Эволюциялык доктрина – бул органикалык жаратылышта болуп жаткан өзгөрүүлөрдүн мыйзам ченемдүүлүктөрү, механизмдери жөнүндөгү бардык идеялардын жыйындысы. Анын айтымында, организмдердин азыркы кездеги бардык түрлөрү узак өзгөрүү аркылуу алыскы «туугандарынан» келип чыккан. Ал жеке организмдердин кантип өнүгөт (онтогенез) анализделет, организмдердин интегралдык топторунун өнүгүшүн (филогенез) жана алардын адаптациясын карайт.
Эволюциялык окуунун тамыры байыркы доорлордо бар, анда Байыркы Грециянын жана Римдин натуралисттери, философтору (Аристотель, Демокрит, Анаксагор…) организмдердин өнүгүшү жана өзгөрүшү жөнүндө өз божомолдорун билдиришкен. Бирок, бул тыянактар илимий билимдерге негизделген эмес жана жалаң божомолдор болгон. Орто кылымдарда бул доктринанын өнүгүшүндө токтоп калуу болгон. Бул диний догмалардын жана схоластиканын үстөмдүгүнө байланыштуу болгон. Ооба, вУзак убакыт бою креационисттик көз караш христиан дүйнөсүндө алдыңкы орунда турган. Буга карабастан кээ бир илимпоздор желмогуздардын бар экени тууралуу ойлорун айтышты, муну фоссил калдыктары далилдейт.
18-кылымда фактыларды топтоо процессинде түрлөрдүн өзгөрмөлүүлүгү изилденген жаңы багыт – трансформация пайда болгон. Доктрина өкүлдөрү Дж. Буффони, Э. Дарвин, Э. Джеффруа Сен-Хилерво сыяктуу илимпоздор болушкан. Алардын далил түрүндөгү эволюциялык окуусунда эки факты болгон: өтмө түр аралык формалардын болушу, бир топко кирген жаныбарлар менен өсүмдүктөрдүн түзүлүшүндөгү окшоштук. Бирок, бул цифралардын бири да болуп жаткан өзгөрүүлөрдүн себептери тууралуу айткан эмес.
Жана 1809-жылы гана Ламарктын эволюциялык доктринасы пайда болгон, ал
"Зоология философиясы" китебинде чагылдырылган. Бул жерде биринчи жолу түрлөрдүн өзгөрүшүнүн себептери жөнүндө маселе көтөрүлдү. Ал чөйрөнүн өзгөрүшүнөн улам түрлөрдүн өзү да өзгөрөт деп ишенген. Мындан тышкары, ал градацияларды киргизген, б.а. төмөнкү формалардан жогорку формаларга өтүү. Бул эволюциялык өнүгүү, Ламарктын айтымында, бардык жандыктарга мүнөздүү жана жеткилеңдикке умтулуудан келип чыгат.
Табигый дүйнөгө байкоолор аны эки негизги жобого алып келди, алар мыйзамда чагылдырылган "көнүгүү жасабоо - көнүгүү." Анын айтымында, органдар колдонулган сайын өнүгөт, андан кийин «жагымдуу касиеттердин мурасы» болгон, б.а. жагымдуу белгилер муундан-муунга өтүп, келечекте же өнүгүүсү уланып, же жок болуп кеткен. Бирок Чарльз Дарвиндин “Түрлөрдүн келип чыгышы жөнүндө” китеби жарык көргөнгө чейин Ламарктын эмгеги илим дүйнөсүндө бааланган эмес. Анын эволюциялык өнүгүү боюнча аргументтери аны абдан популярдуу кылган. Бирок, бул илимпоз да ээ болгон касиеттердин тукум куучулуктун жактоочусу болгон. Бирок табылган карама-каршылыктар ушунчалык олуттуу болгондуктан, алар Ламаркизмдин нео-ламаркизм катары кайра жаралышына салым кошкон.
Узак убакыттан кийин биологдордун изилдөөлөрү синтетикалык эволюциялык доктринанын пайда болушуна алып келди. (STE). Анын так чыккан датасы жана конкреттүү автору жок жана окумуштуулардын жамааттык эмгеги болуп саналат. Авторлордун көптөгөн карама-каршылыктары болгонуна карабастан, кээ бир жоболор шек туудурган жок: эволюциянын элементардык бирдигин жергиликтүү калк көрсөтөт; эволюциялык өнүгүүнүн материалы рекомбинация жана мутациялык өзгөргүчтүк; адаптациялардын өнүгүүсүнүн негизги себеби – табигый тандалуу; нейтралдуу белгилер генетикалык дрейфтен жана башка жоболордон улам түзүлөт.
Учурда көптөгөн илимпоздор «заманбап эволюция теориясы» түшүнүгүн колдонушат. Ал эволюциянын бир эле концепциясын талап кылбайт, ошону менен бирге анын негизги жетишкендиги туздук өзгөрүүлөр акырындык менен алмашып турганында.
