Чиркөө менен мамлекеттин бөлүнүшү – бул биринчинин иштерине кандайдыр бир кийлигишүүдөн экинчисинин баш тартуусун болжолдогон эки коомдук институттун өз ара мамилелеринин принциби. Бардык жарандардын динден эркиндиги келе жатат, ар ким эмнеге ишенерин жана Кудайга болгон сүйүүсүн кантип билдирерин өзү тандайт. Ошондой эле бөлүнгөндөн кийин чиркөөгө жүктөлгөн бардык функциялар жокко чыгарылат.
Тарых
Россияда монархия кулатылганга чейин мамлекеттик чиркөөнүн мындай системасы үстөмдүк кылуучу деп аталган. Албетте, бул орден Орусияда ойлоп табылган эмес, аны 1721-жылы Петр I протестанттардан алган. Бул система боюнча Патриархат жоюлуп, анын ордуна Ыйык Синод түзүлгөн. Мындай өзгөртүүлөр бийликтин үч бутагы тең чиркөөгө таандык болот деп ойлогон. Ошентип болду.
Улуу Петр өзүнүн башкаруусунда мындай кызматты киргизгенСиноддун башкы прокурору. Император бул адам эгемендин көзү жана анын бардык иштеринде адвокат болушу керек деп түшүндүргөн. Бул система чиркөөнү империяга баш ийдирүү үчүн түзүлгөн, бирок ошентсе да аны элден жогору койгон.
Документалдуу далилдер
Чиркөөнүн мамлекеттен бөлүнүшү ар бир адам үчүн кандайдыр бир ишенимди тандап алууга гана эмес, ошондой эле чоочундарды дин иштерине арнабоого мүмкүндүк берген. Ал эми 1917-жылга чейин Россия империясынын жарандарынын паспортунда алар кайсы чиркөөгө таандык экени жазылган. Бирок, бул рекорд дайыма эле чындыкты чагылдырган эмес. Көптөр башка динге сыйынганын же атеист болуп калганын моюнга алуудан коркушкан.
1905-жылы диний толеранттуулукту бекемдөө боюнча декрет чыгарылып, анда алардын диний ишенимдерин өзгөртүүгө уруксат берилген, бирок христианчылыктын пайдасына гана. Буддист, католик же атеист болуу дагы эле мүмкүн эмес болчу.
Абийир эркиндиги
Укуктук статустун динге көз карандылыгы Россияда 1917-жылдын июлуна чейин болгон. Дал ушул абийир эркиндиги жөнүндөгү мыйзам 14 жаштан баштап динди тандоого мүмкүндүк берген, ал эми бул тандоо соттун чечимине эч кандай таасир эткен эмес. Синод мындай өзгөрүүлөргө каршы болуп, адам 18 жашында жарандык куракка келгенде гана кайсы конфессияга кирээрин кылдат чече алат деп эсептешкен.
Абийир эркиндиги мыйзамы чиркөө менен мамлекетти ажыратууга багытталган алгачкы кадамдардын бири болгон. Бирок, 1918-жылдын январына чейин православдык мекеменин статусуартыкчылыктуу бойдон калууда.
Христиандык XX кылымдын 17-жылынын аягында
Август айында Москвада жергиликтүү собор ачылды, ал чиркөө менен мамлекетти бөлүүдө эң маанилүү ролдордун бирин аткарат. Аны түзүү чечимин ошол убакта бийликке келген Убактылуу өкмөт кабыл алган.
Большевиктер Петроградды басып алгандан 3 күн өткөндөн кийин, 28-октябрда жергиликтүү кеңеш орус храмдарындагы жана чиркөөлөрүндөгү патриархатты калыбына келтирген. Бул кадам Москвада болгон көтөрүлүшкө ортомчу болуу максатында жасалган.
1917-жылдын аягы - 1918-жылдын башында бийлик Москва Кремлинде маданият жана искусство эстеликтерин коргоо боюнча комиссия түзгөн. Ал эми бул партияга диниятчылардын үч өкүлү: архиепископ Михаил, Протопресвитер Любимов жана архимандрит Арсений кирди.
