Джузеппе Мацзини - 19-кылымдагы улуттук боштондуктун башталышында абдан маанилүү роль ойногон белгилүү италиялык саясатчы, философ, жазуучу жана патриот. Ал жеке адамдын эркиндигин коргоп, бардык Европа өлкөлөрү тең жана эркин болушу керек, анткени бул укук аларга Кудай тарабынан берилген. Өмүр бою ал өз өлкөсүнүн эркиндигинен, тең укуктуулугунан үмүтүн үзгөн эмес, бул үчүн бир нече жолу камакка алынып, сүргүнгө айдалып кеткен.
Үй-бүлө жана билим
Джузеппе Мацзининин үй-бүлөсү ошол кезде Наполеондун таасири астында болгон Генуяда жашачу. Болочок саясатчынын атасы атактуу дарыгер, ошондой эле анатомия профессору болгон. Жузеппе негизги тарбия жана билимди үйдөн алган. Ал француз адабиятын, өзгөчө романтизмди изилдеп, эркин жана демократиялык көз караштагы жазуучуларга да кызыккан – Жорж Санд, Виктор Гюго, Эдгар Квинет жана башкалар. Ал эркиндик, теңдик, бирдей мүмкүнчүлүктөр жана улуттук боштондук идеяларына суктанган, ал үчүн гана эмес. Италия, бирок бүтүндөй Европа жана дүйнө үчүн.
Бир нече жылдан кийин Жузеппе юридикалык кызматка киретГенуя университетинин факультети. Окууну аяктагандан кийин өзүн адабий ишмердүүлүккө арноону чечет, атап айтканда, ар кандай гезиттер жана адабий басмалар менен иштей баштайт. Иш учурунда ал ар кандай адамдар менен таанышат, ошондой эле өлкөсү кандай кырдаалга туш болгонун тереңирээк түшүнө баштайт. Ал бул тууралуу көп жазат, Европанын башка өлкөлөрүндөгү саясатка кызыгат, ошондой эле азыркы кырдаалды жакшы жакка өзгөртүү үчүн эмне кылса болорун ойлонот.
Саясатка кумар
Джузеппе Мацзининин өмүр баяны анын улуттук идеяларга жана эркиндик идеяларына болгон ышкысы болбосо, ийгиликтүү жазуучу же сүрөтчү боло алмак экенин көрсөтүп турат. Ошол убакта Италия чачырандылыктан жана саясий көйгөйлөрдөн жапа чегип, Жузеппе Мацзини абдан тынчсызданган. Анын өмүр баянындагы кызыктуу фактылар анын 20 жашында карбонарилердин жашыруун уюмунун мүчөсү болуп калганын, бирок убакыттын өтүшү менен бул нерседен көңүлү калганын, бир туугандык идеологиясында материалисттик философиянын элементтери бар болгондуктан, ал четке кагып калганын көрсөтөт.
Иштери үчүн камакка алынып, андан кийин сүргүнгө жөнөтүлүп, өмүрүнүн көп бөлүгүн ошол жерде өткөргөн: адегенде Францияда, андан кийин Швейцария менен Англияда. Ошого карабастан ал езунун идея-сынан баш тарткан жок жана ез елкесунун эркиндигине жана кез каранды эместигине ишене берген.
Идеялар жана ишенимдер
Джузеппе Мацзини Италиядагы саясий кырдаалды өзгөртүүнүн бирден-бир жолу революция аркылуу экенине ишенген. Алулуттук боштондукка чыгуу Италия учун гана эмес, буткул Европа учун зарыл деп эсептешкен. Ал бардык өлкөлөрдү сүйгөндүктөн өз өлкөсүн гана сүйөм деп ырастады жана алар баары эркин болушу керек.
Анын ишеними боюнча, бардык европалык элдер бирдей жана достук мамиледе болушу керек, анткени Кудай ошону каалайт. Ал эркиндикке жана көз карандысыздыкка дипломатиялык жол менен же башкаруучулардын белеги болушу керек деп ишенген. Ал ошондой эле 20-кылымдын башында эркиндик идеялары Европанын чегинен чыгып, андан ары барышы керек деп эсептейт. Бул бир кезде Азиядагы жана Африкадагы кептеген революциячыл идеялардын негизи болуп калды. Эркиндик, жакшыраак келечекке ишеним жана демократия - бул Жузеппе Мацзини үчүн ар дайым маанилүү болгон. Сүрөттөр аны эң сонун көрсөтүп турат.
