Апачи - Америка Кошмо Штаттарынын түштүк-батышындагы Чирикахуа, Джакарилла, Липан, Мескалеро, Салинеро, Түздүк жана Батыш Апачи камтыган маданий жактан тектеш түпкү америкалык уруулардын тобу. Апачтар Навахо менен алыскы тектеш, алар менен түштүк атабаскан тилдерин бөлүшүшөт.
Оклахома, Техас штатында Апачи жамааттары жана Аризона менен Нью-Мексикодо резервациялар бар. Апачи эли Кошмо Штаттарда жана башка жерлерде, анын ичинде шаар борборлорунда көчүп келишкен. Апачи элдери саясий жактан автономиялуу, бир нече тилде сүйлөшөт жана ар кандай маданияттарга ээ. Бул макалада апачтардын сүрөттөрүн көрө аласыз.
Жашаган жерлер
Тарыхый жактан Апачилердин мекени бийик тоолордон, корголгон жана суу каптаган өрөөндөрдөн, терең каньондордон, чөлдөрдөн жана түштүк Улуу түздүктөн, анын ичинде Аризонанын чыгышында, Мексиканын түндүгүндө (Сонора жана Нью-Мексико, Батыш Техас жана Түштүк Колорадо). Бул аймактар жалпысынан Apacheria деп аталат. Апачи уруулары баскынчы испан жана мексикалык элдерге каршы кылымдар бою согушкан. Сонорага биринчи апачи рейддери 17-кылымдын аягында болгон көрүнөт. АКШ армиясы апачтарды каардуу жоокерлер жана чебер стратегдер деп тапты.
Ат таржымалы
Бүгүнкү күндө апачтар деп аталган адамдар испан таажысынын конкистадорлорун биринчи жолу көргөн адамдар. Ошентип, "Апачи" термининин тамыры испан тилинде.
Испандыктар биринчи жолу "Апачу де Набахо" (Навахо) терминин 1620-жылдары Сан-Хуан дарыясынын чыгыш тарабындагы Чама чөлкөмүндөгү элдерге карата колдонушкан. 1640-жылдары алар бул терминди чыгышта Чамдан батышта Сан-Хуанга чейин Түштүк Атабаскан элдерине карата колдонушкан. Акыркы келип чыгышы белгисиз жана испан тарыхында жоголгон.
Тилдер
Түндүк Американын түштүк-батышындагы Апачи жана Навахо уруулук топтору Атабаскан тилдер үй-бүлөсүнүн тектеш тилдеринде сүйлөшөт. Түндүк Америкадагы башка баяндамачылар Аляскада, Канаданын батышында жана Тынч океандын түндүк-батышында жашашат. Антропологиялык далилдер Апачи жана Навахо элдери биздин заманга чейинки 1200-1500-жылдары түштүк-батышка көчүп келгенге чейин ошол эле түндүк аймактарда жашашканын көрсөтүп турат. AD
Апачилердин көчмөн жашоосу так таанышууну кыйындатат, анткени алар башка түштүк-батыш топторуна караганда азыраак көлөмдүү турак жай курушкан. 21-кылымдын башынан бери алардын турак жайлары менен материалдык маданияттын башка түрлөрүн даталаштыруу жана айырмалоодо олуттуу ийгиликтерге жетишилди. Алар түштүк-батыштын башка маданияттарына караганда бир топ катаал куралдарды жана байлыктарды калтырышты.
Атабаскан тилдери
Атабаскан спикеритоп, кыязы, башка маданияттар бир убакта ээлеген же жакында таштап кеткен аймактарга көчүп кеткендир.
Башка Атабаскан спикерлери, анын ичинде түштүк тилчилери, кошуналарынын көптөгөн технологияларын жана практикасын өздөрүнүн маданияттарына ыңгайлаштырган. Ошентип, алгачкы түштүк атабаскандар жашаган жерлерди табуу кыйын.
Түштүк Атабаскан маданияты катары аныктоо андан да кыйын. Американын түштүк-батышынын алыскы түштүк бөлүгүндө акыркы жылыштар жасалды.
