Дискурсивдүү талдоо кээде тилди "сүйлөмдүн чегинен тышкары" талдоо катары аныкталат. Бул жазма тексттерде жана оозеки контекстте адамдардын ортосунда тил кандайча колдонуларын изилдөө үчүн кеңири термин. Тхен А. ван Дейк "Дискурстарды анализдөө колдонмосунда" деп жазган: "Чыныгы сүйлөгөндөрдүн реалдуу кырдаалдарда тилди колдонуусун изилдөө".
Терминдин эрте колдонулушу
Бул түшүнүк бизге Байыркы Грециядан келген. Азыркы дүйнөдө дискурсивдүү анализдин эң алгачкы мисалы австралиялык Лео Спитцерден алынган. Аны жазуучу 1928-жылы «Изилдөө стили» деген эмгегинде колдонгон. Бул термин 1952-жылдан бери Зеллиг Харристин бир катар чыгармалары жарык көргөндөн кийин жалпы колдонула баштаган. 1930-жылдардын аягында ал трансформациялык грамматиканы иштеп чыккан. Мындай талдоо тилдерди канондук формага которуу үчүн сүйлөмдөрдү өзгөрттү.
Өнүгүү
1953-жылы январь айында Американын Библиясында иштеген тилчиЖеймс А. Лориот Перунун Куско аймагындагы кечуа тилинен котормодогу кээ бир негизги каталарга жооп табууга аргасыз болгон. 1952-жылы Харристин басылмаларынан кийин, ал эне тилинде сүйлөгөн адам менен кечуа легендаларынын жыйнагындагы ар бир сөздүн мааниси жана орду боюнча иштеген. Лориот жөнөкөй сүйлөм түзүлүшүнүн чегинен чыккан дискурсивдүү анализдин ыкмасын түзө алган. Андан кийин ал бул процессти Чыгыш Перунун башка тили Шипибодо колдонгон. Профессор Оклахома штатындагы Нормандагы жайкы тил илими институтунда теориядан сабак берген.
Европада
Мишель Фуко бул теманын негизги теоретиктеринин бири болуп калды. Ал «Билимдин археологиясы» деген эмгегин жазган. Бул контекстте “дискурсивдүү анализ” термини мындан ары формалдуу лингвистикалык аспектилерди эмес, дисциплинардык структураларда пайда болгон билимдердин институтташтырылган моделдерин билдирет. Алар илим менен бийликтин ортосундагы байланыштын негизинде иштешет. 1970-жылдардан баштап Фукондун чыгармачылыгы барган сайын таасирдүү боло баштады. Фуко аныктамасы жана анын сүйлөө актыларынын теориясы менен иштеген азыркы европалык коомдук илимдерде ар кандай ыкмалардын кеңири спектрин табууга болот.
Иштөө принциби
Берилген маалыматты туура эмес түшүнүү айрым көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн. "Саптардын ортосунда окуу", чыныгы билдирүүлөр менен фейк жаңылыктарды, редакциялык макалаларды же пропаганданы айырмалоо жөндөмү баарлашууну чечмелөө жөндөмүнөн көз каранды. Кимдир бирөөнүн айтканын же жазганын критикалык талдоо өзгөчө мааниге ээ. Алга кадам таштаңыз, дискурсивдүүлүктү чыгарыңызизилдөө тармагынын деңгээлинде талдоо аны формалдуу кылуу, тил илими менен социологияны айкалыштыруу дегенди билдирет. Буга психология, антропология жана философия тармактары да салым кошо алат.
Артыкчылык
Сүйлөшүү – бул бир адам сүйлөп, экинчиси угуучу ишкана. Дискурстук аналитиктер баяндамачылардын бир маектешинин кезеги качан бүтүп, экинчиси качан башталаарын аныктоочу тутумдарга ээ экенин белгилешет. Бурулуштардын же «кабаттардын» мындай алмашуусу интонация, пауза, фраза сыяктуу тилдик каражаттар менен ишарат кылынат. Кээ бир адамдар сүйлөй электе так пауза күтүшөт. Башкалары "бүктөө" кийинки сүйлөөгө чакыруу деп эсептешет. Динамиктердин бурулуш сигналдары жөнүндө ар кандай божомолдору болгондо, алар байкабай үзгүлтүккө учурашы же үзгүлтүккө учурагандай сезилиши мүмкүн.
