Педагогиканын аксиологиялык негиздери философиянын баалуулуктар жөнүндөгү «аксиология» багытынан келип чыгат. Эксперттердин белгилешинче, чындыкка карата “нарк көз карашы” илимде өзүн абдан кылдат жана кеңири жайылткан. Бул жагынан алганда, гуманитардык илимдер боюнча илимий долбоорлорду чыгарууда иш жүзүндө басымдуу багыт болуп эсептелет. Бул реалдуу жашоодо жана табиятта баалуулуктар белгилүү бир социалдык-психологиялык кубулуштарды сындыруучу белгилүү призма түрүндө берилгендигине байланыштуу. Ушуга байланыштуу педагогикадагы аксиологиялык мамиле ар кандай социалдык кубулуштардын функционалдык багытын, маанисин толук так аныктоого мүмкүндүк берет.
Ошондуктан каралып жаткан методдун тарбиялык кубулуштарды жана процесстерди изилдөөдө колдонулушу табигый көрүнүш. Заманбап илимпоздордун жана практиктердин пикири боюнча, баалуулуктар адамдын билиминин жана тарбиясынын маңызын да аныктайт.
Аксиологиялык ыкма окуу процессине таңуулоосуз жана басымсыз киргизилет. Бул руханий жана ар кандай баалуулук багыттарын киргизүү менен жетишилетадамдын өзүнө, жаратылышка, башка адамдарга болгон мамилесинин прагматикалык структурасы. Мында педагог аксиологиялык ыкманы баалуулуктарды «презентациялоонун» бир түрү катары жөн эле колдонбой, окуучулар менен бирге алардын түшүнүүсүнө шарт түзөт.
Баалуулук субъекттин эмоционалдык деңгээлинде өздөштүрүлгөн ички, өзүнүн ишмердүүлүгүнүн ориентири болуп эсептелет. Аксиологиялык мамиле тарыхый жактан да, социалдык жактан да шартталган. Жалпы этностордун жана жеке адамдын өнүгүү процессинде адамдардын өзүн-өзү ишке ашыруунун зарыл методу катары курчап турган чындыкка, өзүнө, башкаларга, алардын эмгегине болгон мамилеси чейресунде өзгөрүүлөр болгон. Ошол эле учурда коомдук аң-сезимдин баалуулуктарын аныктаган мамилелердин багыттары өзгөргөн. Белгилүү бир этникалык жана маданий контекстте орун алган адам, анын ишмердүүлүгүнүн жана бүткүл жашоосунун мааниси менен баалуулук артыкчылыктарынын байланышы шексиз. Маселен, байыркы заманда сулуулук, гармония, чындык артыкчылыктуу баалуулуктар катары эсептелген. Кайра жаралуу доорунун келиши менен системада жакшылык, эркиндик, бакыт, гуманизм сыяктуу түшүнүктөр үстөмдүк кыла баштаган. Ошондой эле өзгөчө баалуулук системалары бар. Мисалы, революцияга чейинки Россиядагы коомдук аң-сезимдин «триадасы» белгилүү: эл, православие, монархия.
Заманбап коом үчүн эмгек, жашоо, үй-бүлө, команда, инсан, мекен сыяктуу баалуулуктарды артыкчылыктуу деп атоого болот. негизинде аксиологиялык мамилени актуалдуу моделдөө мүмкүн"аралык" мамилелер. Заманбап дүйнөдө баалуулук көбүнчө өнүккөн семантикалык структуралардын туундусу - социалдык мобилдүүлүк көрүнөт. Анын түзүлүшү менен айрым эксперттер коомду кризистен чыгарууга үмүт артууда. Муну менен катар мугалимдер жалпы адамзаттык жана улуттук баалуулуктардын өзгөчөлүктөрүнө көңүл бурушат.
