Кудайдын ырайымы менен философ Иван Ильин тараткан идеялар азыр кайра жаралуу учурун баштан кечирүүдө. Алгачкы мамлекеттик ишмерлер аны цитата кылып, мүрзөсүнө гүл коюшту. Мунун баары кызык, анткени орус философу Иван Ильин адатта национал-социализм жана неофашизм теорияларынын катарына кирген. Чынында эмне болуп жатат?
Славянофилизм
Иван Ильин - түпкү орус философу, 1922-жылы өз мекенинде түптөлгөн таптакыр кабыл алынгыс саясий режим катары Орусиядан «философиялык» кемеде куулган. Славянофилизм андан эмиграция менен да, азаптуу ностальгия менен да куулган эмес - ал Россияны бүт жүрөгү менен сүйгөн. Революция ар дайым өлкөнүн оорусу катары кабылданып келген, ал эртеби-кечпи өтүп кетет, анан кайра жаралуу келет. Орус философу Иван Ильин Орусия жөнүндө тынымсыз ой жүгүрткөн, өмүр бою анын айыгуу саатын күтүп, аны жакындатууга өз жолу менен аракет кылган.
Философиялык кептер чыгармачылыкка барабар: бул сырткы чеберчилик эмес, жан дүйнөсүнүн ички жашоосу. Жана философиянын өзүар дайым жашоодон да көптү билдирет, анткени жашоо аны менен бүтөт. Бирок, жашоо философиянын предмети жана анын булагы, ошондуктан ал маанилүүрөөк. Жакшы, туура суроолор туура жооптордон кем эмес искусство. Философ жана славянофил Иван Ильин өмүр бою ушул негизги суроолорду издөө жана түзүү менен алектенген.
Улутчулдук
Китеп окууну, өзгөчө поэзияны, Иван Александрович өзүнүн көркөм инкарнациясында көзү ачыктыкка тең деп эсептеген жана окуу чөйрөсүнө караганда, ал таптакыр чоочун адам жөнүндө көп нерселерди айтып бере алчу. Философ окурманды китеп окуп жатканда чогултулган гүлдөрдүн букетине салыштырып, адам китептен эмнени алып салса, ошол нерсеге айланат деп эсептеген.
Өзүнүн «орустугун», башкача айтканда, сөздүн түз маанисинде улутчулдугун сактап калуу, Ильиндин айтымында, орус акындарынын ырларына ашык болуп калбаса, дээрлик мүмкүн эмес. улуттук пайгамбарлар да, улуттук музыканттар да. Поэзияга ашык болгон орус, шарт талап кылса да улуттан ажырата албайт.
Антикоммунизм
Иван Ильин – христиан моралынын философу. Ал социализмди асоциалдык деп эсептеп, коммунизм женунде элдешкис кара ниеттик менен айткан: социализм - террористтик, тоталитардык жана ичи тар, ал эми коммунизм андан уялбастан, ачык-айкын жана жырткычтык менен чыгат. Бирок ал орус интеллигенциясынын социализмге ар дайым абдан катуу тартылып келгендигин (азыр да тартылып келе жатканын), ал Париж Коммунасынын идеялары (эркиндик, тецдик, бир туугандык) кандай жакын болсо, ага жакын экендигин билбесе болбойт.социализм, терроризм эмес) жана интеллигенция эч качан социализмден күчтүү бир системаны каалашкан эмес.
Ильин динди жана маданиятты изилдеген классикалык теоретик катары мындай суроолорго жооп берет: интеллигенция рационалдуу «батыштык» агартуучулуктун таасиринде, ал орус элине мүнөздүү болгон христиандык ишенимди дээрлик толугу менен жоготкон, бирок карманып келет. эки колу менен христиандык адеп-ахлакка. Бул анын эрежелери коомдук система үчүн жазылган, бирок алар социализмдин тушунда реалдуу турмуштун негиздеринде сакталып кала тургандыгы чындык эмес.
Фашизм
Ильиндин фашизм женундегу кез караштары чыны менен цехтеги кесиптештерин гана эмес, карапайым акыл-эстуу адамдарды да кы-йырат. Ал Россиядан куулган, Германияда, национал-социализмдин башатында жашаган, орус болсо да институтта сабак берген, бирок Советтер Союзу менен дипломатиялык мамилелерге каршы турган жалпы Оберт лигасынын – антикоммунисттик уюмдун мүчөсү., кызыл террордон корккон жана бардык антикоммунисттик кучтердун иш-аракетине салым кошкон. Анын үстүнө, бардык жерде философ Ильин Иван Александрович бул жийиркеничтүү уюмду түзүүгө көп аракеттерди жасаганы, анын уюштуруучуларынын бири болгондугу тууралуу маалыматтар бар. Айтмакчы, ал 1950-жылга чейин созулган - ал ушунчалык өжөр болуп чыкты.