Ошондой эле ушул мезгилде Грузияда өз алдынча лидерлер чиркөөнүн бардык мүлкүн конфискациялап, диниятчылардын бир бөлүгүн кулатышкан. Бул бийлик ибадатканаларды ээлик кылганы үчүн жасалган. Бул кадамдар чиркөө менен мамлекетти бөлүү принцибинин өнүгүшүнө өбөлгө түздү. Мындан тышкары, чоң өзгөрүүлөр болгон дагы бир багыт бар.
Билим
Мектепти чиркөөдөн жана чиркөөнү мамлекеттен бөлүү болжол менен бир убакта болгон. Окуу жайларында өзгөрүүлөр большевиктер бийликке келгенден бир топ эрте башталган да.
1917-жылы июнда Элге билим беруу министерствосу бардык чиркөөнү-мамлекеттик казынанын эсебинен болгон приходдук мектептер. Бирок ошол эле учурда окутулган предметтер көп деле өзгөргөн жок, дин кызматкерлери негизги көз караш бойдон калууда.
Ал эми ошол эле жылдын декабрь айында «Кудайдын Мыйзамы» билим берүү мекемелеринде өзүнүн артыкчылыгын жоготуп, каалоочулар үчүн факультативдик предмет болуп калды. Мындай талап менен буйрукту Эл комиссары А. М. Коллонтай чыгарган.
Ибадатканаларды жабуу
Чиркөөнү мамлекеттен бөлүү жөнүндөгү жарлыкка чейин эле бийликтер падышанын үй-бүлөсү менен байланышкан бардык руханий институттарды жапкан. Жана алардын саны жетиштүү болчу, эң атактуулары Гатчинадагы чиркөө, Аничков сарайынын чиркөөсү, Петр жана Павел собору, ошондой эле Кышкы сарайдагы Улуу чиркөө.
1918-жылы январь айында Ю. Н. Флаксерман - мамлекеттик аманат боюнча комиссардын ордуна - мурда королдук үй-бүлөгө таандык болгон бардык сот дин кызматчылары жоюлган деп жазылган декретке кол койгон. Кызматкерлердин мүлкү жана имараттары конфискацияланган. Дин кызматчыларга бул имараттарда сыйынуу мүмкүнчүлүгү гана калды.
Чиркөө менен мамлекетти бөлүү жөнүндө декретти иштеп чыгуу
Тарыхчылар бул документти ким демилгелегени тууралуу талашып-тартышууда. Көпчүлүк изилдөөчүлөр аны Петрограддагы чиркөөнүн ректору Михаил Галкин болгон деп эсептешет.
1917-жылы ноябрда Эл Комиссарлар Советине кат жазып, жөнөткөн, анда расмий чиркөөгө нааразы болуп, аны активдүү ишке тартууну суранган. Катта диндин сыртка чыгышына жол бере турган бир катар чаралар да камтылган.жаңы деңгээлге. Биринчиден, Майкл мамлекеттин пайдасына чиркөөнүн баалуулуктарын конфискациялоону, ошондой эле бардык дин кызматкерлерин жеңилдиктерден жана ар кандай артыкчылыктардан ажыратууну суранды.
Диний никенин ордуна жарандык нике кыюу мүмкүнчүлүгү, ошондой эле Григориан календарын киргизүү жана башка көп нерселер Петрограддагы чиркөөнүн ректорунун катында сунушталган. Мындай сунуштар советтик бийликтерге жакты жана ошол эле жылдын декабрь айында эле «Правда» газетасында Михаилдин бир катар чаралары жарыяланган.
Мамлекеттик Жарлык
Долбоорду Эл Комиссарлар Совети иштеп чыгуу 1917-жылдын декабрында болгон. Юстиция Эл Комиссарынын башчысы Петр Иванович Стучка, Комиссариаттын коллегиясынын мүчөсү Анатолий Луначарский, ошондой эле белгилүү юрист Михаил Рейснер жана башка көптөгөн адамдар бөлүү маселелерин чечүү үчүн атайын комиссия түзүшкөн. Россиядагы чиркөө жана мамлекет.
