Идиомалар, канаттуу туюнтмалар, макал-лакаптар жана макал-лакаптар ар бир тилде эбегейсиз зор катмарды түзүп, анын аркасында кеп байып, жаркын болот. Болбосо фразеологиялык бирдиктер деп аталат. Бул эмне жана алар эмне экенин биз бул макалада карап чыгабыз.
Аныктама
Фразеология каралып жаткан лексиканы изилдөөчү илим. Фразеологиялык бирдик – бул тилдеги мааниси бардык сүйлөгөндөргө түшүнүктүү болгон туруктуу идиомалык сөз айкашы. Бул түшүнүктүн синонимдери фразема, фразеологизм деген сөздөр.
Функциялар
Фразеологиялык бирдик кептин ар кандай мүчөлөрүнүн милдетин аткара алат. Мисалы, мындай болушу мүмкүн:
- зат атооч (Казан жетим, акырдагы ит);
- этиш (чакаларды чап, өмүрдү өрттө, жашыл жыланды ич);
- сын атооч (тозоктой мас);
- тактооч (башка, талыкпай).
Баардык тилдик кубулуштардай эле фраземалардын да өзүнө тиешелүү өзгөчөлүктөрү бар.
- Кайталануу. Бул өзгөчөлүк фразеологиялык бирдиктин эне тилинде сүйлөгөндөрдүн көбүнө тааныш экенин жана анын ар бир жолу жаңыдан ойлоп табылбагандыгын көрсөтөт. Мисалы, "чакаларды саба""аралашуу" дегенди билдирет.
- Семантикалык бүтүндүк, ал сөз айкашын түзгөн сөздөрдүн толук же жарым-жартылай кайра интерпретацияланышы катары түшүнүлөт. Мисалы, "ал итти жеди" деген сөз айкашы "тажрыйбалуу" дегенди билдирет, бирок кимдир бирөө итти жегенин эмес.
- Бөлүнчү алкактоо сөз айкашында эки же андан көп сөздүн болушун билдирет, ал сөз айкашынан тышкары башка мааниге ээ.
- Туруктуулук – анын курамын түзгөн сөздөрдү кыскартуу, кеңейтүү же алмаштыруу аркылуу компоненттин курамын өзгөртүү мүмкүнчүлүгүн же мүмкүн эместигин көрсөткөн белги. Туруксуз фразеологиялык бирдикти төмөнкүчө өзгөртүүгө болот:
- лексикон бир сөз башка сөзгө алмаштырылганда;
- грамматика, туюнтма мааниси өзгөрбөстөн грамматикалык өзгөрүүлөргө дуушар болгондо;
- сандык, фразеологизмдердин компоненттеринин кеңейиши же кыскаруусу менен өзгөргөндө;
- компоненттер алмаштырылганда орундар.
Классификацияларды карап чыгуу
Көптөгөн лингвисттер фразеологиялык бирдиктерди классификациялоого аракет кылышкан жана мамилеси ар башка болгон. Кээ бирлери грамматика жана түзүлүшкө, башкалары стилге, үчүнчүлөрү мааниге жана темага таянышкан. Ар бир классификациянын бар болууга укугу бар жана төмөндө биз эң маанилүүлөрүн карап чыгабыз.
- Фразеологиялык бирдиктердин биринчи классификациясын Л. П. Смит сунуштаган, анда акыркылар темасына жараша топтоштурулган. Мисалы, «адамдын ишмердүүлүгү», «жаратылыш кубулуштары». Бул типологиянын негизги кемчилиги лингвистикалык критерийге көңүл бурбоо болуп саналат.
- Бмурункусунан айырмаланып, лингвистикалык принцип В. В. Виноградов иштеп чыккан классификацияга киргизилген. Ал тарабынан сунушталган фразеологиялык бирдиктердин түрлөрү семантикалык бирдикке жараша – биримдик, айкалыш жана биригүү боюнча бөлүнгөн.
- Н. М. Шанский фразеологиялык бирдиктерден тышкары, сөз айкаштары үчүн өзүнчө классификацияны (макал-лакаптар, макал-лакаптар) бөлүп алууну сунуш кылган.
