Иван Грозныйдын Новгородго жортуулу 1569-1570-ж. Бул негизинен жазалоо операциясы болгон, аны падыша өзү жетектеген, ал шаардын ак сөөктөрү ага ишенбей калышы мүмкүн экенин билгенде. Сөз кыргындар менен коштолуп, бул эгемендин башкаруусунун тарыхындагы эң кандуу барактардын бири болуп калды. Бул макалада өнөктүктүн себептери, анын иш-чаралары жана натыйжалары талкууланат.
Фон
Иван Грозныйдын Новгородго каршы жортуулу чындыгында падыша Новгород дворяндарын чыккынчылык кылды деп шектенгенден кийин башталган. Ал боярлар князь Владимир Андреевич Старицкийден шектенген кутумга катышышы мүмкүн экенин түшүнгөн.
Старицкий Россиянын тарыхындагы акыркыдан кийинки өзгөчө ханзаада, Иван IIIнүн небереси болгон. Иван Грозный, ал аталаш бир тууган болчу. Бала кезинде атасы Елена Глинскаянын өкмөтүнө каршы чыккандан кийин үч жыл түрмөдө отурган. Ал 1541-жылы гана бошотулган8 жашка чыкты. Атасы түрмөдө каза болгон.
Иван Грозный падыша ооруп калганда, көптөгөн боярлар Старицкиде Царевич Дмитрийге альтернатива көрүшкөн. Бирок андан кийин башкаруучуга берилгендик катын түзгөн падышанын тарапкерлеринин партиясы жеңип чыккан. Владимир Андреевич да кол койгон. Падыша сакайып кеткенден кийин Старицкий мамлекеттик төңкөрүш жасоого аракет кылып, ал ийгиликсиз аяктаган. Бирок анын ырайымынан кулашы көпкө созулган жок.
Ага кайра-кайра жалаа жабылгандан кийин. 1569-жылы ал Астраханды коргоо үчүн армияны жетектеп турганда Костроманын жашоочулары аны кабыл алышкан. Ал шашылыш түрдө Александровская Слободага чакырылган. Кире бериште Старицкий опричниналык аскерлер менен курчалган. Айыптын формалдуу себеби катары падышанын ашпозчунун кыйноо астында Владимир аны Иван IVну ууландырууга көндүргөнүн мойнуна алган көрсөтмөсү болгон.
Князь октябрда өлүм жазасына тартылып, декабрда падыша Новгородго көчүп кеткен.
Денонсация
Ал боярларды Владимирди колдойт деп шектенгендигинен тышкары, Иван Грозныйдын Новгородго жортуулунун дагы бир себеби, дворяндардын поляк падышасы Сигизмунд IIге ант берем деген кооптонуусу болгон. Коңшу өлкөнүн башкаруучусу чындап эле бул жерлерди көптөн бери пландап жүргөн.
Бул кооптонууга Волынскийден келген белгисиз селсаяк Петрдин денонсациясы себеп болгон. Кийинчерээк белгилүү болгондой, Новгороддо ал бир нерсе үчүн жазаланган, ошондуктан ал шаарга ачууланган. Ал архиепископ Пимен менен бирге анын тургундарын князь Владимир Старицкийди орус тактысына отургузуп, Новгороддун өзүн Псков менен бирге Польшанын карамагына өткөрүүнү пландаган деп айыптаган.монарх.
Орто кылымдагы Россия боюнча адис болгон советтик тарыхчы Владимир Борисович Кобриндин айтымында, денонсация адегенде күлкүлүү жана күлкүлүү болгон, андан тышкары көптөгөн карама-каршылыктарды камтыган. Кеп дегенде, новгороддуктар бир эле учурда бири-бирине карама-каршы келген эки кылмыш боюнча айыпталган. Бир жагынан Польшанын бийлиги астында болууну кааласа, экинчи жагынан орус тактысына жаңы падышаны отургузгусу келген.
Бул көптөн бери күчтүү жана эркиндикти сүйгөн боярларды коркунуч катары көргөн Иван IVну тынчсыздандырган жок.
Жаза
Иван Грозныйдын Новгородго каршы жортуулу 1560-жылдын күзүндө башталган. Жолдо гвардиячылар аёосуз аракет кылышты. Атап айтканда, алар Клин, Тверь жана Торжок шаарларында карактоолорду, кыргындарды уюштурушкан. Жолдо жолуккан бир катар шаарлардын тагдыры да ушундай болду.
