Онтогенез процесси организмдеги жашоонун төмөнкү деңгээлинен эң жогорку деңгээлге чейин ырааттуу өзгөрүшү менен аныкталат. Инсандын структуралык жана функционалдык жактан жакшыруусу бар.
Онтогенезди изилдөө бир нече илимий дисциплиналардын алкагында жүргүзүлөт. Ошентип, мисалы, морфофизиологиялык онтогенез (организмдин пайда болушу) биология илиминин изилдөө объектиси болуп саналат. Өз кезегинде психикалык жана социалдык онтогенез психологиянын түрдүү тармактарында (психогенетика, өнүгүү жана балдар психологиясы, социалдык жана билим берүү психологиясы) изилденет.
Фило- жана онтогенез түшүнүктөрү
«филогенез» термини (грекче «phyle» - «түр, тукум, уруу» жана «genos» - «теги») түрдүн келип чыгуу процессин жана тарыхый өнүгүү процессин белгилөө үчүн колдонулат. Психология илиминде бул эволюция процессинде жаныбарлардын психикасынын өнүгүшү, ошондой эле адамдын аң-сезиминин формаларынын эволюциясы.
"Онтогенез" түшүнүгү өзгөчө мааниге ээ. Бул (психологияда) инсандын психикасынын өнүгүү процесси. Ошол эле учурда, сөз адам төрөлгөндөн тартып өнүгүүнүн туруктуу мүнөзү жөнүндө болуп жататанын өлгөн учуру. Психология илими фило- жана онтогенез түшүнүктөрүн биологиядан алат, алардын автору немис биологу Э. Геккель.
Биогенетикалык мыйзам
Ушул түшүнүктөрдүн негизинде Геккель Ф. Мюллер менен бирге биогенетикалык мыйзамды (1866) түзөт. Анын пикири боюнча ар бир индивид жекече өнүгүү (онтогенез) процессинде кыска формада өзүнүн түрүнүн (филогенезинин) бардык өнүгүү этаптарынан өтөт.
Кийинчерээк биогенетикалык мыйзам илимий коомчулук тарабынан олуттуу сынга алынган. Ошентип, мисалы, каршы аргумент катары, Йена университетинин Окумуштуулар кеңеши адамдын эмбрионунун куйругу жана желбиреген тешиктери жок экенин көрсөтөт. Чарльз Дарвин биогенетикалык мыйзамды колдогонуна карабастан (бул аны эволюциялык теориясынын негизги далили деп жарыялаган) Илимий Кеңеш тарабынан бул идея негизсиз деп табылып, анын автору илимий көз бойомочулук үчүн айыпталган.
Ошентсе да биогенетикалык мыйзам жана рекапитуляциянын актуалдуу идеясы (лат. "recapitalatio" - "мурдагынын кыска, кыскача кайталанышы") биология илиминин өнүгүшүнө, анын ичинде илимдин өнүгүшүнө олуттуу таасирин тийгизген. эволюциялык идеялар. Биогенетикалык мыйзам психологиянын өнүгүшүнө да өз таасирин тийгизген. Инсандын психикасынын онтогенезинде мурунку муундардын тажрыйбасы роль ойнобой кое албайт.
Психикалык өнүгүүнүн кыймылдаткыч күчтөрүнүн көйгөйү
Өзүнчө фундаменталдуу психологиялык көйгөй – бул кандай факторлор алып барат деген сурооанын онтогенезин пайда кылуучу психиканын өнүгүү процесси. Бул психологияда психикалык өнүгүүнүн кыймылдаткыч күчтөрү түшүнүгү менен аныкталат. Бул маселени чечүүнүн эки негизги ыкмасы бар - биогенетикалык (табигый) жана социогенетикалык (коомдук).
Биринчи багыттын жактоочулары генетикалык факторго (тукум куучулук) басым жасап, аны психиканын индивидуалдык өнүгүү процессинин алдыңкы фактору деп эсептешкен. Ошого жараша социалдык фактордун ролу минималдаштырылган. Биогенетикалык ыкманын белгилүү өкүлдөрүнөн Р. Декарт, Ж-Ж. Руссо, Г. Спенсер, С. Холл, Д. Болдуин.
Каршы, социогенетикалык мамиле психикалык өнүгүүнүн кыймылдаткыч күчү катары социалдык факторду – социалдык чөйрөнүн ролун бөлүп көрсөткөн. Демек, адам тышкы (арачылык) таасирдин продуктусу катары аракеттенет. Инсандын тукум куучулук маанисин бул ыкманын жактоочулары этибарга алган эмес. Өкүлдөрү - Дж. Локк, Э. Дюркгейм, П. Жанет.
Психиканын онтогенезинин эки факторлуу теориясы
Ошондой эле «онтогенез» түшүнүгүнүн психикалык өзгөчөлүгүн түшүндүрүү үчүн эки факторду – тукум куучулук жана социалдык – айкалыштыруу аракеттери жасалган. Бул психологияда үчүнчү багытты - эки фактордун теориясын пайда кылды. Биринчи изилдөөчү В. Штерн болгон, ал эки фактордун жакындашуу принцибин түзгөн. Бул принцип боюнча инсандын өнүгүүсүндөгү тукум куучулук сызык анын социалдык чөйрөсү аныктаган сызык менен кесилишет (конвергенция пайда болот).