Apache тарыхы
Apache миграциясына байланыштуу бир нече гипотеза бар. Кээ бирөөлөр Улуу түздүктөн түштүк-батышты көздөй көчүп келишкен дешет. 16-кылымдын орто ченинде бул мобилдүү топтор чатырларда жашап, буйвол жана башка жапайы жаныбарларга аңчылык кылышкан жана мал-мүлкү жүктөлгөн арабаларды тартуу үчүн иттерди колдонушкан. 16-кылымда испандар тарабынан адамдардын бир кыйла саны жана кеңири чөйрөсү катталган. Апачтар - иттерди эзелтен колго үйрөткөн байыркы эркин адамдар.
Испандыктар Plains иттерин кара тактары бар абдан ак жана "суу спаниелдеринен анча чоң эмес" деп мүнөздөшкөн. Түздүк иттер азыркы Инуит жана Канаданын түндүгүндөгү жергиликтүү элдер жүк ташуу үчүн колдонгондорго караганда бир аз кичине эле. Акыркы эксперименттер көрсөткөндөй, бул иттер саатына эки же үч миль (3-5 км/саат) ылдамдыкта узак сапарларда 50 фунтка (20 кг) чейин жүк тарта алышат. Plains Миграция теориясы Апачи элин Грим дарыясынын маданияты менен байланыштырат -1675–1725-жылдары Небраска, Колорадо чыгышында жана Канзас батышында казылган карапа идиштерден жана үй калдыктарынан белгилүү болгон археологиялык маданият.
16-кылым
1540-жылы Коронадо азыркы Батыш Апачи аймагында эч ким жашабаганын билдирген, бирок кээ бир окумуштуулар ал жөн эле америкалык индейлерди көргөн эмес деп ырасташкан. Башка испан изилдөөчүлөрү биринчи жолу 1580-жылдары Рио-Гранденин батышында жашаган "querejos" жөнүндө сөз кылышкан. Кээ бир тарыхчылар үчүн бул апачтар азыркы түштүк-батыш мекенине 16-кылымдын аягы жана 17-кылымдын башында көчүп келишкенин билдирет.
Башка тарыхчылар Коронадо анын тобу алардын турак жайларына кол салганда Пуэблодогу аялдар менен балдар көп эвакуацияланганын жана ал Рио-Грандени өйдө көтөрүп баратканда кээ бир турак жайлардын жакында таштап кеткенин көргөнүн кабарлашканын белгилешет. Бул жарым көчмөн түштүк Атабаскан алардын душмандык мамилесин алдын ала эскертип, испандар менен жолугушуудан качканын көрсөтүшү мүмкүн. Археологдор 15-кылымда жана, балким, андан мурдараак түштүк-батыш тоо зонасында прото-апачилердин эрте болушунун көптөгөн далилдерин табат. Апачилердин түздүктө жана түштүк-батыштагы тоолуу аймактарда болушу элдин бир нече алгачкы миграция жолдорун кармангандыгын көрсөтүп турат. Апачтар - жашоого эң сонун ыңгайлашкан эл.
Испандар менен мамилелер
Жалпысынан айылдарга отурукташкан жаңы келген испан колонисттери жана апачи топтору бир нече кылымдар бою өз ара аракеттенүүнүн үлгүсүн иштеп чыгышкан. Экөө тең рейдерлик кылып, соода кылганбири бири менен. Мезгил жазуулар мамилелери бири-бирине байланыштуу болгон кээ бир айылдарга жана белгилүү бир топторго көз каранды экенин көрсөтүп турат окшойт. Мисалы, бир топ бир айылга достошуп, экинчи айылга кол салышы мүмкүн. Согуш келгенде, испандар аскерлерин жиберет; согуштан кийин эки тарап тең "келишимге кол коюшат", эки тарап тең үйлөрүнө кетишмек.
