш жана адам ресурстарына таянган борборлоштурулган директива-лык чарбанын мумкунчулуктеру, подполье жана парти-зандык тузулуштердун баатырдык курешу, жер-жерлерде Коммунисттик партиянын уюштуруучулук активдуулугу. Мына ушунун аркасында гана совет эли Улуу Ата Мекендик согушту жецууге жетишти.
Ошол эле учурда жеңиштин баасы кымбат болду. Жалпысынан СССРдин отуз миллионго жакын калкы курман болду, чындыгында улуттук байлыктын үчтөн бир бөлүгү талкаланды, бир жарым миңден ашык шаар, жетимиш миңге жакын кыштактар жана кыштактар талкаланды, заводдор, фабрикалар, шахталар, километрлер. темир жол линиялары талкаланган. Эркек калктын үлүшү кыйла кыскарган. Мисалы, 1923-жылы туулган күчтүү жыныстын өкүлдөрүнүн үч пайызы гана аман калган, бул узак убакыт бою демографиялык кырдаалга таасирин тийгизген.
Ошол эле учурда Иосиф Сталин бул согушту өз максаттары үчүн колдонгон. Ал өлкөдө буга чейин болгон тоталитардык системаны чыңдады, ушундай эле режимдер Чыгыш Европанын кээ бир өлкөлөрүндө түптөлүп, иш жүзүндө Советтер Союзунун көзөмөлүндө болгон.
Ар улуттун баатырлары
Советтер Союзунун Баатырларынын тизмеси да жеңишке ар улуттун өкүлдөрү салым кошкондугун ырастайт. Улуу Ата Мекендик согуштун на-тыйжасында бул наамга ээ болгон адамдардын арасында СССРдин террито-риясында жашаган бардык элдердин дээрлик адамдары болгон.
Согуш жылдарында бул наамга бардыгы болуп 11302 адам татыктуу болгон. Советтер Союзунун Баатырлары - ар турдуу элдердин екулдеру. Орустардын көбү - сегиз миңге жакын адам, эки миңден ашуун украиндер, үч жүзгө жакын белорустар. Ошону менен бирге ар турдуу элдердин екулдеру Советтер Союзунун Баатырлары болушкан.
Дагы 984 наам башка элдерге берилди. Алардын ичинен 161 татар, 107 еврей, 96 казак, 90 грузин, 89 армян, 67 өзбек, 63 мордвин, 45 чуваш, 43 азербайжан, 38 башкыр, 31 осетин, 18 мари, 16 туркмен тажик, 50 лилиц. жана латыштар, он удмурт жана коми, он эстон, сегиз карел, алты адыгей жана кабард, төрт абхаз, эки молдаван жана якут, бир тува.
Бул тизмелер белгилүү болгон, бирок аларда репрессияга кабылган крым татарларынын жана чечендеринин өкүлдөрү дайыма жок болчу. Бирок бул элдердин екулдеру Советтер Союзунун Баатырлары да болгон. Булар алты чечен жана беш крым татары жана Аметхан Султанбул наамга эки жолу татыктуу болгон. Натый-жада Советтер Союзунун Баа-тырларынын арасынан дээрлик бардык улуттардын екулдеру кездешет.
СССР элдери
1959-жылдагы эл каттоонун жы-йынтыктары боюнча елкеде 208 миллиондон ашык адам жашай тургандыгы аныкталган. Ошол эле учурда эл каттоодо Советтер Союзунун 109 ири элдери, ошондой эле коп майда элдер аныкталды. Акыркыларына ягнобилер, талыштар, памир тажиктери, криз, бацби, будуг, хиналуг, долган, лив, орок жана башка көптөгөн элдер кирген.
СССРде 19 элдин саны бир миллион адамдан ашты. Калкынын басымдуу көпчүлүгү орустар (114 миллионго жакын) жана украиндер (37 миллионго жакын) болгон. Ошол эле учурда, саны бир миң кишиден ашпаган өзүнчө элдер болгон.
Маданият
Өлкөдө маданиятка өзгөчө көңүл бурулган. Советтик маданияттын тарыхында анын пайдубалын түзгөн бир нече жаркын тенденцияларды бөлүп көрсөтүүгө болот. Бул биздин елкеде модернизмдин тенденцияларынын бири болуп калган орус авангард. Анын гүлдөп турган мезгили Россия империясынын акырына жана жаңы мамлекеттин пайда болушуна - 1914 - 1922-ж. Орус авангардында бир нече тенденциялар бар: Василий Кандинскийдин абстракттуу искусствосу, Владимир Татлиндин конструктивизми, Казимир Малевичтин супрематизми, Михаил Матюшиндин органикалык кыймылы жана Владимир Маяковскийдин куб-футуризми.