- А. И. Смирницкий тарабынан сунушталган классификация структуралык жана грамматикалык принципке негизделген.
- Н. Н. Амосованын классификациясы фразеологиялык бирдиктердин маанисине жана алардын контекстинин анализине негизделген.
- S. Г. Гаврин классификацияга алардын функционалдык жана семантикалык татаалдыгы жагынан мамиле кылган.
- А. В. Кунин В. В. Виноградовдун классификациясын толуктаган.
В. В. Виноградовдун классификациясы
Биримдикте сөз (фразеологиялык бирдик) өзүнүн компоненттери менен дал келет, б.а., айтылгандардан эмненин алдында турганы көрүнүп турат. Мисалы, боону тартуу бир нерсени көпкө жасоону билдирет.
Splices - маани анын курамдык компоненттерине дал келбейт. Мисалы, "чакаларды сабап салуу" - айлана-чөйрөнү бузуу. Кээ бир синтездерде баштапкы маанисин жоготуп, азыркы орус тилинде колдонулбай калган сөздөр кездешет. Мисалы, баклуши - бул жыгач кашыктарды жасоодо колдонулган шок.
Айкалыштарда фразеологиялык бирдиктин мааниси фразеологиялык бирдиктин бир компоненти айрымдары менен айкалышып, бири байланыштыруучу кызматты аткарган компоненттерден турат.сөздөр, бирок башкалар менен айкалышкан эмес. Мисалы, "коркунучтуу" же "кайгылуу" маанисинде "коркуу алат", "кайгы алат" деп айта аласыз, бирок "көңүлдүү" маанисинде "кубаныч алат" деп айта албайсыз.
А. И. Смирницкийдин классификациясы
Бул классификация фразеологиялык бирдиктерди идиомаларга, фразеологизмдерге жана иш жүзүндө фразеологиялык бирдиктерге бөлгөн. Биринчиси да, экинчиси да 2 топко бөлүнгөн, алар өз кезегинде подгруппаларга бөлүнгөн:
a) унимодаль:
- этиш-жарыш сөз (илгич же кыйшык аркылуу);
- семантикалык өзөгү экинчи компонентте турган этиштерге эквиваленттүү (аткарууга оңой);
- предлогдук жактан мазмундуу, тактоочторго же предикативдерге барабар (бир туугандар эске алуу менен);
b) эки жана көп чоку:
- атрибутивдик-мазмундук, анын эквиваленти зат атооч (кара ат, боз кардинал);
- этиш-мазмундук, анын эквиваленти этиш (сөздү алгыла);
- кайталоо тактоочторго эквиваленттүү.
- жарыш сөздүн көп чокусу.
Н. Н. Амосованын классификациясы
Н. Н. Амосованын типологиясында фразеологиялык бирдиктер идиомалар жана фраземалар болуп бөлүнөт, классификациялоо ыкмасы контексттик анализге негизделген. Анализ семантикалык жактан ишке ашуучу сөздүн көрсөтмөлүү минимум менен айкалышы катары түшүнүлөт. Мындай контекст туруктуу же өзгөрүлмө болушу мүмкүн. Туруктуу контекст менендемонстративдик минимум туруктуу жана семантикалык жактан ишке ашуучу сөздүн берилген мааниси үчүн мүмкүн болгон жалгыз. Мисалы, "white lie", "leave in English".
Өзгөрмө контекстте минималдуу индекстеги сөздөр өзгөрүшү мүмкүн, бирок мааниси ошол эле бойдон калат. Мисалы, "караңгы" деген сөз менен "ат" жана "адам" - "кара ат", "кара адам" деген сөздөрдү "жашыруун, сырдуу" деген мааниде колдонсоңуз болот.
Туруктуу контексттеги фразеологизмдер фраземалар жана идиомалар болуп бөлүнөт.