Жаш Италия
1831-жылы Жузеппе Мацзини «Жаш Италия» жашыруун уюмун негиздеген, анын максаты Италияны башкаруунун республикалык формасы бар бирдиктүү, эркин жана көз карандысыз өлкөгө айландыруу болгон. Андан кийин ушундай уюмдар башка өлкөлөрдө да пайда боло баштаган, мисалы, "Жаш Германия", "Жаш Швейцария" жана башкалар.
1833-жылы Мацзини Пьемонтту басып алуунун катышуучусу жана негизги уюштуруучусу болгон. Бул экспедиция ийгиликсиз болуп, Мацзини Франциядан чыгарылып, «Жаш Италия» уюму жок кылынган. Бир жылдан кийин, Мацзининин аркасында дагы бир уюм пайда болду - ошол эле максаттарды көздөгөн Жаш Европа. Бирок, бул тажрыйба да ийгиликсиз болду. Швейцарияда жүргөндө Мацзини "La jeune Suisse" журналын ачат.бирок жергиликтуу бийликтер басмакананы камакка алып, анын бардык мучелеру, анын ичинде Мацзини дагы елкеден кууп чыгарылды. Полициядан жашырынып, Мацзини Лондонго барат, ал жерден башка уюмду, Европанын көптөгөн өлкөлөрүндө филиалдары болгон Италия жумушчуларынын союзун негиздейт.
Революция
1848-жылы Италияда революция башталганда Мацзини сүргүндөн кайтып келип, "L'Italia del popolo" гезитин, ошондой эле улуттук идеяларды калың катмарга жайылткан дагы бир уюм "Associazione nationale" түзөт. Революция учурунда, атап айтканда, Милан кулаганда Мацзини Гарибальди отрядынын мүчөсү болгон, андан кийин үчилтиктин мүчөсү жана башчысы болуп шайланган. Революциячылдардын эч кандай мүмкүнчүлүктөрү жок экени жана алар Франция менен сүйлөшүүлөрдү жүргүзүп, Римди багынып бериши керек экени айкын болгондон кийин, Мацзини кызматын таштап, Лондонго жөнөп кетти.
Революциядан кийинки жашоо
1870-жылы Сицилияда да революциячыл кыймыл башталат. Мацзини бул ишкананын ийгилигине анча ишенчү эмес, бирок ошого карабастан аралга барган. Ачык деңизде Сицилияга сапарында ал камакка алынып, Гаетага жөнөтүлгөн. Эки ай камакта отургандан кийин, ал Италиядан чыгып кетүү шарты менен бошотулган. Ал макул болуп, Швейцарияда жашоого көчүп кетет, ал жерде дагы эле революциялык ишин улантууда, ошондой эле дагы бир «Ла Рома дель Пополо» гезитин ачат.
Эки жылдан кийин Джузеппе кайрадан Италияга кайтып келет, бирок Альпы тоолорун аралап жүргөндө катуу суук тийип калып, Пизада күтүлбөгөн жерден анын үйүндө каза болгон.достор. Жузеппенин сөөгү Генуядагы кичи мекенинде коюлган. Аны акыркы сапарга узатуу зыйнатына 50 000ден ашуун адам келип, кийинчерээк сөөк коюунун өзү мамлекетке каршы демонстрацияга айланган.
Джузеппе Мацзини 19-кылымдагы Италиядагы эң белгилүү саясий жана коомдук ишмерлердин бири. Ал өз өлкөсүнүн эркиндигине жана көз карандысыздыгына гана эмес, ошондой эле Европанын бардык өлкөлөрүнүн улуттук боштондукка чыгышына да ишенген. Өмүр бою ал демократия жана улуттук эркиндик маселелери менен алектенген көптөгөн жашыруун уюмдарды жана гезиттерди түзгөн. Жузеппе өзүнүн иш-аракеттери үчүн бир нече жолу камакка алынган, бирок ага карабастан, ал өмүрүнүн акырына чейин өзүнүн ишениминен жана идеяларынан баш тарткан эмес.
