Ошентип, эретиктер, тагыраак айтканда, бидъатчылардын жазасы көбүнчө бакшы сыноолоруна жана инквизицияга байланыштуу эскерилет - Европа өлкөлөрүнө мүнөздүү көрүнүштөр: негизинен Италия, Түштүк Франция, Испания жана Португалия. Бирок Папанын көзөмөлүнөн тышкаркы өлкөлөрдө диссиденттер өздөрүн коопсуз сезе алат деп ойлоо жаңылыштык болот. Эң таралган жаза чарасы - еретикти эл алдында өрттөө Византияда да, Россияда да колдонулган.
Эрезистердин жаралышы
Грек тилинен «ересия» «багыт» же «мектеп» деп которулат. Христиан дининин башталышында, биздин замандын 1-2-кылымдарында. д., бирдиктүү культ системасы өнүгө элек. Көптөгөн жамааттар, секталар болгон, алардын ар бири окуунун айрым аспектилерин өз алдынча чечмелешкен: үчилтик, Христостун жана Кудайдын Энесинин табияты, эсхатология, чиркөөнүн иерархиялык түзүлүшү. 4-кылымда А. д. Император Константин буга чекит койду: секулярдык бийликтердин колдоосу болбосо, расмий чиркөө, ал кезде дагы алсыз, культту бириктире алмак эмес. Адегенде бидъаттар жарыяландыАрианизм, андан кийин несторианчылык. Донатисттер жана монтанисттер куугунтукталган. Жаңы Келишимдин каттарын жетектеген алгачкы орто кылымдардагы чиркөө иерархтары бул түшүнүккө терс маани берген. Анткен менен динчилдердин отко коюлушу ал убакта кадимки көрүнүш эмес болчу.
Жаңы доордун башталышынын адашкан окууларында эч кандай жаркыраган саясий же социалдык тондор болгон эмес. Бирок убакыттын өтүшү менен динге ишенгендер чиркөөнүн учурдагы иерархиясын, чиркөөнүн светтик бийликтер менен кызматташтыгын, дин кызматчылардын баюусун жана алардын эки жүздүүлүгүн сындай башташты.
Катар
11-13-кылымдарда бүткүл Европада от жалындаган. Оппозициячылардан кутулуунун эң оңой жолу катары чиркөө иерархтарына еретикти өрттөө сунуштала баштады. 11-кылымда чиркөөнүн батыш (католик) жана чыгыш (православдык) болуп бөлүнүшү жаңы окуулардын пайда болушуна түрткү болгон. Католик чиркөөсүнүн эң атактуу идеологиялык каршылаштары катарлар, же «таза» болгон. Алардын өнүккөн теологиялык системасы көбүнчө бутпарастык салттарга, атап айтканда, Кудай менен шайтандын күчтөрүнүн теңдигин болжолдогон манихейизмге негизделген. Катарлар дүйнөнүн аппаратын кемчиликсиз деп эсептешкен эмес. Алар мамлекеттик мекемелерди, дин кызматкерлеринин акча жегенин сындап, Папаны шайтандын кулу деп ачык эле айтышкан. Катарлар аскетизмди, жакшылыкты, эмгекчилдикти үгүттөшкөн. Алар өздөрүнүн чиркөө уюмун түзүп, чоң кадыр-баркка ээ болушкан. Кээде "катарлар" сөзү окшош өзгөчөлүктөргө ээ болгон башка окуулардын өкүлдөрүн бириктирет: вальденсиялыктар, богомилдер,Paulician. 1209-жылы Рим папасы Иннокентий III катарларды олуттуу кабыл алып, коңшу феодалдарга еретиктерди жок кылып, алардын жерлерин өздөрүнө алууну сунуш кылган.
Алар еретиктер менен кантип күрөшүшкөн
Диниятчылар дүйнөлүк башкаруучулардын диссиденттүү колдору менен күрөшүүнү артык көрүшкөн. Булар көбүнчө каршы болушкан эмес, анткени алар өздөрү чиркөөдөн чыгарылгандан коркушчу. 1215-жылы Иннокентий III чиркөө сотунун атайын органын – инквизицияны түзгөн. Жумушчулар (негизинен Доминикандар орденинен - "Теңирдин иттери") еретиктерди издеп, аларга каршы айыптарды тагып, суракка алып, жазалашы керек болчу.