С. Г. Гавриндин классификациясы
S. Г. Гаврин фразеологизмдерди функционалдык-семантикалык татаалдык жагынан классификациялаган. Ошентип, анын фразеологиялык бирдиктердин классификациясына сөздүн туруктуу жана өзгөрмө-туруктуу айкалыштары кирген. С. Г. Гавриндин фразеология жаатындагы изилдөөлөрү В. В. Виноградовдун жана Н. М. Шанскийдин эмгектерине негизделип, фразеологиялык бирдиктердин 4 түрүн өнүктүрүүнү уланткан.
А. В. Кунин тарабынан классификация
А. В. Кунин түзгөн фразеологиялык бирдиктердин классификациясы В. В. Виноградовдун классификациясын толуктаган. Ал фразеологиялык бирдиктерди камтыган:
- Бир маанилүү жана эки же андан көп маанилүү эмес лексемалардын бир чокусу.
- Координациялоочу же баш ийүүчү сөз айкашынын түзүлүшү менен.
- Жарым-жартылай предикативдик түзүмү менен.
- Инфинитив же пассивдүү этиш менен.
- Жөнөкөй же татаал сүйлөмдүн түзүлүшү менен.
Көз карашынансемантика А. В. Кунин жогорудагы фразеологиялык бирдиктерди төрт топко бөлөт:
- компоненти менен, башкача айтканда, предметти, кубулушту билдирген - алар номинативдик деп аталат; бул топко фразеологизмдердин татаалдан башка 1, 2, 3 жана 5 түрлөрү кирет;
- предметтик-логикалык мааниси жок, эмоцияларды туюндурган - мындай фраземалар интеръекциялык жана модалдык деп аталат;
- сүйлөм түзүлүшү менен, алар коммуникативдик деп аталат - бул топко накыл сөздөр, макал-лакаптар жана фразалар кирет;
- 4-топ номинативдик-коммуникациялык.
Орус тилиндеги сөз айкаштарынын булактары
Орус тилинин фразеологиялык бирдиктери төмөнкүлөр болушу мүмкүн:
- оригинал орусча;
- карызга алынган.
Түпкү орустардын келип чыгышы күнүмдүк турмуш, диалектилер жана профессионалдык ишмердүүлүк менен байланыштуу.
Фразеологиялык бирдиктерге мисалдар:
- үй - шумкардай максат, мурдуңду илип, тез ал;
- диалект - чоку позиция, түтүн рокер;
- профессионал - жаңгак оюу (жыгач уста), гимпти тартуу (токуу), биринчи скрипкада ойноо (музыкант).
Орус тилине фразеологиялык бирдиктер эски чиркөө славян, байыркы мифология жана башка тилдерден кирген.
Төмөнкүдөн насыя алуу мисалдары:
- Эски славян - тыюу салынган жемиш, кызыл кабактар, булуттагы кара суу;
- байыркы мифология - Дамоклдын кылычы, Тантал уну, Пандоранын кутусу, келишпестик алмасы, унутулуп калат;
- башка тилдер - көк байпак (англисче), чоң (немецче), орунсуз(Французча).
Алардын мааниси курамындагы сөздөрдүн мааниси менен дайыма эле дал келе бербейт жана кээде лексемалардын маанисин түшүнүүгө караганда көбүрөөк билимди талап кылат.
Фразеологизмдер
Тилдин фразеологиялык сөз айкаштары менен фразеологиялык бирдиктери туруктуу сөз айкаштары болгондуктан, сүйлөөчүнүн аларды оңой эле кайталап бере алгандыгы менен биригет. Бирок биринчи кезекте сөз айкаштарынын компоненттери өз алдынча жана башка сөз айкаштарынын курамында колдонулушу мүмкүн. Мисалы, "сүйүү бардык курактагыларга баш ийет", "олуттуу жана узак убакытка", "дүң жана чекене" деген сөздөрдө бардык сөздөрдү өзүнчө колдонсо болот.
Белгилей кетсек, компоненти бар фразеологиялык бирдиктерди изилдеген тилчилердин баары эле аларды фразеологиялык сөздүккө киргизүү мүмкүн деп эсептешкен эмес.
