Тамашалар кимдер экени тууралуу кыскача, биз бул макалада айтып беребиз. Жана ошондой эле - алар эмне үчүн "буурчак", алар кантип жазалоочулар, банкрот жана каардуу рухтар менен байланышкан. Алардын клоундардан эмнеси менен айырмаланарын жана бул кесиптин өкүлдөрүнүн бири патриоттордун кийинки муундары үчүн шыктандыруучу болуп калганын аз эле адамдар билет.
Маанилерди тазалоо
"Тамаша" сөзүнүн бир нече мааниси бар. Төмөндө алар Ушаков менен Ожеговдун сөздүктөрүндөгүдөй тартипте келтирилген:
- бай үйлөрдө өзгөчө үй ээлери менен коноктордун көңүл ачуусу үчүн баккан киши;
- көчө комедияларынын каарманы («клоундун» синоними);
- каймана маани - башкалардын көңүлүн ачкан адам;
- Каардуу рухтар үчүн эвфемизм («Кудай урсун!»).
Экинчи жана үчүнчү маанисинде бул сөз «клоун» деген сөзгө жакын, аны биринчи жана төртүнчүсү жөнүндө айтууга болбойт.
Буурчак жөнүндө
Фразеологизмдердин «буурчак тамашасы» келип чыгышы орто кылымдагы тамашакөйдүн өзгөрүлбөс атрибуттарынын бирине – таяк түрүндөгү шылдыратууга милдеттүү.кургатылган буурчак толтурулган чочко табарсыгы менен.
Башка версиялары бар. Мисалы, "буурчак" деген сөз бизди төө буурчакты эмес, жомоктогудай Пей падышасын билдирет.
Шайтандын кулдары жөнүндө
Орто кылымдагы чиркөөнүн көз карашы боюнча тамашачы шайтандын кулу. Куудулдар катышкан карнавал спектаклдери көбүнчө чиркөө кызматтарын пародиялашты. Ыйыкка пародия – шайтандын сүйүктүү иши, анын эпитеттеринин бири – «Кудайдын маймылы». Демек, бул сөздүн эвфемизм катары "жаман рухтарга" карата колдонулушу кокусунан эмес.
Түс символизми жөнүндө
Европада 17-кылымга чейин тамашачылар көбүнчө сары жана жашыл түстөрдү кийип жүрүшкөн. Экөө тең жек көрүү жана басынтуу менен байланышкан. Мисалы, жазалоочулардын жардамчыларынын кийимдери сары болгон. Ал эми калпак жашыл болчу, алар шаардын аянтындагы пилорага байланганда банкротко кийгизилген.
Оорчулук жөнүндө
Жогоруда поляк сүрөтчүсү Ян Матейконун сүрөтү. Анда тарыхтагы эң атактуу сот тамашачыларынын бири Станчик тартылган. Станчик 15-16-кылымдарда Шериктештикте жашап, үч падышага катары менен кызмат кылып, ошол эле учурда алардын саясатын тапкычтык менен сындаган. Матейконун картинасында ал Смоленскинин орустар тарабынан алынышын жоктоп, ал эми арткы планда король менен сарай кызматкерлери балда басып баратышат. Ушундай тарыхый анекдот бар. Кээ бирөөлөр Станчик менен көңүл ачууну чечип, анын бардык кийимдерин чечип, жылаңач коё беришет. Падыша тамашакөйгө боор ооруп, ага мындай деп жооп берет:"Бул эч нерсе эмес. Мына, падыша, Смоленск сени тартып алды - сен унчукпайсың." Станчиктин образы кээде соттук тамашачылардын жөн гана юморист эмес экенинин мисалы. Ал ошондой эле сатирик жана ойчул.
