Жашообузда эмне чындык менен ойдон чыгарылган дүйнө эмне экенин айырмалоо абдан маанилүү. Көпчүлүк жашоо максаттары адамдын фантазиясынын аркасында гана сезилерлик нерселерге айлана баштайт. Бирок көбүнчө кээ бир адамдар материалдык объектилер менен ойдон чыгарылган нерселердин ортосундагы байланышты жоготуп коюшу мүмкүн. Бул көрүнүш бурмаланган же субъективдүү реалдуулук деп аталат.
Сөздүк аныктамалар
Чындык дегендин семантикалык мааниси жалпы кабыл алынган критерийлерге ээ. Бирок ар бир инсандын дүйнө жөнүндө өзүнүн көз карашы бар, алар болуп жаткан окуяларды бурмалайт. Realis сөзү латын тилинен келип, "чыныгы, материалдык, сезилүүчү" дегенди билдирет.
Сөздүктөрдө эмнелер бар:
- Чындыгында бар нерселер, сезилип, кармала турган нерсе.
- Чындыкты сүрөттөөдө материалдык объекттер бар.
- Чындык адамдын аң-сезиминин натыйжасы болушу мүмкүн.
- Айланада болгондун баары чындык.
- Чыныгы нерселер жана окуялар алардын бар экендигин далилдөөнү талап кылбайт.
Сөздүн сүрөттөлүшү адистер тарабынан түзүлгөн сөздүктөрдө берилген.элдин суроосу. Бирок, реалдуулук ар тараптуу түшүнүк болуп саналат, ошондуктан, болмуштун фактылары жөнүндө жалган ой пайда болбойт, философтордун эмгектерин изилдөө үчүн көп убакыт талап кылынат. Сөздүн чоң маанисин бир аныктамада камтуу мүмкүн эмес. Окумуштуулар бул жаатта адабияттын толук томдорун түзүштү.
Айлана-чөйрөнү кабыл алууда кыйынчылыктар
Чындык эмне экенин сезүү үчүн нерселерге алыстан караш керек. Учурдагы объекттер биз аларды кандай кабыл алганыбызга жараша өзгөртүлөт. Болгон окуянын убактысы жана орду маанилүү. Эгерде сиз нерселерге өз көз карашыңызды колдонсоңуз, анда кабылдоо катасы же иллюзиялардын эрксиз пайда болушу мүмкүн.
Чындыктын маңызы предметтердин өзүндө, нерселерде, окуяларда камтылган. Аныктама жандыктын, курчап турган дүйнөдө бар болгондун бардыгынын далилденбеген фактыларына негизделген. Бирок бул сөздүн мааниси жана анын келип чыгышы тууралуу кызуу талаш-тартыштар ушул күнгө чейин уланууда. Окумуштуулар чындыкты 13-кылымдан бери талкуулап, аны башка нерселерге, окуяларга салыштырып келишет.
«Чындык» деген сөздү сүрөттөгөн көптөгөн булактар азыркы дүйнөнүн эң толук сүрөтүн бере алат. Бирок адабияттын бардык түрүн изилдеп чыккандан кийин да изилдөөчүлөр терминге кыска жана сыймыктуу аныктама бере алышпайт. Кылымдардын алмашышы менен учурдагы эмгектерди изилдөөгө болгон көз караштар жана ыкмалар өзгөрүп, ошого жараша жыйынтыктоочу маалымат бир нече жолу бурмаланууда.
Өнүгүүлөрдүн бурмаланышы
Дүйнө жүзүндөгү философтор чындык эмне экенин өз алдынча сүрөттөшөт. Жеке үчүнкөз караштар адамдын курчап турган дүйнөсү жана өзүнүн дүйнө таанымы таасир этет. Аң-сезим абстракттуу ойлонууну кыйындаткан көзгө көрүнбөгөн кырларды жаратат. Бирок, бардык жеткиликтүү көз караштарды изилдеп чыккандан кийин, адам чындыкты түшүнүүгө жакындай алат.
Бир наристе гана чындыкты эч өзгөрүүсүз кабыл ала алат. Жетилген мээ адам болуу процессинде дүйнө жөнүндөгү өз идеяларына каныккан. Адам канчалык карыган сайын нерселердин маңызынан ошончолук алыстайт. Көпчүлүк философтордун ою боюнча, Кудайга болгон чыныгы ишенимди билген адам гана нерселердин чыныгы табиятын көрө алат.
Өлүм алдында нерселердин материалдык келип чыгышынын бардык жалындуу жактоочулары дүйнөнүн рухий билимине артыкчылык берип, өз көз караштарын өзгөртүшкөн. Элестетүү күнөөлүү жана ошол эле учурда объектилерди кандай болсо, ошондой кабыл алууга тоскоол болот. Көпчүлүк адамдар аалам жөнүндө өздөрүнүн калыптанган идеяларынын чегинде жашашат.
Философтордун эмгектериндеги аныктамалар
Белгилүү ойчулдар үчүн "чындык" сөзүнүн мааниси:
- Лейбниц аны түбөлүк субстанция болгон «монада» деген сөз менен аныктайт. Ал бөлүнгүс жана материалдык эмес.
- Спиноза чындыктын көптөгөн даражаларын бөлүп көрсөткөн, алардын ичинен негизгиси субстанция.