Угуу дегенди да ар кандай түшүнсө болот. Кээ бир адамдар тез-тез баш ийкеп, угуучулардын "ух-ух", "ооба" жана "ооба" сыяктуу жоопторун күтүшөт. Эгер андай болбосо, оратор аны укпай жаткандай таасир калтырат. Бирок өтө активдүү пикир спикер шашылып жатат деген сезимди берет. Кээ бирөөлөр үчүн көз тийүү дээрлик дайыма күтүлөт, башкалары үчүн үзгүлтүктүү гана болушу керек. Угуучунун жооп түрүн өзгөртүүгө болот. Эгер ал кызыксыз же зериккен көрүнсө, жайлатыңыз же кайталаңыз.
Дискурс маркерлери
Бул термин "o" сыяктуу өтө кыска сөздөрдү аныктайт,«кудук», «а», «жана», «е» ж.б.. Алар кепти бөлүктөргө бөлүп, алардын ортосундагы байланышты көрсөтөт. "О" угуучуну күтүлбөгөн же жаңы эле эстеп калган учурга даярдайт. "Бирок" кийинки сүйлөм мурункусуна карама-каршы экенин көрсөтүп турат. Бирок, бул белгилер сөзсүз түрдө сөздүктө эмнени билдирерин билдирбейт. Кээ бир адамдар жаңы ойду баштоо үчүн "э" гана колдонсо, кээ бирөөлөр сүйлөмүнүн аягына "бирок" деп коюшат, жакшынакай басып кетүү үчүн. Бул сөздөрдүн ар кандай жолдор менен иштеши мүмкүн экенин түшүнүү адамдын капалануусун алдын алуу үчүн маанилүү.
Сүйлөө актысы
Сүйлөшүүнүн анализи билдирүү кандай формада болоорун эмес, анын эмне кылганын сурайт. Комплимент сыяктуу сүйлөө актыларын изилдөө дискурс аналитиктерине алар үчүн эмне маанилүү экенин, аларды ким кимге берерин, алар кандай башка функцияларды аткара аларын сурашына мүмкүндүк берет. Маселен, лингвисттердин белгилешинче, аялдар мактоо сөздөрүн айтып, кабыл алышат. Маданият жагынан да айырмачылыктар бар. Индияда сылык-сыпаа болуу үчүн кимдир бирөө сиздин буюмуңуздун бирин мактаса, ал нерсени белекке берүүнү сунуштайсыз. Ошондуктан, комплимент бир нерсени суроонун жолу болушу мүмкүн. Уулунун орус аялы менен жаңы таанышкан индиялык келин жаңы келининин анын кооз сарисин мактаганын угуп, таң калды. Ал "Кайсы кызга үйлөндү? Ал баарын каалайт!" Ар кандай маданияттардагы адамдардын кантип колдонорун салыштырууДискурс аналитиктери маданияттар аралык түшүнүүнү жакшыртууга салым кошот деп үмүттөнүшөт.
Эки жол
Дискурсивдүү талдоо адатта бири-бири менен байланышкан эки жол менен аныкталат. Биринчиден, ал сүйлөм деңгээлинен тышкары реалдуу байланыштын тилдик кубулуштарын изилдейт. Экинчиден, ал тилдин формасын эмес, негизги функцияларын карайт. Бул эки аспект эки башка китепте баса белгиленет. Майкл Стуббс өзүнүн Дискурстук анализинде анализди лингвистикалык прагматикага билдирет. Джон Браун ушуга окшош эмгекте тилди "саптардын ортосундагы" үйрөнүүгө аракет кылат. Эки китептин тең аталышы бирдей жана 1983-жылы жарык көргөн.
Дискурс жана алкак
"Reframing" бул артка кайтуу жана биринчи сүйлөмдүн маанисин кайра карап чыгуу жөнүндө сүйлөшүү жолу. Кадрларды талдоо - баяндамачылар сүйлөп жаткан учурда кандай иш-аракет кылып жатканын сураган дискурстун бир түрү? Бул жерде жана азыр минтип сүйлөп эмне кылып жатышат деп ойлошот? Бул маанилүү лингвистикалык суроолор. Ким айтып жатканын, жалпы тема эмне экенин билбесе, адам укканын же окуганын түшүнүү өтө кыйын. Мисалы, кимдир бирөө гезитти окуганда, ал жаңылыкты, редакцияны же жарнакты окуп жатканын билиши керек. Бул текстти туура чечмелөөгө жардам берет.
