Ликург - грекче эркектин аты эки сөздөн турат: λύκος, ал "карышкыр" деп которулат жана ἔργον, "иш" дегенди билдирет. Бул ат менен грек мифологиясында жана тарыхында болгон бир катар каармандар белгилүү.
Алардын бири Спартадагы Ликург, мыйзам чыгаруучу, байыркы жазуучулар Спартада бир нече кылымдар бою үстөмдүк кылган саясий түзүлүштү ага таандык кылышат.
Байыркы кудай
Спарталык Ликургтун жашоосу жөнүндө бизге жеткен маалыматтар көп болсо да, көбүнчө карама-каршы келет. Ошондуктан, анын келип чыгышы боюнча бир нече теориялар бар. Кээ бир авторлор жалпысынан Ликургтун аты өтө байыркы, унутулган кудайды билдирет деп эсептешет. Алгач аны мыйзамдын жана тартиптин сакчысы катары урматташкан. Ал эми башка грек саясаттарында атактуу мыйзам чыгаруучулар пайда болгондо, Спартада бул кудай адамдардын аң-сезиминде мыйзам чыгаруучу адамга айланган.
Чыныгы идентификация
Бирок, ылайык, башка пикир барЭлдик салтта анын ишмердүүлүгү көркөм адабият менен кооздолгонуна карабастан, бул адам тарыхта болгон, кудайлык сый-урматка ээ болгон. Спарталык Ликургтун келип чыгышы так белгилүү эмес. Бирок, көптөгөн байыркы авторлор ишенгендей, бул адам падышанын үй-бүлөсүнө таандык болгон. Спарталык Ликургтун жашоосу жана ишмердүүлүгү тууралуу карама-каршы маалыматтар бар. Алардын жылдарын белгилөө кыйын, бирок, эреже катары, сөз биздин заманга чейинки 9-8-кылымдар жөнүндө болуп жатат. e.
Плутарх, Геродот жана башка авторлор Спарта падышаларынын ар кандай тизмесин беришет, аларга ылайык легендарлуу мыйзам чыгаруучу Еврипонтиддердин династиясынан чыккан. Ал Евном падышанын агасы катары да, анын небереси жана уулу катары да эсептелет. Окумуштуулар генеалогиядагы мындай кыйынчылыктарды спарталыктарда эки бир туугандын жалпы аялы болушу мүмкүн болгон полиандриянын калдыктары болгондугу менен түшүндүрүшөт.
Аракеттер башталууда
Версиялардын бирине ылайык, Спарта падышасы болгон улуу агасы Полидект өлгөндөн кийин Ликург өзүнүн кичинекей уулу Харилаустун камкорчусу болуп чыккан. Геродоттун айтымында, акыркысы Леобот деп аталган. Каралоочулар жана душмандар болочок мыйзам чыгаруучуну бийликти узурпациялоону каалайт деп айыпташты.
Алардын айла-амалдарынын кесепеттерин болтурбоо үчүн, ал Харилай жашы жеткенге чейин Спартадан кетип, узак сапарга чыккан. Узак убакыт бою ал Крит аралында жашап, ал жерде мамлекеттик түзүлүштү изилдеп, кийин аны Спартага өткөрүп берген.
Ол жерден укук маселелерин жакшы билген акын Фалетке жолугат. Ликург да бардыЕгипет жана Кичи Азиянын грек шаарлары алардын мыйзамдарын жана маданиятын изилдөө үчүн. Тополоңдон жапа чеккен мекенине кайтып келип, мекендештеринин өтүнүчү менен мамлекеттик түзүлүштү реформалоого киришти.
Кудайлардын сүйүктүүсү
Спарталык Ликургтун өмүр баянында айтылгандай, ал Дельфийлик оракулдун колдоосуна ээ болгон. Пифиялар аны кудайлардын сүйүктүүсү деп атап, аны адам эмес, кудай деп айтышкан. Аполлондун ыйык кызмат кылуучу айымы алардын өз элине бере турган мыйзамдары дүйнөдөгү эң жакшы мыйзамдар болорун алдын ала айткан. Мындай божомолдон шыктанган Ликург трансформацияны баштоону чечти.