Жацы жылдын алдында, 31-декабрда, жарлык СР «Дело Народа» газетасында жарыяланган. Партиянын ишинин натыйжасы - чиркөө менен мамлекетти бөлүү жөнүндөгү декреттин долбоору, анын жылы көптөгөн тарыхчылардын талаш-тартышын жаратууда.
Макаленин мазмуну
Жарыяланган материалда диний дүйнө таанымдарга арналган бир нече бөлүм бар. Биринчиден, жарлыкта абийир эркиндигин орнотуу каралган, башкача айтканда, ар бир адам кайсы ишенимге тиешелүү экенин өзү чече алат. Ал эми азыр чиркөөлөргө каттоого тыюу салынган эмес, ал эми асмандагы нике расмий расмий жөрөлгөсү менен алмаштырылды.
1918-жылдагы чиркөө менен мамлекетти бөлүү жөнүндөгү декреттин кийинки бөлүгү мындай деп жазылган:Россиянын бардык окуу жайларында христианчылыкка байланыштуу ар кандай сабактарды окутуу токтотулган.
Материал жарыялангандан кийин чиркөөнүн бардык мүчөлөрүнө кандайдыр бир мүлккө жана юридикалык статуска ээ болууга тыюу салынган. Ал эми 1918-жылга чейин топтолгон бардык мүлк мамлекеттин карамагына өттү.
Коомдук реакция
Указ менен гезит чыккандан кийин өлкөнүн булуң-бурчунан ар кандай пикирлер айтылды. Эл Комиссарлар Советинде жазылган эң атактуу жооп кат Петрограддык Митрополит Бенжаминге таандык. Анда чиркөө менен мамлекетти бөлүү жөнүндөгү 1917-жылдагы (1918-ж.) декларациянын болушу бүткүл православ элине, демек бүткүл Россияга коркунуч туудурганы айтылган. Дин кызматчы бул жарлыктын эч кандай пайдасы жок экенин өкмөткө эскертүүнү өзүнүн милдети деп эсептеген.
Владимир Ильич Ленин Бенжаминдин кайрылуусун окуп чыкты, бирок жооп берген жок, анын ордуна документти даярдоону тездетууну Элдик Комиссариатка тапшырды.
Мамлекеттик басылма
Чиркөө менен мамлекетти бөлүүнүн расмий жарыяланган күнү 2018-жылдын январь айы. 20-куну кечинде Эл Комиссарлар Советинин заседаниесинде Ленин бир катар кошумча оцдоолорду жана толуктоолорду киргизген. Ошол эле күнү акыркы версиясын бекитүү жана аны чыгаруу чечими кабыл алынды.
ММКга жарыялангандан кийин, жолугушуудан 2 күндөн кийин Орусиянын мамлекеттик органы бул жарлыктын мыйзамдуулугун тастыктады.
Мыйзамдын мазмуну
- Чиркөө штаттан бөлүнгөн.
- Абийир эркиндигин кандайдыр бир жергиликтүү мыйзамдар жана токтомдор менен чектөөгө тыюу салынат. Ошондой эле, динге карап басмырлоого болбойт.
- Орусиянын ар бир жараны каалаган динди тандоого, анын ичинде атеист болууга укуктуу. Эгерде мурда христиан эмес адам кадимки жумуш таба албай, ал тургай сотто автоматтык түрдө күнөөлүү деп табылса, 1918-жылдагы "Чиркөө менен мамлекетти бөлүү" декларациясына ылайык, мындай чараларга тыюу салынган.
- Мамлекеттик-укуктук мекемелердин ишмердүүлүгү мындан ары эч кандай диний жөрөлгөлөр жана ырым-жырымдар менен коштолбойт.
- Эч кимди өз укугунан ажыратууга мүмкүн болбогондой эле, ар кимдин динине жана дүйнө таанымына таянып, милдеттеринен качууга тыюу салынган.
- Дарыгерлер, аскер адамдары, жада калса саясатчылардын антына азыр рухий ант кирбейт.
- Жарандык актылар эми мамлекеттик мекемелерде гана катталат. Башкача айтканда, адам төрөлгөндө же нике кыйылганда үй чиркөөсүнүн китебине эч кандай жазуу киргизилген эмес.
