Көптөгөн кесиптер, өзгөчө адамдар менен тынымсыз баарлашуу зарылчылыгы менен түздөн-түз байланышкан кесиптер чечендикти, чечендикти, демек, жалпы эле сүйлөө маданиятын жогорку деңгээлде талап кылат.
Сүйлөө маданияты кырдаалга, максаттарга жана милдеттерге жараша адресатка максималдуу таасир көрсөтүүгө багытталган сапаттарды бириктирет. Ошентип, кептин сапаты түздөн-түз түшүнүктөрдөн көз каранды:
- тактык;
- аныктык;
- туура;
- туюнтма;
- байлык жана көп түрдүүлүк;
- сөз тазалыгы.
Биринчи үч сапаттын ичинен угуучуга маалыматты жеткирүү жана аны туура кабыл алууну камсыз кылуу жагынан мааниси бар кептин логикасы сыяктуу түшүнүк келип чыгат.
Логикалык сүйлөө ойлорду ырааттуу билдирүү жөндөмүн билдирет. Ошондой эле алардын мазмунун ырааттуу жана негиздүү билдирүү керек.
Кептин логикасы өз функцияларында тактыкка окшош. Бул эки сапатчындык жана ой жүгүртүү менен байланышкан мазмунду мүнөздөйт. Ал эми логика тилдик бирдиктердин түзүлүшүн, кептин түзүмүн логиканын мыйзамдарын аткаруу жана ой жүгүртүүнүн тууралыгы, сүйлөмдөрдүн ырааттуулугу жана мазмундуулугу жагынан карайт. Ийкемдүүлүктүн эки түрү бар: предметтик жана концептуалдык.
Объекттин астында реалдуулуктагы кубулуштардын жана нерселердин өз ара байланышы жөнүндөгү баяндын дал келүүсүн билдирет. Концептуалдык ырааттуулук ойдун курулушунун адекваттуулугун жана анын мазмундуу өнүгүшүн корреляциялайт. Бул эки түрү бири-бири менен тыгыз байланышта. Аларды атайылап ажыратса да, бул көбүнчө көркөм адабиятта, жомоктордо, мистикалык адабияттарда кездешет, же ой жүгүртүү процессинде кетирилген логикалык каталардын натыйжасында.
Ойлорун эркин айтуу чеберчилиги сүйлөө логикасын гана эмес, каталардын жоктугун да билдирет.
Бүтүндөй адамдын ой жүгүртүүсүн башкарган логиканын негизги мыйзамдары кептин бардык стилдеринде сакталат. Бул эрежелер маалыматты илимий стилде берүүдө эң катуу сакталышы керек, анткени баса белгиленген логика жана билдирүүлөрдүн ачык-айкындуулугу илимий стилдин тилдик каражаттарын колдонууну жана уюштурууну талап кылган өзгөчө мүнөздөмөлөрдүн бири болуп саналат. Адабий тилде бул эрежелер анчалык деле фундаменталдуу эмес, кээде алар атайылап бузулуп, каармандардын тереңирээк образын жаратышат.
Сүйлөөдөгү каталар тилди же стилди жакшы билбегендиктен болушу мүмкүн. Дагы, кээде алар көркөмдүк жактан абдан акталганадабият.
Заманбап лингвисттер нормалардын эки түрүн ажыратышат: катуу милдеттүү (милдеттүү) жана кошумча, башкача айтканда, катуу милдеттүү эмес (диспозитивдүү).
Императивдик нормалар милдеттүү, алардын сүйлөө маданиятынын алкагында бузулушуна жол берилбейт, негизинен бул эрежелер грамматикага (конъюгациялардын, жалкоолордун, басымдардын, гендердик ж.б. тууралыгы) тиешелүү. Бул ченемдер так эместик менен мүнөздөлөт.
Диспозитивдүү нормаларда мындай чектөөлөр жок жана стилистикалык жактан башка же нейтралдуу варианттарга жол берет. Бул жерде баа берүү белгилүү бир стилди колдонуу контекстинде тил бирдигин колдонууну негиздөө деңгээлинде ишке ашат.