Бир күнү элдик жыйынга чыкты. Аны Спартанын эң асыл жарандарына таандык болгон отуз куралчан адам коштоп жүрдү. Балким, булар отуз уруунун аксакалдары болушу мүмкүн - Дориандардын эли алардан турган.
Адегенде Харилау Ликург өз өмүрүнө кол салууда деп шектенип, Паллас храмына жашынып качып кеткен. Бирок кийин агасынын ага каршы кутум уюштурбаганына көзү жетип, ага жардам бере баштады.
Спарта Ликургунун мыйзамдары
Байыркы гректер, өзгөчө спартандыктар Спартанын жеке жана коомдук жашоосуна тиешелүү болгон бардык көрсөтмөлөрдү Ликургдун реформаларына байланыштырууга жакын болушкан. Мурунку мамлекеттик бийликтердин ичинен алар эки падышанын гана кызматтарын сактап калышкан.
Төмөнкүлөр киргизилген негизги институттар:
- Кеңеш, 30 аксакалдан турган, ал "герусия" деп аталган. Булөлкөдөгү эң жогорку бийлик болгон. Анын курамына 60 жаштан ашкан жарандар кирчү, алар эки падыша менен бирге бардык маселелерди талкуулап, чечишкен. Падышалар да герусиянын мүчөлөрү болгон. Алар согуш убагында армиянын башында турушкан жана диний культтардын кызматчылары болушкан.
- Элдик чогулуш - апелла - кеңештин чечимин кабыл алуу жана четке кагуу, аксакалдарды жана башка кызмат адамдарын шайлоо. 30 жашка толгондордон турган. жагымсыз чечимдер болгон учурда, герусия таркатылышы мүмкүн. Айына бир жолукчу.
- Бир жылга шайланган беш эфорду камтыган коллегия. Ал улуу бийликке ээ болуп, мамлекеттин иштеринин жүрүшүнө жогорку көзөмөлдү жүзөгө ашырган. Эфорлор герусия менен апеланы чакырып, тышкы саясатты жетектеп, соттун милдетин аткарып, мыйзамдардын аткарылышын көзөмөлдөй алышкан. Алар падышалардын чечимдерин жокко чыгарууга укуктуу болчу.
Башка инновациялар
Жана ошондой эле Ликург мындай чараларды көргөнү үчүн эсептелет:
- бардык жерлерди өзүнчө участокторго бөлүү;
- Спартандык аскер уюмунун жашоосу менен таанышуу;
- жаштарды тарбиялоодо катуу тартипти орнотуу;
- жалпы дасторкондо тамактанууга катышуу;
- люкс менен күрөш.
Спарталык Ликургтун экинчи мыйзамына ылайык, бүт жер жүзү жарандардын ортосунда толугу менен бөлүнгөн, ошондуктан бай менен кедейдин ортосундагы айырма биротоло жок болот. Бүткүл Лакония азыр 30 миң талаадан, ал эми Спартанын айланасында жайгашкан жерлер 9 миңден турган. Ошол эле учурда ар бир талаанын анда жашаган үй-бүлөнүн гүлдөп-өнүгүшүн камсыздай ала турган өлчөмү болгон.
Спартиат коому аскердик лагерге айландырылды. Анын мүчөлөрү катуу тартипке дуушар болушкан, алардын бардыгы аскердик кызматты өтөшү керек болчу. 7 жаштан 20 жашка чейинки балдар эл агартуу тармагында болуп, аскер иштерин үйрөнүп, чыдамкайлыкка, амалкөйлүккө, эң катаал тартипке үйрөнүшкөн. Спартандыктар 20 жашынан баштап коомдун толук кандуу мүчөсү болушкан. 60 жашка чейин алар армияда кызмат өтөөгө милдеттүү болчу.
Чоңдор социалдык тамактар деп аталган эжекелерге катышышы керек болчу. Бул коллективизмдин духун сактап калууга жардам берди, ошондой эле жыргалчылыктан арылтты. Жана ошондой эле Спарталык Ликург, уламыш боюнча, күмүш жана алтын тыйындарды жүгүртүүдөн чыгарып, алардын ордуна оор темир оболдорду койгон, бул алардын кунунун түшүшүнө салым кошкон.