- Мектеп чиркөө бийлигинен бөлүнгөн. Азыр дин мугалимдери мамлекеттик жана мамлекеттик мектептерде балдарды окута албай калышты. Ошол эле учурда ар бир жаран динди үйрөнүүгө укуктуу, бирок жеке түрдө гана.
- Чиркөө мындан ары өкмөттүн жардамына ишене албайт. Бардык субсидиялар жана жеңилдиктер жоюлду. Мындан тышкары, диниятчылардын пайдасына орус жарандарынан милдеттүү салыктарды алууга тыюу салынган.
- Диний жамааттардын ар кандай кызматкерлери менчикке жана мыйзамдуу болууга укугу жокжүз.
- 1918-жылдан бери чиркөөнүн бардык мүлкү бардык жарандарга таандык, башкача айтканда, ал коомдук менчик болуп калды. Литургиялык максатта түзүлгөн буюмдар жергиликтүү бийликке өткөрүлүп берилди. Ал дин кызматчыларга аларды бекер ижарага алууга уруксат берген.
Кол койгондордун тизмеси
Биринчиден, указды Коммунисттик партиянын башчысы В. И. Ульянов (Ленин) бекитти. Ошондой эле документке элдик комиссарлар: Трутовский, Подвойский, Шляпников жана башкалар кол коюшкан. Эл Комиссарлар Советинин бардык башка декреттери сыяктуу эле бул декретке Россиянын Эл Комиссарлар Советинин бардык мучелеру кол коюшкан.
Чиркөө менен мамлекеттин бөлүнгөн күнү
1917-жылга карата диний билимди камтыган билим берүү системасы Россиянын бардык тургундары үчүн норма болуп калды. Ошондуктан, жарлык менен окутуунун негизги негизи – «Кудайдын Мыйзамы» жоюлганда, муну көпчүлүк эки ача баалашкан. 20-кылымдын башында эле көптөгөн адамдар атеист болуп калышты, бирок муну эч ким расмий түрдө жарыялаган эмес. Ошентсе да, орустардын көбү диний билимди сактоо зарыл деп эсептешет. Орусиядагы мындай маанай абдан узакка созулуп, февраль революциясынан кийин да сакталып калган.
Рухий билимге каршы күрөш
2018-жылдын жарлыгы чыккандан кийин мектептер билим берүүнүн форматын өзгөртө башташты. Бирок көпчүлүк мындай өзгөртүүлөргө каршы болушкандыктан, анын артынан бир катар жаңылыктар киргизилген. Ошентип, февраль айында Эл агартуу комиссариатынын жаңы буйругу чыгып, анда мыйзам мугалими деген кызмат расмий түрдө жоюлган.
Ошол эле айда тыюу салынган жаңы жарлык чыктымамлекеттик мектептерде диний ишенимдер сыяктуу сабактарды берүү. Ошондой эле билим берүү мекемелеринде дин кызматкерлерине байланыштуу ар кандай ырым-жырымдарды өткөрүүгө тыюу салынган.
Ал эми чиркөөнүн бардык мүлкү эчак эле алынып салынганы менен, август айында окуу жайларынын алдындагы бардык үй чиркөөлөрүн мүлктүн элдик комиссарына өткөрүп берүү зарыл экендиги айтылган декрет чыккан.
Жарлыктан кийинки тыюу салуулар
Мамлекеттик мектеп руханий жактан бардык нерседен ажырап калганына карабастан, «Кудайдын Мыйзамы» сыяктуу сабакты ибадатканаларда да, атүгүл жеке жерлерде да окутууга тыюу салынган. 18 жаштан баштап гана ыктыярдуу жана аң-сезимдүү түрдө динди үйрөнө баштаса болот.
Албетте, бардык православиялык орустар мындай өзгөрүүлөргө абдан терс мамиле кылышкан. Күн сайын жергиликтүү кеңешке бардыгын өз ордуна кайтаруу өтүнүчү жана орус өкмөтү тууралуу терс билдирүүлөр жазылган каттар келип турду.