Ошого жараша адам психологиясынын онтогенези процессте ишке ашат.психиканын иштеши үчүн ички жана тышкы шарттардын биригиши. Мисалы, баланын качан жана кандай ойноорун тубаса оюн инстинкти аныктайт. Өз кезегинде материалдык жана процесстик шарттар чыныгы тышкы чөйрө менен аныкталат.
Онтогенезди аныктоочу тышкы жана ички факторлордун катышынын өзгөчөлүктөрүн аныктоо үчүн атайын методдор керек болгон. Өнүгүү психологиясында бул эгиз ыкма.
Маанилүү маалымат
Эгиз ыкмасы моно- жана дизиготикалык эгиздердин психикалык өнүгүүсүнүн салыштырма анализине негизделген. Эгерде дизиготикалык эгиздер (DZ - ар кандай тукум куучулук) бирдей социалдык шарттарда ар кандай өнүксө, демек, генетикалык фактор чечүүчү болот деп болжолдонгон. Эгерде өнүгүү болжол менен бирдей сапаттык деңгээлде болсо, анда негизги фактор болуп социалдык фактор саналат. Монозиготалуу эгиздерде (MS - бирдей тукум куучулук) абал окшош. Андан кийин, ар кандай/бирдей шарттарда жашаган DZ жана MZ эгиздердин ортосундагы айырмалардын коэффициенттери салыштырылат. Эгиз метод психогенетикада активдүү колдонулат.
Ошентип, онтогенездеги инсандын өнүгүү психологиясы конвергенция теориясы боюнча эки огу менен аныкталат:
- Тукум куучулуктун X элементтери.
- Айлана-чөйрөнүн Y-элементтери.
Мисалы, белгилүү британиялык психолог Г. Эйзенк интеллектти 80% тышкы чөйрөнүн туундусу деп эсептеген, ал эми ички (тукум куучулук) - тарабынан гана20%.
Инсандын өнүгүүсүнүн эки фактордук теориясынын кемчилиги – тукум куучулук жана социалдык көрсөткүчтөрдүн механикалык кошулуусунан келип чыккан чектөөлөр. Өз кезегинде, онтогенез (психологияда) математикалык эсептөөлөр менен гана кыскартылбаган татаал процесс. Алардын сандык катышын гана эмес, сапаттык өзгөчөлүктөрүн да эске алуу маанилүү. Мындан тышкары, мындай калыптарда ар дайым жеке айырмачылыктарга орун бар.
Психологиядагы "онтогенез" түшүнүгүнө психоаналитикалык мамиле
Бул эмне - онтогенез - психоанализдин көз карашы боюнча? Эгерде мурунку теорияда тукум куучулук жана социалдык элементтердин окторунун конвергенциясын (конвергенциясын) байкасак, З. Фрейддин теориясында карама-каршы процесс жүрөт. Бул факторлор конфронтациянын позициясынан каралат, анын булагы инсандын табигый, инстинктивдик компоненти («Ид», «Ит» - аң-сезимсиздик) менен социалдык («Суперэго») умтулууларынын ортосундагы келишпестик болуп саналат., "Супер-I" - абийир, моралдык нормалар).
Инсанды жашыруун каалоолор жана каалоолор башкарганда, бул анын табигый, аң-сезимсиз түзүлүшүнүн бир көрүнүшү. Бул умтулууларды башкаруу аракети, аларды четке кагуу, айыптоо, аларды эсинен чыгаруу аракети инсандын социалдык компонентинин иши (инсандын таасири астында калыптанган баалуулуктардын, жүрүм-турум нормаларынын жана эрежелеринин ички системасы) коомдук чөйрө).
Бул теория да биринчи кезекте биологиялык жана социалдык кескин карама-каршылык үчүн илимий коомчулук тарабынан бир нече жолу сынга алынган.адам инсанынын компоненттери.
К. Г.нын аналитикалык концепциясы. Юнг
Жогоруда талкууланган рекапитуляция (биогенетикалык мыйзам) идеясына кайрылып, швейцариялык психолог К. Г. Кабинанын баласы. Бул жамааттык аң-сезимсиздик теориясы. Э. Геккель онтогенезде филогенездин кыскача кайталанышын көргөндөй, Юнг инсанды мурунку муундардын психикалык тажрыйбасынын алып жүрүүчүсү катары карайт.
Бул тажрыйба кысылган формада чындыкты кабыл алуунун жана түшүнүүнүн кээ бир үлгүлөрү – архетиптер түрүндө көрүнөт. Акыркылардын бөгөт коюу жана алардын аң-сезим чөйрөсүнө чыгуусунун жоктугу онтогенез процессине терс таасирин тийгизет, инсандын психикалык балансынын бузулушун шарттайт.
Онтогенез жана активдүүлүк
Активдүүлүк категориясын киргизүү, ата мекендик психолог Д. Б. Эльконин белгилүү бир деңгээлде психиканын онтогенезинде үстөмдүк кылуучу факторлорду аныктоо маселесин чечүүгө мүмкүндүк берет. Өнүгүү процесси – бул биринчи кезекте субъекттин өзүнүн объективдүү активдүүлүгүнөн улам болгон активдүүлүгү.
Тукум куучулук жана социалдык факторлорго келсек, алар өнүгүүнүн шарты катары иштешет, бирок анын үстөмдүк кылуучу фактору катары эмес. Алар психиканын өнүгүү процессин эмес, анын нормалдуу диапазондогу вариацияларын гана аныктайт.