- Локк чындыкты нерселердин сапаты катары карап, негизги жана кошумча деп бөлгөн.
- Беркли чындыкты Кудайдан башталган төмөндөө кадамдар менен аныктаган жанаматериалдык нерселер менен аяктайт.
- Спенсер аныктаманы аң-сезимдин жаралышынын натыйжасы катары караган.
- Кант реалдуулукту эмпирикалык жана категориялык деп бөлгөн.
- Фихте фантазиянын жигердүү ишинен чындыктын келип чыгышы жөнүндөгү көз караштын жактоочусу болуп калды.
- Гегель бул терминди бир эле учурда онтология (бар болгон нерсенин доктринасы) жана курчап турган объектилердин логикалык аныктамасы менен байланыштырган.
- Брентано чындыкты мамилелердин же окуялардын натыйжасы катары белгилейт.
- Шиллер терминди инсандын психикалык ишмердүүлүгүнүн чыгармачылыгынын натыйжасы катары аныктайт.
- Бергсон чындыктын булагын жашоонун импульсунан аныктоону карайт.
Философтун ар бир чыгармасы болмуштун негиздери боюнча өзүнүн көз карашы. Чындыкты көбүнчө адамзаттын баштапкы коду менен салыштырышат. Чыныгы сырларды билүү психикалык жактан мүмкүн эмес. Терминдин билими материалдык объектилерди изилдөөгө инстинктивдик мамиледен алынат.
Сөздүн бир нече синонимдери
"Чындык" деген сөздүн көп сандагы аныктамалары бар, алардын ар бири аны сүрөттөө үчүн колдонулушу мүмкүн:
- субстанция, чындык, монад;
- материалдык дүйнө, материалдык нерселер, сезилерлик окуялар;
- логикалык жактан аныкталган окуялар, аң-сезимдин ишинин натыйжасы;
- нерселердин табигыйлыгы, жандуулугу жана жөнөкөйлүгү;
- материалдык баштапкызаттын түзүлүшү, бизди курчап турган дүйнө, күнүмдүк жашоо;
- объективдүү дүйнө, адамдын физикалык жана биологиялык чындыгы;
- интуитивдик нерселер, атүгүл талашуу кыйын нерсе.
Ойлоо оюну
Биз төрөлгөндөн баштап өзүбүзгө чындыктын чегин коёбуз. Биздин түшүнүгүбүзгө жеткиликсиз болгон нерселердин баары реалдуу эмес чөйрөсүнө которулат. Көп учурда Кудай жок нерселердин катарына кирет, анткени аны физикалык жактан сезүү мүмкүн эмес. Бирок, анын бар экенин талашуу кыйла көйгөйлүү. Көпчүлүк изилдөөчүлөр бир тыянакка кошулушат: чындык талашсыз чындык. Бар болгондун баары реалдуу нерселерден келип чыгат. Подсознание деңгээлинде кабыл алынган талашсыз жана далилденбеген зат.
Терминди кабыл алуунун татаалдыгы жаш муундун тарбиясынан көз каранды. Мектепке чейин эле биринчи өзгөрбөс сөз айкашы - бул адам келечектин жаратуучусу, ал чындыкты өзгөртүүгө жөндөмдүү деген сөз. Бул дагы эле ааламдын өзгөрбөстүгүнө негизделген курчап турган дүйнөнүн ката сүрөттөлүшү. Алдануунун башатын аксакалдар айтышат. Технократиялык доордо жашаган адамдарга караганда жапайы адамдын мээси чындыкты билүүгө көбүрөөк ыктайт.
Фантазия
Ойлор материалдык - заманбап коомдо көп колдонулган сөз айкаштары. Кыялдар менен чындык ажырагыс. Бул адамдын өзүнүн аң-сезимин өзгөртүүнүн маңызы. Дүйнө биз аны кандай көргүбүз келсе, ошондой кабыл алынат. Бирок, философия нерселерди түшүнүүгө башкача мамилени карайт: акыл – күзгү жана курчап турган дүйнөнү чагылдырат.тандап.
Терминге төмөнкүдөй мүнөздөмө берсе болот: түш – адамдын активдүү ой жүгүртүүсүнүн натыйжасы, аң-сезим реалдуу болгондуктан, анын жемиштери кандайдыр бир деңгээлде чындыкты камтыйт. Башкача айтканда, фантазиянын жемиши ойдон чыгарылган дүйнөнүн чегинен өтүп, материалдык жактан сезилүүчү нерсеге айланат. Бул ааламдагы бардык нерсе салыштырмалуу экенин көрсөтүп турат.
Фантастика
Миф же чындык көбүнчө эквиваленттүү нерселер катары иштейт. Бирок адамдар түшүнүүнү жеңилдетүү үчүн окуяларды көбүнчө мифологияга салат. Ойдон чыгарылган образ болуунун чындап бар болгон негиздерине үстөмдүк кылат. Анткени, кудайлык кубулуштарды жөнөкөй тил менен сүрөттөп берүү оңой эмес.
Азыркы илимпоздор дагы эле адамзаттын руханий жашоосунун максатын туура чечмелей алышпайт. Миф болмуштун чыныгы жана өзгөрүлгүс фактыларына аң-сезимдин туура кыймылынын шилтемеси катары иштейт.