50-жылдардын орто ченинде орус искусствосунда, негизинен поэзияда жана живописте кыймыл башталган, ал экинчи орус авангарды катары белгилүү. Анын көрүнүшү менен байланышканХрущевдун 1955-жылдагы эриши жана 1957-жылы Москвада болгон жаштардын жана студенттердин Буткул дуйнелук алтынчы фестивалы. Анын сүрөтчүлөр арасында эң көрүнүктүү өкүлдөрү: Эрик Булатов, Елий Белютин, Борис Жутовской, Люциан Грибков, Владимир Зубарев, Юрий Злотников, Владимир Немухин, Илья Кабаков, Анатолий Сафохин, Дмитрий Плавинский, Борис Турецкий, Тамара Тер-Гевондян, Владимир Яковлев.
Социалисттик реализм Советтер Союзу менен бекем байланышкан. Бул социалисттик лагердин елкелерунун кепчулугунде алдыцкы орунду ээлеген керкем метод. Бул социалисттик коомду тузуу учун курешке байланыштуу болгон адам жана дуйне женундегу ан-сезимдуу концепция болгон. Анын принциптеринин арасында идеология, улуттук жана конкреттүүлүк болгон. Мисалы, СССРдин өзүндө көптөгөн чет элдик авторлор да социалисттик реалист катары классификацияланган: Луи Арагон, Анри Барбюс, Бертолт Брехт, Мартин Андерсен-Нексе, Анна Зегерс, Иоганнес Бехер, Пабло Неруда, Мария Пуйманова, Хорхе Амада. Ата мекендик авторлордун ичинен Юлия Друнина, Максим Горький, Николай Носов, Николай Островский, Александр Серафимович, Константин Симонов, Александр Фадеев, Константин Федин, Михаил Шолохов, Владимир Маяковский өзгөчөлөнгөн.
1970-жылдары СССРде постмодерндик искусствонун «Соц искусствосу» деп аталган багыты пайда болгон. Ал ошол кездеги расмий идеологияга каршы туруу үчүн иштелип чыккан. Чындыгында бул официалдуу советтик искусствого пародия, ошондой эле ошол кездеги массалык маданияттын образдары болгон. Бул багыттын өкүлдөрү одиустарды иштетип, колдонушкансоветтик искусствонун символдору, клишелери жана образдары кебунче шок жана провокациялык формада. Анын ойлоп табуучулары Александр Меламид жана Виталий Комар болуп эсептелет.
Маданий революция
Совет элинин маданиятына коомдун идеялык турмушун туп-тамырынан бери кайра курууга багытталган чаралардын комплекси таасир этти. Анын максаты - социалисттик коомду биргелешип куруу дегендик-тин жаны типтеги маданиятын калыптандыруу. Маселен, интеллигенциянын арасында пролетариаттын екулдерунун есушу.
«Маданий революция» термининин өзү 1917-жылы пайда болгон, Ленин аны биринчи жолу 1923-жылы колдонгон.
Ал чиркөө менен мамлекетти ажыратууга, билим берүү системасынан динге тиешелүү предметтерди алып салууга негизделген, негизги милдет улуу совет элинин жеке ишенимине марксизмдин жана ленинизмдин принциптерин киргизүү болгон.
Билим
Советтер Союзунда билим инсандын сапаттарын калыптандырууга жана тарбиялоого тузден-туз байланыштуу болгон. Советтик мектеп окууга жана тийиштуу билимдерди берууге гана эмес, ошондой эле коммунисттик ишенимди жана кез караштарды калыптандырууга, жаш муундарды патриотизмдин, жогорку адептуулуктун жана пролетардык интернационализмдин духунда тарбиялоого чакырылган.
Ошону менен бирге СССРде элге билим беруу улуу совет элинин калыптанышына негиз салган дуйнедегу эн мыктылардын бири болгон деп эсептешет.
Кызыгы, анын принциптери 1903-жылы эле социал-демократиялык партиянын программасында формулировкаланган. Акысыз жалпы билим берүү 16 жашка чейинки эки жыныстагы балдар үчүн керек болчу. Калктын бир кыйла белугу, негизинен дыйкандар окуганды жана жазганды билбегендиктен, алгач сабатсыздык проблемасын чечууге туура келген. 1920-жылга чейин үч миллионго жакын адам окууга жана жазууга үйрөтүлгөн.
