Латынча "familiaris" "үй-бүлө", "үй" дегенди билдирет. Демек, "тааныштык". Сөздүн мааниси убакыттын өтүшү менен өзгөрдү. 18-кылымдын башында орус тилиндеги сөз терс мааниге ээ болот. Латын тамыры мурунку маанисин жоготот. Тааныштык деген азыр орунсуз, ыңгайсыздык, шылуундук дегенди билдирет.
Ар бир адамдын жашоосу баарына ачык жана жабык эшик артында, үй-бүлө же жакын достор менен болгон жашоого бөлүнөт. Ички, жакын чөйрөгө кирген адам баарлашууда кандайдыр бир эркиндиктерге укуктуу. Сүйүктүү адам сизге керексиз кеңештерди берүүгө, кээ бир кемчиликтерди, мисалы, кийим-кече же сырткы көрүнүшүн көрсөтүүгө укуктуу. Эне чоңоюп жаткан кызына тигил же бул кырдаалда кандай кийим артык болору боюнча кеңеш берди дейли. Бул тааныштыкпы? Көпчүлүк учурларда, жок. Анткени, кызы апасына кийим тандоодо да анын табитине көңүл буруп жардам бере алат.
Бирок жакын досуң же үй-бүлө мүчөсүнүн кеңеши бир нерсекийинүү тартибин тууралоо, а такыр башкасы – бейтааныш адам ийинине чаап: «Чал, бул галстук/куртка/свитер сага жарашпайт» дегендей. Бул тааныштыкпы? Албетте.
Тааныш деген эмне, эмне эмес деген түшүнүк, албетте, убакыттын өтүшү менен өзгөрөт, адептүүлүк, үй-бүлөлүк жашоо эрежелери да өзгөрөт. Мисалы, азыр көпчүлүк үй-бүлөлөрдө балдар ата-энесин "сен" деп аташпайт, бул жүз жыл мурун табигый эле. Андан да ары барсаңыз, тааныштык деген эмне экенине күлкүлүү аныктамаларды таба аласыз. Бул, мисалы, Салтыков-Щедрин, Пошехонская антикте сүрөттөлгөн. Жигит өзү сүйлөшүп жаткан айым менен учурашып, колун берди - муну "кабыл алынгыс тааныштык" деп сыпатташкан.
Бирок бүгүнгө кайтуу. Бейтааныш адамдар же кесиптештер тарабынан талкуулана турган нерселер бар - аба ырайы, саясат жана башкалар. Ал эми кадимки адам ачык талкуулоону каалабаган жана бул чөйрөлөргө сырттан эч кимдин кийлигишүүсүнө чыдай албаган темалар бар экени айдан ачык. Ал эми Орусияда бейтааныш жана бейтааныш адамдар бири-бирин жакшыраак таанып, маектешинин уруксаты менен бир аз формалдуу "сен" деп бири-бирине "сен" деп кайрылуу салтка айланган.
Тааныш адам бул эрежелердин бар экенин моюнга алгысы келбейт. Ал уялчаак жана сүйлөшүүгө өтө оңой. Ошол эле учурда ага кээде анын тааныштыгы сүйүү менен камкордуктан улам келип чыккандай сезилет. Туура эмес.
Ал жалпысынан маектешинин өзүнө жана анын реакцияларына кайдыгер карайт. Ал чындап эле өзүнүн бирден-бир туура көз карашын айткысы келип, бардыгы үчүн өзүнүн гана алгылыктуу эрежелерин киргизгиси келет. Маектешинин өзүн ыңгайсыз абалга келтиргени, өтө жеке суроолорду бергени, керексиз кеңештерди бергени ал такыр уялбайт. Теңтуштарын айтпаганда да өзүнөн улуу адам менен баарлашууда оңой эле “сизге” өтүп, ал чек араны өчүрбөйт, бирок баарлашууда жаңы көйгөйлөрдү жаратат. Кантсе да, ал жооп бериши керек жана “чукуп” коюунун оңойлугу баарына эле жага бербейт.
Тааныш адам жөн эле тарбиясыз болот. Кээде ал үмүтсүз эмес жана билимге абдан ылайыктуу. Эгер ал алгылыктуу жана уруксат берилген нерселердин чегин түшүнсө, анда ал абдан жагымдуу сүйлөшүүчү болуп чыга алат.