Ошондой эле эң катуу тыюу салынды: кымбат баалуу товарларга - аларды өндүрүүгө жана керектөөгө; башка өлкөлөрдөн Спартага каалаган товарларды импорттоого.
Реформалардын натыйжалары
Эгерде тапшырма берилсе: "Ликургтун спартандык мыйзамдарын сүрөттөп бергиле" анда грек философторунун пикирине таянсаңыз болот, ал төмөндөгүдөй.
Бир жагынан алар анын реформаларын мактап, алар:
- мамлекетти баш аламандыктардан коргоону камсыз кылуу;
- мыйзам үстөмдүгүн камсыз кылуу;
- элди катуу жана бийликке баш ий.
Ал эми мыйзамдарда кемчиликтер да болгон. Алар алып келди:
- мамлекет эрдикке эмес, эрдикке негизделгенакыл;
- гимнастика, физикалык күчтү өнүктүрүү билимден жогору бааланган;
- жеке жашоо толугу менен басылды;
- жеке индивидуалдык кыймылдар жана жөндөмдүүлүктөр өнүккөн эмес;
- ар бир спарталык мамлекеттик организмдин бир гана мүчөсү болуп, анын көрсөтмөлөрүнө ылайык жашаган;
- жеке адамдын эркиндигин мамлекет толугу менен өзүнө сиңирип алган, ал башкаруучу таптын аскердик уюму болгон.
Мунун натыйжасы Спарта көп өтпөй кыймылсыз болуп, анын жашоосу токтоп калган.
Инновацияларды негиздөө
Белгилей кетчү нерсе, Ликургтун реформаларына таандык болгон спарталык институттар дорийлерге күч жана биримдик берүү максатын көздөгөн.
Бул алар Лаконияда басып алган урууларын баш ийип, башка грек мамлекеттеринин үстүнөн биринчиликти колго алышы үчүн зарыл болгон. Бул Спарта жарандарынын арасында улуттук биримдик сезимин ойготууну жана чыңдоону талап кылды.
Бактылуу мамлекеттик тартипти киргизүүгө эмне салым кошкон; башка сословиялар жетектеген жашоо образынан айырмаланып, ошол эле жашоо образын орнотуу; бир калктуу пунктта бул мүлктүн айкалышы; катуу ырааттуу тартип менен анын аскердик кучун жогорулатуу.
Өмүрдүн акыры
Реформалардан кийин Спарталык мыйзам чыгаруучу Ликург улуттук чогулушту чакырып, кайрадан Делфиге жөнөтүлгөнүн жарыялаган. Ал өзү киргизген мыйзамдардын ийгилиги тууралуу оратордон суроону чечти. Падышалар жана мүчөлөрү мененал Спартага кайтып келгенге чейин бул мыйзамдарды сактоого Герусияга ант берди.
Аполлонго курмандык чалып, Ликург оракулдан сурап, жооп катары анын мыйзамдары жакшы экенин, Спарта анын тургундары аларды сактаса, күчтүү болоорун укту. Мыйзам чыгаруучу бул пайгамбарлык менен үйүнө кабарчы жиберди. Андан кийин өзү да каза болгон. Версиялардын биринде окуя Элисте болгонун айтса, экинчисинде Кирр анын өлгөн жери деп аталат.
Үчүнчүсү бар, ага ылайык, Ликург өзүнүн жердеги сапарын Крит аралында ачкадан өлүп бүтүргөн. Ал өзү киргизген мыйзамдарды сактап калуу үчүн ушундай кылды. Ал өлөр алдында анын сөөгүн өрттөп, күлүн деңизге ыргытууну керээз кылган.
Ошентип, ал сөөктөрүн Спартага алып барбай, анын тургундары антынан бошотулуп, Ликургтун мыйзамдарын өзгөртпөй тургандай кылып жасады. Үйүндө алар ага ибадаткана куруп, кудайга окшоп сый көрсөтүштү.