1918-жана 1919-жылдагы декреттердин негизинде билим берүү системасында түп-тамырынан бери өзгөрүү болгон. Жеке мектептерге тыюу салынды, акысыз жана биргелешип окуу киргизилди, мектептер чиркөөлөрдөн бөлүндү, балдарды физикалык жактан жазалоо жоюлду, мамлекеттик мектепке чейинки билим берүү системасынын негиздери пайда болду, жогорку окуу жайларына кабыл алуунун жаңы эрежелери иштелип чыкты.
Улуу Ата Мекендик согуштун жылдарында 82 миңге жакын мектеп талкаланган жана иш жүзүндө талкаланган, аларда он беш миллионго жакын адам окуган. 50-жылдары студенттердин саны бир топ кыскарган, анткени бүтүндөй өлкө демографиялык тешикте болчу.
СССРдин 1977-жылдагы Конституциясы ар бир гражданиндин бардык децгээлде - башталгыч класстан жогорку окуу жайына чейин акысыз билим алуу укугун камсыз кылган. Институттардын жана университеттердин отличниктерине мамлекет тарабынан кепилденген стипендиялар берилген. Ошондой эле ар бир бүтүрүүчүгө адистиги боюнча жумушка орношууга кепилдик берилген.
80-жылдары реформа жүргүзүлүп, анын натыйжасы он бир жылдык орто билим берүүнү кеңири жайылтуу болгон. Ошол эле учурда машыгуу 6 жаштан башталышы керек болчу. Ырас, бул система көпкө созулган жок, 1988-жылы эле тогузунчу жана онунчу класстарда кесиптик билим берүү факультативдик катары таанылган, ошондуктанжетинчи жана сегизинчи класстарда атайын билимге муктаж болгон эмес.
Советтик турмуш
Советтик жашоо образы – бул топтук жана жеке жашоонун типтүү формасын билдирген жалпы идеологиялык клише. Чындыгында бул советтик граждандардын басымдуу кепчулугу учун мунездуу болгон экономикалык, социалдык, маданий жана турмуш-тиричилик жагдайлары.
Майрамдар советтик турмуштун маанилуу белугу болгон. абдан маанилүү бири жөнүндө, биз буга чейин бул макалада майда-чүйдөсүнө чейин баяндалган. Ошондой эле советтик граждандардын турмушунда жацы жыл, 1-Май жаз жана эмгек майрамы, Улуу Социалисттик Октябрь революциясынын куну, Конституциянын кабыл алынган куну, Лениндин туулган куну жана башка кеп сандаган майрамдар чоц орунду ээледи..
Ар бир элдин жашоосу керектөө деңгээлин ачык мүнөздөйт. Бул унаа, муздаткыч жана эмерек көп жылдар бою орто класс үчүн керектөө идеалынын туу чокусу болуп саналат деп эсептелет. Ошол эле учурда, 60-жылдардын жашоочулары үчүн жеке унаа жетпеген люкс бойдон калган, аны иштебеген киреше менен гана сатып алса болот.
Мода Совет бийлигинин көзөмөлүндө болгон. Октябрь революциясынын жецишинен кийин дээрлик дароо эле алар Россия империясынын убагындагыдан да жөнөкөй жана жөнөкөй кийимдерди жасоого аракет кылышкан. 20-жылдардын негизги жаңылыктарынын бири спорттук конструктивизм болгон.
30-жылдары модада империялык доорго кандайдыр бир артка кайтуу болгон. Түрдүү жана ачык түстөр караңгы жана монохроматтарды алмаштырат, аялдар чачтарын жарык кыла башташат. Хрущевдун эруу мезгилинде СССРгебатыш стилинде жөн гана чагымчыл кийинген жигиттердин субмаданияты бар.
70-жылдары индиялык сарилер менен джинсы стилдүү деп эсептелген. Интеллигенциянын арасында культ америкалык жазуучу Эрнест Хемингуэйди туурап, водолазка джемперлерди активдүү кийүү башталат. 80-жылдардын башында трикотаж жана джинсы жылтырак жана атлас кездемелерге алмаштырылат, мех модада.