Оберт лигасынын курамына ошол кездеги бардык фашисттик уюмдар, жада калса НСДАП жана Муссолининин партиясы да кирген. Ильин фашизмди оңчул кыймыл катары большевизмге реакциянын натыйжасында келип чыккандыктан, бир топ ден-соолукка пайдалуу, ал тургай зарыл кыймыл деп эсептеген.мамлекеттик коопсуздук күчтөрү. Орус философу Ильиндин фашизмдин пайдалуулугу женунде айткан сездеру совет адамдарында жок дегенде бир аз убакыт болгон адамда терс сезимдерди пайда кылбай коё албайт. Асыл каар кайнап, Зоя Космодемьянская көз алдымда.
Неомонархизм
Офилософ Ильин Россия жөнүндө көп жазган, айрыкча орус эли падышалык кылууну унутуп калган деп кейиген. Анын пикиринде, Орусия самодержавиенин тушунда гана жашай алат, башка учурда баш аламандык пайда болот. Ал өз мекенин республикалык түзүлүшкө ылайыкташкан эмес деп эсептеген. Россия үчүн революция, Ильиндин айтымында, өлүм коркунучу, философ андан намыссыздыкты гана көрөт. Ал фашисттик уюмдар менен кызматташ-кандыгына Караганда, акырына чейин жана принципиалдуу түрдө кандай гана жол менен болбосун күрөшүүгө ниеттенип турат. Ал системанын өзгөрүшүнө көнгүсү келбей, Орусияга кайтып келгендерди жек көргөн.
Отузунчу жылдарда эле институтта лекцияларда Ильин Германия менен Советтер Союзунун ортосундагы согушту зор кубаныч менен алдын-ала айткан. Анын позициясы так жана түбөлүккө аныкталган. Буга чейин Россияны оорулуу эне менен салыштырып жатып, ал окурманга суроо узатты: анын оорусуна өзү күнөөлүү экенине ишенүү менен анын төшөгүнөн чыгууга болобу? Анан мындай деп жооп берет: албетте, кетүүгө болот. Бирок дары-дармектер жана дарыгер үчүн. Ильин өз тандоосун жасады. «Оорулуу эне» ак гвардиячы врачтарды тез эле талкалап, анын башында философтор олтурушкан. Гитлер киши өлтүргүч дарыгер болуп чыкса да, ал да жеңилди.
Империализм
Орусия Орус философу И. Бул өлкөнү дүйнөнүн калган бөлүгү үчүн эч кандай жаңылыштыксыз жана оорутпай бөлүп салуу мүмкүн эмес. «Орусиянын бөлүнүшү дүйнөгө эмнени убада кылат» деген макаласында ал кеңири аймактардын жана ар түрдүү уруулардын жөнөкөй үймөгү эмес экенин ишенимдүү айтат. Россия тирүү организм болуп саналат. Элдердин эркиндиги жана саясий кез каранды эместиги женунде айтып кейигендерге Ильин элдердин мамлекеттик жана уруулук белунушунун дал келишинин прецеденти эч жерде эч качан болгон эмес деп жооп берди. Тарыхта бул пикирдин ынандырарлык далилин байкоого болот: дуйнеде ез тагдырын езу чечууге жана мамлекеттик кез каранды эместикке жендемдуу болбогон майда элдер аз эмес.
Философтун айтымында, Россия мажбурлап чөмүлтүлүүгө жана жалпы орусташтырууга барган эмес, ошентсе да, ал күчтүү империя катары көптөгөн кылымдар бою эң сонун жашап келген. Ошону менен бирге Ильин коммунисттик интернационализмди улутташтыруу жана коммунисттик тецдеш-тируу деп атайт, «жакшы турмуштун» ортосунда революциянын пайда болушунун себептери женундегу суроону езуне койбостон. Кызыктуусу, сахнанын артындагы дүйнө Россиянын бөлүнүшүн көптөн бери кыялданып келген.
Улуттук социализм
Бирок бул жерде болбой калды. Же өтө эле ынтызар философ Ильин фашизмдин жарым-жартылай ачылган маскасынан артка чегинген (бирок, анын мындан аркы ишмердүүлүгүнө караганда, анын көз карашы эч кандай өзгөргөн жок), же өз кезегинде Германиянын улуттук социализми. Негизги программада немис эместерге байланыштуу көп пункттар бар, мен Ильинден фашисттик көз караштардын жетишээрлик ынталуу жактоочусун көргөн жокмун, бирок 1938-жылы гестапо орус философу жана саясатчысы менен тыгыз кызыгып калган.