Адатта, еретиктин соту кыйноо менен коштолчу (бул мезгилде аткаруу искусствосу өнүгүүгө стимул алып, кыйноо куралдарынын таасирдүү арсеналы түзүлгөн). Бирок тергөө кандай аяктаганына карабастан, өкүмдү жана өлүм жазасын светтик адам аткарышы керек болчу. Эң таралган өкүм кандай болду? Көптөгөн элдин көзүнчө бир еретиктин өрттөлүшү. Эмне үчүн өрттөө? Анткени өлүм чиркөөсү кан төгүү үчүн соттолбогудай болушу керек болчу. Мындан тышкары, жалын тазалоочу касиетке ээ болгон.
Auto-da-fe
Бииретичтин өрттөлүшү коркутуу аракети болгон. Демек, өлүм жазасына мүмкүн болушунча бардык класстагы адамдар катышышы керек болчу. Салтанат майрамга белгиленген жана "авто-да-фе" ("ишеним актысы") деп аталган. Бир күн мурун аянтты кооздоп, ак сөөктөр үчүн трибуналарды, коомдук дааратканаларды куруп беришти. Чиркөөнүн коңгуроолорун нымдуу чүпүрөк менен ороп коюу адат болгон: алар ушинтип угушкандагы муңдуу жана кайгылуу. Эртең менен ыйык кызмат кылуучу месса өткөрдү, инквизитор насаат окуп, мектеп окуучулары гимндерди ырдашты. Акырында өкүмдөр жарыяланды. Андан кийин алар аткарылды. Адистин өрттөлүшү авто-да-féнин алкагында аткарылган эң катуу жазалардын бири болгон. Ошондой эле машыгат: тооба кылуу (мисалы, ажылык), өмүр бою уят белгилерин тагынуу, эл алдында жалаа жабуу, камоо.
Бирок эгер айып олуттуу болсо, соттолгон адамдын мүмкүнчүлүгү дээрлик жок болчу. Кыйноолордун натыйжасында «еретик» көпчүлүк учурда күнөөсүн мойнуна алган. Андан соң аны муунтуп, мамыга байланган өлүктү өрттөп салышкан. Өлүм жазасына чейин эле капысынан мурунку күнү айткан сөздөрүн танып баштаса, анда аны тирүүлөй, кээде жай отко өрттөп жиберишчү (бул үчүн чийки отун атайын даярдалган).
Дагы кимдер бидатчыларга теңелди?
Соттолгондун жакындарынын бири өлүм жазасына келбесе, анда ал кылмышка шериктеш деп шектелиши мүмкүн. Ошондуктан, auto-da-fé дайыма популярдуу болуп келген. Соттолгондун ордун дээрлик каалаган адам басып алмак беле, бирок чогулган эл "идретиктерди" шылдыңдап, шылдыңдады.
Өрттөө чиркөөнүн саясий жана идеологиялык каршылаштарын жана феодалдарды гана эмес. Аялдар сыйкырчылык (ар кандай кырсыктардын күнөөсүн аларга жүктөө ыңгайлуу болгон), окумуштуулар - негизинен астрономдор, философтор жана дарыгерлер (анткени чиркөө элдин сабатсыздыгына таянып, аларды жайылтууга кызыкдар эмес) деп массалык түрдө өлүм жазасына тартылган. билим), ойлоп табуучулар (аракети үчүнКудай тарабынан идеалдуу түрдө түзүлгөн дүйнөнү жакшыртуу), качкын монахтар, динге ишенбегендер (айрыкча еврейлер), башка диндердин үгүтчүлөрү. Чынында, ар ким каалаган нерсе үчүн соттолушу мүмкүн. Чиркөө өлүм жазасына тартылгандардын мүлкүн тартып алганын да эске алыңыз.
Орусиядагы чиркөө жана эретиктер
Эски динчилдер православ чиркөөсүнүн негизги душмандарына айланган. Бирок бөлүнүү 17-кылымда гана болуп, ага чейин бүткүл өлкө боюнча идеологиялык жана социалдык ишенимдеги ар кандай адашуулардын өкүлдөрү активдүү өрттөлгөн: Стриголниктер, иудаизмдер жана башкалар. Ошондой эле алар еретик китептерге ээ болгондугу, чиркөөгө, Христоско жана Кудайдын Энесине акарат келтиргендиги, сыйкырчылык кылганы жана монастырдан качканы үчүн өлүм жазасына тартылган. Жалпысынан алганда, Москва жергиликтүү «инквизиторлордун» фанатизми жагынан Испаниядан анча деле айырмаланчу эмес: өлүм жазасына тартуу ар түрдүү болгон жана улуттук өзгөчөлүктөргө ээ болгон: мисалы, еретикти өрттөө мамыда эмес, жыгачтан жасалган үй.
Орус православдык чиркөөсү 1971-жылы гана эски динчилдер жөнүндөгү жаңылыш пикирлерин мойнуна алган. Бирок ал эч качан башка "битачыларга" өкүнгөн эмес.