Улуу сөздөр адабияттан, кинодон, театралдык спектаклдерден жана оозеки искусствонун башка түрлөрүнөн алынган сөз айкаштары. Алар көбүнчө азыркы кепте оозеки жана жазуу жүзүндө колдонулат. Мисалы, "бактылуу сааттар байкалбайт", "бардык курактагылар сүйүүгө баш ийет".
Макал-лакаптар жана макал-лакаптар насаат берүүчү элементтерди камтыган жана ар кандай кырдаалдарда колдонула турган бирдиктүү туюнтмалар. Эл оозундагы сөз айкаштарынан айырмаланып, алар көп кылымдар бою эл тарабынан жаралып, ооздон-оозго өтүп, биздин доорго баштапкы түрүндө жеткендиктен автору жок. Мисалы, "Тооктор күзүндө эсептелет" деген сөз иштин жыйынтыгы ал аяктагандан кийин каралышы мүмкүн экенин билдирет.
БМакалдан айырмаланып, сөз каймана, эмоционалдык түстүү туюнтма. Мисалы, “Рак тоодо ышкырса” деген сөз кандайдыр бир иштин аткарылышы күмөн экенин билдирет.
Макал-лакаптар элдин баалуулуктарын, руханий өнүгүүсүн жаркын элестетет. Алар аркылуу адамдар эмнени жакшы көрөрүн жана эмнени жактырарын жана эмнени жакпай турганын оңой эле түшүнүүгө болот. Мисалы, «Эмгексиз көлмөдөн балык да суурбайсың», «Эмгек адамды багат, жалкоолук бузат» деп эмгектин маанисин айтышат.
Өнүгүү тенденциялары
Тилдин бардык категорияларынын ичинен лексика эң көп өзгөрүүгө дуушар болот, анткени ал коомдо болуп жаткан өзгөрүүлөрдү түздөн-түз чагылдырат.
Бүгүнкү күндө орус тилинин лексикалык составы неологиялык бумду башынан кечирүүдө. Эмне үчүн?
Биринчи себеби 90-жылдардагы Россиядагы социалдык, экономикалык, саясий жана руханий өзгөрүүлөр. Экинчиси, массалык маалымат каражаттарынын жана интернеттин активдүүлүгү, сөз эркиндигине жана көп сандагы чет элдик карыздарга алып келди. Үчүнчүсү, жаңы маалыматтын жана сөздөрдүн пайда болушуна шарт түзгөн технологиянын тез өнүгүшү. Мындай жагдай сөздөрдүн маанисине таасирин тийгизбей коё албайт - алар же баштапкы маанисин жоготот, же башка мааниге ээ болот. Адабий тилдин чеги да кеңейүүдө – бүгүнкү күндө ал оозеки, оозеки, жаргон сөздөргө, фразеологиялык бирдиктерге ачык. Акыркылар жөнүндө сөз кылып жатып, азыркы фразеологиялык бирдиктердин өзгөчөлүгү сөздөрдүн мааниси эмес, алардын айкалышы экендигин белгилей кетүү керек. Мисалы, "жапайы базар", "шок терапиясы", "жакынкы чет өлкөлөр","салкын кийим", "коммерциялык тыныгуу".
Мини тест
Эми сизди эрудицияңызды сынап көрүүгө чакырабыз. Бул фразеологиялык бирдиктер эмнени билдирет:
- башын өчүрүү;
- тил тиштеп;
- колунда баары күйүп жатат;
- башы менен чуркагыла;
- муруттагы шамал;
- ачык көз;
- каргаларды сана;
- тилге бурулуп;
- үч кутуча менен жат.
Туура жооптор менен текшериңиз. Маанилер (тартипте):
- уктагым келет;
- унчукпа;
- адам бир нерсени оңой жана кооз кылат;
- өтө тез чуркоо;
- маанилүү нерсени эстеп кал;
- көп сандагы кээ бир нерселерден адам бир нерсени тандай албайт;
- дабл;
- адам жакшы билген нерсени эстегиси келет, бирок эстей албайт;
- убада же калп.