Тирүү калган документтерге караганда, 1505 адамдын өлтүрүлгөнүн тастыктоого мүмкүн болгон. Булар негизинен татар жана литвалык туткундар болгон. Алар ошондой эле новгороддуктарды жана псковдуктарды өлтүрүштү, аларды үйлөрүнөн кууп чыгышкан жана азыр Москвага баратканда гвардиячылар күтүүсүз болуп калышты.
Метрополит шерменде
Репрессиялар белгилүү инсандарга да таасирин тийгизген. Падышанын жан-жөкөрлөрү Москванын митрополити Филипп IIге жетип, ал ошол убакта падышанын мыкаачылыгын бир нече жолу ашкерелеген.
Башында ал Соловецкий монастырынын аббаты болуп, өзүн жөндөмдүү жетекчи катары көрсөткөн. Филипп падышанын ырайымсыз жана канкор саясаты менен таптакыр макул эмес. Иван Грозныйга каршы чыгып, шерменде болду.
1568-жылы чиркөөнүн соту болуп, анда Филиппке шалаакы дин кызматчылары үчүн ошол убактагы стандарттуу айыптар коюлган. Ал сыйкырчылык, ошондой эле Соловкиде гегумен болуп турганда кээ бир жосунсуз жоруктарга шектелген. Митрополиттин кичирейип, Твердеги Отроч монастырына сүргүнгө айдалган.
Филипти өлтүрүү
Опричнинанын жетекчилеринин бири Малюта Скуратов монастырга Новгородго каршы жортуулга батасын берүүсүн өтүнүш үчүн жөнөтүлгөн. Филипп баш тартты. Андан кийин Малюта монахты муунтуп өлтүрүп, анан аббатка кайрылып, анын камералары абдан ысык болгондуктан, мурдагы митрополит мас абалында каза болгонун айтты.
Филип тез эле жерге берилди. Мүмкүн, падышанын айланасындагылар Иван Грозныйдан дин кызматчыны өлтүрүү боюнча жеке буйрук алгандыр. Маскараланган митрополиттин өлтүрүлүшү жөнүндөгү версиянын негизги булагы 16-кылымдын аягындагы «Өмүр», ошондой эле кийинчерээк бир нече хроникалык шилтемелер болуп саналат.
Новгород дубалынын астында
1570-жылдын январь айынын алгачкы күндөрүндө опричнина армиясы Новгороддун дубалында болгон. Тарыхчылардын айтымында, ал 15 миңдей адамды түзгөн. Алардын ичинен бир жарым миңдей жаачы.
Шаар курчоого алынды, казына жабылды. 6-январга карата шаарга Иван IV өзү келди. Эки күндөн кийин новгороддук чиркөөлөр Волхов дарыясынын аркы өйүзүндөгү Улуу көпүрөдө опричнина аскерлери менен жолугушту. Иван Грозный Новгород архиепискобу Пименди чыккынчылык үчүн жеке өзү айыптаган. Того камакка алынып, түрмөгө камалды. Алар аны кордоп, кадыр-баркын кетирип, ананТула жанындагы монастырга сүргүнгө айдалып, ал жерде көп өтпөй каза болгон. Принц Андрей Курбский Пимен падышанын буйругу менен өлтүрүлгөн деп ырастаган.
Белгилей кетчү нерсе, буга чейин Пимен монархтын ишенимдүү колдоочусу катары эсептелген, мисалы, ал Филипти айыптоого жардам берген. Бирок, бул Иван Грозныйга дин кызматчысын эл алдында басынтуудан тоскоол боло алган жок. Падыша аны буфон деп атап, чечиндирип, атка байлап коюуну буйруду, ал аны аялы деп жарыялады. Бул формада Пимен шаарды айланып чыкты.
Кийинчерээк Афанасий Вяземский аттуу сквайдерлердин бири архиепископко эскертүү берүүгө аракет кылганы белгилүү болду. Жаза катары аянтта камчы менен сабалып, андан кийин Городецкий Посадга сүргүнгө айдалып, көп өтпөй каза болгон.