Россия институтунда орус жазуучулары жөнүндө, укуктук аң-сезимдин жана орус маданиятынын негиздери жөнүндө, кайрадан Россиянын келечектеги кайра жаралуусу - совет бийлигисиз, жалпы эле дин жана орус чиркөөсү жөнүндө лекциялардан тышкары. атап айтканда, Ильин Врангель РОВСун (Орусиянын жалпы аскердик союзун) еткен кылымдын 20-жылдарынын башынан тартып уюштурган жана анын идеялык шыктандыруучусу болгон. Ильин да НТСтин жетекчилерин - Россиянын солдарист-теринин элдик эмгек союзун (ошондой эле ишкана!) - жакшы билчү жана өмүрүнүн акырына чейин партиялардын бирине да кошулбаса да, алар менен бир топ тыгыз кызматташкан. Ошого карабастан анын бардык иш-аракети толугу менен Советтер Союзуна каршы багытталган.
Жогорку партиялуулук
Философия жана саясат адатта адамдарга жетишерлик жакын жана бири-бирине ого бетер тыгыз байланышта көрүнбөйт, бирок Ильин үчүн алар чыгармачылыкта да, коомдук ишмердүүлүктө да борбордук орунду ээлеген. Саясий темадагы лекциялар менен ал бүткүл Европаны кыдырган: Австрияда, Югославияда, Чехияда, Бельгияда, Швейцарияда, Латвияда, Германияда болгон - 1938-жылга чейин он жыл бою эки жүздөн ашык баяндама жасаган.
Бардык эмигранттык басма сөздө жарыяланган: «Ренессанс», «Орус инвалид», «Новый время», «Новый правиль», «Россия и славянки», «Россия» - бардык басылмалар жана тизмеге кирүүгө болбойт.«Орус коңгуроосу» өзү басып чыгарган. Жана дайыма учунчу Интернационалга каршы. Ошого карабастан, Ильин фашизмге чейинки жана гитлердик Европанын куч-кубаты жана башкы саясий турмушунда активдуу болуу менен анын партиясыздыгын жогору баалаган. Балким, ошондуктан гестапо аны улуттук социализмге жетишсиз лоялдуу деп эсептегендир. Анын басылмалары камакка алынган, окутууга тыюу салынган, ошондой эле коомдук жайларда ар кандай спектакльдер коюлган.
Жер асты
Ильиндердин үй-бүлөсүнүн кетишине нацисттик бийликтер тыюу салышканына карабай, Германиядан кетүүгө үлгүрдүк. Ильинге таандык ишмердүүлүктүн ар кандай түрүнө тыюу салынгандыктан киреше булагы толугу менен жабылган. Жаңы жашоочу жер катары согушка эч качан кирбеген бай өлкө болгон Швейцария тандалды. Виза досторунун жана тааныштарынын жардамы менен алынган жана 1938-жылы философ Цюрихтин четинде, Золликондо отурукташкан. Иван Ильин антикоммунисттик чыгармаларын жарыялоону токтоткон жок, алар жөн гана кол койбой, анонимдүү түрдө чыкты.
Ошентип эки жүз он беш басылма Ак гвардиячы РОВСга гана жетти. Кийинчерээк бул макалалардан «Биздин милдеттер» китеби түзүлдү, бирок аны чыгарган Ильин эмес. Китептери капысынан Орусияга кайтып келип, бир топ тыкыр изилденип жаткан философ көп басылмаларды күткөн эмес. Негизги чыгармалары, анын ичинде популярдуу «Ырдаган жүрөк» ал өлгөндөн кийин 1956-1958-жылдары жарык көргөн. Өмүрүнүн акырында, 1953-жылы анын отуз жылдан ашык убакыттан бери жазып келе жаткан «Диний тажрыйба аксиомалары» деген эмгеги жарык көргөн.
Эсте
кайтарат
Жакында Ильин, Шмелев жана Деникиндердин сөөгү Россияга жеткирилип, кайра жерге берилди. Бардык мүрзө таштары президент В. В. Путиндин жеке акчасына орнотулган. Деникин жөнүндө катуу салтанаттуу сөз биринчи жолу угулду, бирок философ Ильиндин сөзүн өлкөнүн негизги адамдары акыркы убакта абдан көп айтышат. Ал тургай Президенттин Федералдык Жыйынга кайрылуусунда да өтө узун цитаталар бар. Ильинге шилтемелерди Башкы прокурор Устинов жана Кремлдин администрациясынын башчысынын орун басары Сурков жасашты. Анан, албетте, православие үчүн күрөшүүчү катары Ильин Орус православ чиркөөсүн абдан сыйлайт.