Маданий артыкчылык
Советтик граждандардын турмушу негизинен маданий муктаждыктар менен аныкталат. Атап айтканда, адабият, кино, телевидение жана басма сез. Маселен, советтик кинематографиянын расмий тарыхы 1919-жылы киноиндустрияны улутташтыруу жөнүндө декрет кабыл алынгандан башталган.
1920-жылдары советтик кинематографияда жаңычылдар көп болгон, ал заман агымы менен өнүккөн десек болот. Бүткүл дүйнө жүзү боюнча бул искусствого таасирин тийгизген Сергей Эйзенштейн менен Дзига Вертовдун эмгектери өзгөчө бааланган. Партиялык жетекчилик киноиндустрияны енуктурууге активдуу киришти, 1923-жылы эле ар бир республикада улуттук киностудияларды тузуу тапшырылган. 1924-жылы советтик биринчи фантастикалык фильм жарыкка чыккан - бул Яков Протазановдун «Аэлита» фильми, Алексей Николаевич Толстойдун ушул эле аталыштагы романына ылайыкталган.
Экинчи дүйнөлүк согуштан көп өтпөй Советтер Союзу Батыш дүйнөсү менен идеологиялык тирешүүгө кирип, иш жүзүндө 80-жылдардын аягына чейин созулган. Ал кезде кино тармагы ийгиликтердин толкунунда, кинотеатрлар жык толгон, тармак мамлекетке олуттуу киреше алып келген. Эрүү учурундастили бир аз өзгөрдү: пафостун көлөмү азайды, тасмалар карапайым адамдардын тынчсызданууларына жана муктаждыктарына жооп бере баштады.
Андан кийин дүйнөлүк ийгилик келди. 1958-жылы Михаил Калатозовдун "Турналар учуп баратат" аттуу аскердик драмасы Канн кинофестивалында "Алтын пальма бутагы" алган жалгыз ата мекендик тасма болуп калды. 1962-жылы Андрей Тарковскийдин "Ивандын балалыгы" драмасы Венеция кинофестивалында "Алтын арстан" сыйлыгын алган.
Советтик кинематографисттер социалисттик державалардын екулдеру менен гана эмес, активдуу кызматташ-кандыгы кызык. Абдан ийгиликтүү биргелешкен долбоорлор көп учурда ийгиликтүү болот. Алардын биринчиси - 1959-жылы жарыкка чыккан Александр Птушконун «Сампо» деген советтик-фин жомогу.
Граждандардын массалык аң-сезимине советтик басма сөз азыркы гезиттерге караганда алда канча көп таасир этет. Бардык борбордук басылмалар жогорку кесипкөй журналисттер менен толукталды. Тийиштүү билими, билими бар адамдар даярдаган экономикалык жана саясий кабарларга өзгөчө көңүл бурулду. Борбордук басылмалар планетанын бардык аймактарында өз кабарчыларынын кеңири тармагына ээ болгон.
Атайын журналдар коомдук турмуштун дээрлик бардык тармагында болгон. Маселен, булар «Советская спорт», «Театр», «Кино», «Илим жана жизнь», «Жаш техник» басмалары. Ар кандай курактагы адистештирилген массалык маалымат каражаттары болгон: Пионерская правда, Мурзилка, Комсомольская.жашоо.
Ар бир басылмада каттар бөлүмү болуп, окурмандар менен жигердүү иштер жүргүзүлүп, эреже катары жер-жерлерде жетекчиликтин адилетсиздигинен кабар берип турду. Кабарчылар деталдуу материалдарды даярдоо үчүн абдан сезимтал темалар боюнча сайтка барышты. Жергиликтүү бийлик сын макалаларга жооп берүүгө милдеттүү болчу.
Ошону менен бирге езунун басып чыгаруу децгээли боюнча советтик басылмалар батыштагы басылмалардан бир кыйла темен.
Советтик телевидение 1931-жылы пайда болгон. Дал ошондо биринчи эксперименталдык берүү болгон, ал дагы эле үнсүз болчу. 1939-жылы Москва телевидение борбору ачылган. Борбордук телевидениенин түз берүүлөрү абдан популярдуу болуп, экрандарга көптөгөн көрүүчүлөр чогулган. Эң көп бааланган Лужникидеги спорт майрамдары, спорттук мелдештер, майрамдык концерттер жана салтанаттуу жолугушуулар болгон, 60-жылдары астронавттар менен жолугушуулар үзгүлтүксүз түз эфирде өткөрүлүп келген.