Согуштарга катышуу
Америка Кошмо Штаттары 1846-жылы Мексикага каршы согушка киргенде, көптөгөн апачи топтору америкалык аскерлерге өз жерлери аркылуу коопсуз өтүүнү убада кылышкан. АКШ 1846-жылы Мексиканын мурдагы аймактарын басып алганда, Мангас Колорадасы Мексика жерин басып алуучулар катары эл менен тынчтык келишимине кол коюшкан. Индиялыктар менен Америка Кошмо Штаттарынын жаңы жарандарынын ортосундагы тынчтык 1850-жылга чейин созулган. Санта-Рита тоолоруна алтын казуучулардын агымы апачтар менен кагылышууга алып келген. Бул мезгил кээде Апачи согуштары деп аталат.
Эзервлөө
Кошмо Штаттардын ээлеп коюу концепциясы мурда испандар, мексикалыктар же башка апачи кошуналары тарабынан колдонулган эмес. Резервациялар көп учурда туура эмес башкарылчу жана эч кандай байланышы жок топтор чогуу жашоого аргасыз болушкан. Эч кандай тосмолор болгон эмес, элди киргизбей, сыртка чыгарчу. Группага аз убакытка чыгып кетүүгө уруксат берилгени сейрек болгон эмес. Башка учурларда топ уруксатсыз чыгып, рейдерлик жол менен басып, өз мекенине кайтып келип, же жөн эле кетип калышкан. Аскердик аскерлердин жакын жерде көбүнчө чептери болгон. Алардын милдети ар кандай топторду сактап калуу болгонрезервациялоо, кеткендерди табуу жана кайтаруу. Кошмо Штаттардагы резервация саясаты резервацияларды дагы чейрек кылымга таштап кеткен ар кандай апачи топтору менен чыр-чатакты жана согушту жаратты.
Депортация
1875-жылы америкалык аскерлер Рио-Верде Индия коругунан болжол менен 1500 Явапай жана Дилжее апачыны (жакшы Тоно Апачи деп аталат) жана Кошмо Штаттары аларга убада кылган бир нече миң акр келишим жерлерин алып салууга мажбурлаган. өкмөт. Индиянын комиссары Л Е. Дадли, АКШ армиясы жаш-кары дебей адамдарды кышында суу каптаган дарыялар, тоо ашуулары жана кууш каньон жолдору аркылуу мажбурлады.
Алар 180 миль (290 км) алыстыкта жайгашкан Сан-Карлостогу Индия агенттигине жетиши керек болчу. Кампания бир нече жүздөгөн адамдардын өлүмүнө алып келди. Ал жерде эл 25 жыл интернацияланган, ал эми ак көчмөндөр алардын жерин басып алышкан. Бир нече жүздөйү гана өз жерлерине кайтып келген. Сан-Карлос резервациясында Техастагы 8-кавалериянын ордуна 9-кавалериянын Буффало жоокерлери 1875-1881-жылдары Апачты кайтарышкан.
Эркиндик согушу
1879-жылдан баштап, резервация системасына каршы Индиянын көтөрүлүшү атактуу Викторионун башчысы менен 9-кавалериянын ортосунда "Виктория согушуна" алып келген. Викторио тарыхка дээрлик Apache Winnet лидери менен теңелип калды.
Кошмо Штаттардын бул доордогу тарыхынын көбү Апачи тобунун биротоло жеңилгенин кабарлайт.1886-жылдын 4-сентябрында Аризона штатындагы Скелетон каньонунда 5000 америкалык жоокер Жеронимонун 30-50 эркек, аялдар жана балдардан турган тобун багынып берүүгө мажбурлаганда болгон.
25 Армия бул топту жана алардын изине түшкөн Чирикахуа скауттарын Флоридадагы Форт Пикенстеги аскер абагына, андан соң Форт-Силлге, Оклахомага жөнөттү.
19-кылымдын аягында аңчылык жана капканчылык тарыхы боюнча көптөгөн китептер жазылган. Бул окуялардын көбү Apache рейддерин жана америкалыктар жана мексикалыктар менен келишимдердин ишке ашпай калышын камтыйт. Согуштан кийинки доордо АКШ өкмөтү апачи балдарын үй-бүлөсүнөн алып чыгып, ассимиляция программаларында ак америкалыктар багып алууну уюштурган.