Айырмалар
Бир сүйлөмгө багытталган грамматикалык анализден айырмаланып, дискурс анализи тилдин конкреттүү ичинде жана ортосунда кеңири жана жалпы колдонулушуна басым жасайт.адамдардын топтору. Грамматиктер көбүнчө талдоочу мисалдарды түзүшөт. Дискурс анализи популярдуу колдонууну аныктоо үчүн башка көптөгөн адамдардын жазгандарына таянат. Ал тилдин оозеки, маданий жана адамдык колдонулушун байкайт. Бардык 'uh', 'uhm', тилдин тайгалактары жана ыңгайсыз паузалар кирет. Сүйлөмдүн түзүлүшүнө, сөздүн колдонулушуна жана стилдик тандоолорго таянбайт, алар көбүнчө маданиятты камтышы мүмкүн, бирок адамдык факторлор эмес.
Колдонмо
Дискурсивдүү анализди коомдогу теңсиздикти изилдөө үчүн колдонсо болот. Мисалы, расизм, медиа бир жактуулук жана сексизм. Ал коомдук жайларда илинип турган диний символдордун тегерегинде талкууларды карай алат. Бул ыкма менен тилдерди которуу өкмөткө жардам берет. Анын жардамы менен сиз дүйнө лидерлеринин сүйлөгөн сөздөрүн талдай аласыз.
Медицина тармагында коммуникация изилдөөлөрү, мисалы, дарыгерлер орус тилин билбеген адамдар аларды кантип түшүнө аларын же рак менен ооруган бейтаптар алардын диагнозун кантип жеңе аларын изилдеген. Биринчи учурда, түшүнбөстүктөр кайсы жерде болгонун билүү үчүн дарыгерлер менен бейтаптардын сүйлөшүүлөрүнүн транскрипциясы талдоого алынган. Дагы бир учурда оорулуу аялдардын сүйлөшүүсүнө анализ жасалган. Алардан биринчи диагнозу тууралуу сезимдери, бул алардын мамилелерине кандай таасир этээри, алардын коомдогу колдоосу кандай роль ойноору жана "позитивдүү ой жүгүртүү" ооруну жеңүүгө кандайча жардам бергени суралган.
Сөз актынын теориясы
Бул теорияСөздөрдүн бир гана маалыматты чагылдыруу үчүн эмес, ошондой эле иш-аракеттерди жүзөгө ашыруу үчүн колдонулушу менен байланыштуу. Аны 1962-жылы Оксфорддук философ Дж. Л. Остин киргизген. Андан кийин аны америкалык философ R. J. Searle иштеп чыккан.
Серлдин беш көз ирмеми
Акыркы отуз жылдын ичинде Сеарлдын теориясы лингвистикада маанилүү маселе болуп калды. Аны жаратуучунун көз карашы боюнча, баяндамачылар өз билдирүүлөрүндө жетише ала турган беш негизги пункт бар. Бул агрессивдүү, симпатикалык, директивдик, декларативдик жана экспрессивдүү көз караштар. Бул типология Сирлге Остиндин аткаруу этиштеринин классификациясын жакшыртууга жана айтылыштардын иллюзиялык ыйгарым укуктарынын негизделген классификациясына өтүүгө мүмкүндүк берди.
Теорияга сын
Кеп актынын теориясы адабий сындын практикасына олуттуу жана ар тараптуу таасирин тийгизген. Адабий чыгармадагы каармандын тике баяндамасын талдоодо колдонулуп, кептин айтылбаган жайларын, кесепеттерин жана кесепеттерин аныктоо үчүн системалуу, бирок кээде түйшүктүү негизди берет. Муну тил коомчулугу дайыма эске алып келген. Теория ошондой эле жалпы адабиятты, өзгөчө проза жанрын кайра жаратуу үчүн үлгү катары колдонулат.
Серлдин типологиясында кээ бир окумуштуулар талашып жаткан эң маанилүү маселелердин бири белгилүү бир сүйлөө актынын айтылуучу күчү сүйлөм формасын ала албашына байланыштуу. Ал тилдин формалдуу системасындагы грамматикалык бирдик болуп саналат жана андай эмескоммуникативдик функцияны күйгүзөт.
