Тагдыр деген сөздүн мааниси эки. Биринчи семантикалык жүк мурасты fiefdom, менчик ээсине баш ийген аймак катары жарыялайт. Экинчиси - тагдыр, үлүш, рок.
"Өзгөчө мезгил" Орусиянын тарыхынын бир бөлүгү катары
Бул сөздү жерге ээлик кылуу деп түшүндүргөн биринчи чечмелөө Россияда ушунчалык жүгүртүүдө болгондуктан, 12-кылымдын ортосунан 15-кылымдын ортосуна чейинки мезгил «өзгөчө мезгил» деп аталып калган. Бул бир мамлекеттин майда княздыктарга ыдырап кеткен мезгили – кайсы бир өлкөдө феодализмдин өнүгүшүнүн ажырагыс этабы болгон. Кээде мурастын көлөмү азайып кеткен. Бул орус княздары, эреже катары, көп балалуу болгондуктан, рухий кат (керээз) жазганда, алардын ар бирине жер бөлүп бергендиктен же атасынын алдында күнөө кылбагандарга
Атадан балага
Ошентип, мурас – бул мураскорлордун биринин карамагына берилген аталык жерлердин бир бөлүгү. Байыркы орус булактарында, ал кээде конуш деп аталат, бирок, кээ бир эксперттердин айтымында, бул абдан жарашыктуу угулбайт. Албетте, учурундаханзаада өзүнүн башкаруусунун учурунда бир топ басып алган жерлерди аннексиялай алган, ошону менен анын ар бир уулунун мурасынын бир бөлүгүн көбөйтүп алган, бирок дагы эле бул мамлекеттин майдалануу процесси болгон. Кожоюну, князь, бояр, сеньор, өзүнүн мурасын алгандан кийин (эреже катары, ал күндөрдө бул кичинекей чептүү шаар менен жапайы жерлер болгон), өз армиясына, өз отрядына ээ болууга аргасыз болушкан. Ал жалгыз чоң армияга туруштук бере ала тургандай олуттуу болушу мүмкүн эмес. Алтын Ордонун Россияны басып алуусунун негизги себеби болуп бөлүнүү жана өз ара согуштар болгон.
Мурас деген түшүнүк 1917-жылга чейин болгон
Бирок мунун баарында позитивдүү учурлар болгон – ханзаадалар өз мамлекеттерин бекемдеп, борборлорун кайра куруп, храмдарды тургузушкан. Башкача айтканда, Байыркы Россиядагы "тагдыр" - бул толугу менен белгилүү бир ханзааданын талантына көз каранды болгон аймак. Ал Даанышман Ярославдай болот, мурас жерлер, жаңы шаарлар жана көптөгөн храмдар менен өсөт. Кызыгы, падышалык Россияда 1917-жылга чейин аппанаж деген түшүнүк болуп келген жана ал жер мүлкүн же падышалык үй-бүлө мүчөлөрүнүн бирине таандык кыймылсыз мүлктү билдирген. Крепостнойлук жоюлгандан кийин, 1863-жылга чейин да бул түшүнүк кыймылсыз мүлк жана жерден тышкары дыйкандарды да камтыган.
Терминдин өзү адабиятта абдан көп колдонулган, ал А. С. Пушкиндин Борис Годунов жөнүндөгү ырында: «…биз мурастарыбызды эбак эле жоготтук…» жана Гвидон жөнүндөгү уламышта кездешет., ал чиркей болуп, таежелеринен өч алып, деңиздин аркы өйүзүнө учуп кеткенде. Ал эми Буян аралы ага атасы тарабынан бөлүнгөн эмес. Демек, мурас жер участогу, бир ханзааданын карамагындагы кыймылсыз мүлк.
Стивен Кингдин «Салимовдун тагдыры» романы бар, анда бул сөз тагдырдын (китептин орусча котормолорунун биринин аталышында айтылгандай – «Лот») да, жер катары да маанисин алат. бөлүштүрүү, иш-чаралар өтүүчү шаардын жайгашкан жери.
Терминдин экинчи мааниси
«Тагдыр» термининин экинчи чечмелөөсүндө (бул көп) башка эч бир сөз сыяктуу эле ондогон синонимдер бар, аларда жада калса сөз айкаштары да кездешет - тагдырдын бармагы, үй-бүлөдө, өкчөмө ташка, Fortune дөңгөлөкүнө түштү. Кайгылуу тагдырды билдирген синонимдер бар - жок, тагдыр, кайчылаш, өкүрүк. Буга Парктар жана Моирастар да кирет - бул айымдар курмандыгын толук кыйратканга чейин жазалоо максатында артынан кууп келгени менен белгилүү.
Бул терминдин бири-бирин алмаштыра турган сөздөрү бар, алар меланхолияны, көңүл чөктүрүүнү жана кандайдыр бир жагымдуу келечектин жоктугун - тагдыр, тагдыр жана тагдыр. Бактылуу тагдырды алдын ала аныктаган синонимдер бар - келечек, талаа, пландуу. Жакшы сөз - бул келечек, чыны, кармап туруу, бөлүшүү жана ал тургай бакыт. Тагдыр деп тагдыр жөнүндө көптөгөн кереметтүү ырлар бар, мисалы, “… сүйүүнүн тагдыры сулуу жана жарык…”.
Изилденген термин географиялык аталыштарда да кездешет. Ошентип, Палестинанын түндүгүндөгү аймак Нафтали уруусунун энчиси деп аталат.