Новгороддогу өлүм
Ошондон кийин гвардиячылар шаарды аралай башташты. Курмандыктардын так санын аныктоо дээрлик мүмкүн эмес, анткени саноо башында гана жүргүзүлгөн, ал эми катчыларды жана дворяндарды максаттуу түрдө жок кылуу падышанын буйругу менен ишке ашырылган. Рурик конушунда сот уюштурулган. Натыйжада 211 помещик, алардын 137 тууган-туушканы, 45 катчы жана катчы, ошончо уй-буле мучелеру курман болгон. Новгород погромунун алгачкы курмандыктарынын арасында боярлар Давыдов менен Сырков, башкы катчылар Бессонов жана Румянцев болгон.
Ошондон кийин падыша тегеректеги монастырларды кыдырып, аларды байлыгынан ажырата баштайт. Бул учурда гвардиячылар Новгород Посадга максаттуу чабуул жасашты. Бул чабуулдун натыйжасында көп сандагы адамдар каза болду, аны расмий түрдө жазуу мүмкүн эмес.
Кыйноо
Андан кийин шаарда кыйноолор башталып, ага чейин уланганфевралдын ортосу. Ар кандай татаал ыкмаларды колдонуу менен көптөгөн жергиликтүү жашоочулар, анын ичинде аялдар, ал тургай балдар да өлтүрүлгөн. Анналистикалык булактар падыша новгороддуктарды күйгүзүүчү аралашма менен чачууга буйрук бергенин жана алар тирүү болуп, күйүп кеткенден кийин Волховго ыргытылганын ырасташат. Айрымдары чөгүп кете электе чаналардын артына сүйрөлгөн.
Конахтар жана дин кызматчылар ар кандай кордуктарга дуушар болушкан. Аларды союл менен сабап, анан дарыяга ыргытышкан. Замандаштары Волхов өлүктөргө толгон деп ырасташат. Бул тууралуу салттар 19-кылымга чейин ооздон оозго өтүп келген.
Кээ бирлерин таяк менен уруп өлтүрүп, колундагы бүт мал-мүлкүнөн баш тартууга аргасыз кылышкан, ысык унга куурулган. Новгороддук жылнаамачы айрым күндөрү өлгөндөрдүн саны бир жарым миң адамга жеткенин айтат. 500-600 адам сабалган күндөр ийгиликтүү деп эсептелген.
Түшүмдүн жетишсиздиги жана чума
Новгороддун чиркөөлөрү жана жеке үйлөрү тонолгон. Тамак-аш жана мүлк жок кылынды. Гвардиячылардын отряддары шаардын айланасында 200-300 километр аралыкка жи-берилип, алар ашыкча иштерди уланта беришкен.
Бирок эң жаманы ал эмес болчу. 1659-1570-жылдары Новгороддо түшүм болбой калган. Шаардагы азык-түлүктөрдү толугу менен жок кылуу коркунучтуу ачарчылыкка алып келди, андан гвардиячылардын колунан дагы көп адамдар өлдү. Каннибализм Новгороддо да жайылып кеткени далилденген. Россияда Иван Грозныйдын Новгород менен Псковго каршы жортуулуна чейин эле башталган чума эпидемиясы кыйынчылыктарды аяктады.
Өлтүрүлгөндөрдүн саны тууралуу версиялар
ТакНовгороддо каза болгондордун саны азырынча белгисиз. Кобрин 10-15 миңдей адам сүйлөйт. Иван Грозныйдын доорун да изилдеген Руслан Григорьевич Скрынников 4-5 миңдей. Ошол эле учурда шаарда 30 000дей адам жашачу.
Жабырлануучулардын саны илимпоздор арасында дагы эле талаштуу. Албетте, замандаштары тарабынан келтирилген сандарды апыртып айтса болот, шаардын өзүнөн ашкан маалыматтар бар. Ошол эле учурда террор курчап турган өлкөлөргө жайылып, каза болгондордун жалпы саны алда канча көп болушу мүмкүн.
Скрынников менен Кобриндин эсептөөлөрү
Скрынников өзүнүн изилдөөсүндө погром учурунда каза болгон новгороддуктардын ысымдарынын тизмесин берет. Анда 2170-2180 адамдын аты-жөнү жазылган. Ошол эле учурда, тарыхчы баяндамалар толук болушу мүмкүн эмес экенин баса белгилейт, анткени кээ бир гвардиячылар Малюта Скуратовдун түздөн-түз буйругусуз аракет кылышкан, ошондуктан акыркы көрсөткүч 4-5 миң аймакта аныкталган.
Кобрин бул цифралар өтө эле бааланбай жатканын ырастайт. Ал белгилегендей, Скрынниковдун көз карашы Скуратов жалгыз болбосо да, өлтүрүүгө буйрук берген башкы адам болгон деген божомолго негизделген. Ошол эле учурда Малютанын отряды Новгороддо террор уюштургандардын бири гана боло алган. Ошондуктан, ал өзүнүн версиясында 10-15 миң курмандыктар жөнүндө - Новгороддун бардык калкынын жарымына чейин айтып, шаардыктар гана эмес, өлтүрүлгөнүн баса белгилеген.
Хроникалардын биринде 1570-жылы сентябрда ачылган жалпы мүрзө жөнүндө айтылат, анда падышанын курмандыктары коюлган. 10 миңдей адам болуп чыкты. Кобрин бул мүрзө жалгыз болушу мүмкүн эмес экенин белгилейт.
Иван Грозныйдын Новгородго каршы жортуулунун натыйжасы шаардын калкынын басымдуу бөлүгүн жок кылган. Эгерде дароо болбосо, анда кийинки ачарчылыктын жана чума-нын натыйжасында. Бийликте калуу үчүн баарына даяр, эң таш боор жана ырайымсыз падышанын идеясы элдин аң-сезиминде калыптанып калган.
Псковдогу погром
Новгороддон Иван Грозный Псковго барды. Бул жерде ал өз колу менен Псков-Печерск монастырынын аббаты Корнелийди өлтүргөн. Бул тууралуу Үчүнчү Псков Хроникасы жана Принц Андрей Курбский билдирди.
Корнелий жергиликтүү дин башчыларынын башында турган падышага барып, Троица соборунда сыйынган. Ошондон кийин ал Иван IV менен жеке жолугуп, аны өлтүргөн.
Себеби монастыр кат алышып жүргөн, маскараланган князь Курбскийдин колдоосу болгон деп эсептешет. Жылнаама боюнча, падыша кылмыш жасагандан кийин дароо эле киши өлтүргөнүнө өкүнгөн. Ал Корнелийдин сөөгүн колтугуна алып монастырга алып барган.
Ыйык келесоо менен жолугушуу
Псковдогу өлүм жазасы Новгороддогудай масштабдуу болгон эмес. Падыша бир нече тектүү боярларды өлтүрүп, алардын мүлкүн тартып алуу менен чектелди. Уламыш боюнча, ошол убакта падыша Никола Салос деген ат менен белгилүү болгон ыйык келесоога барган. Кечки тамак учурунда ыйык келесоо ага бир кесим чийки эт сунуп, аны жегенди сунуштап, адам этин жеп жатканын белгиледи. Ошентип, Салос аны ырайымсыздыгы үчүн ашкереледи, бул Псковдун өзүндө массалык өлүм жазасына тартылууга тоскоол болгон деп эсептелген.
Уламыш боюнча, падыша баш ийбей, монастырлардын биринин коңгуроосун алып салууну буйруган. Ошол эле маалда анын эң жакшы аты астына жыгылды. Ал дайыма чоң маани берген бул белги ага катуу таасир калтырган. Иван Грозный Псковдон Москвага шашылыш жөнөп кетти.
Кызыгы, Салос менен жолугушууну биринчи жолу англиялык дипломат Жером Хорси айткан. Анын үстүнө, ал ыйык акылсызды терс өңүттө сүрөттөйт. Аны сыйкырчы же шылуун деп атайт, Псковдо падышага жолугуп, аны сөгүп, урушуп, коркута баштаган. Атап айтканда, ал аны христиандардын денесин жегич деп атаган. Падыша анын сөздөрүнөн титиреп, кечирим жана куткарылышын сурап тиленүүсүн суранган имиш. Horsey ошол эле учурда ыйык келесоону байкуш жандык деп атайт.
Борбордо диссиденттерди издөө жана өлүм жазасына тартуу улантылды. Мамлекеттик жазалоочу машина чыккынчыларды, новгороддуктардын шериктерин издөөнү улантты.
