Шумер цивилизациясы жана шумер мифологиясы бүткүл адамзаттын тарыхындагы эң байыркылардын бири болуп эсептелет. Месопотамияда (азыркы Иракта) жашаган бул элдин алтын доору биздин заманга чейинки үчүнчү миң жылдыкка туура келген. Шумер пантеону көптөгөн түрдүү кудайлардан, рухтардан жана желмогуздардан турган жана алардын айрымдары Байыркы Чыгыштын кийинки маданияттарынын ишенимдеринде сакталып калган.
Жалпы функциялар
Шумер мифологиясы менен дининин негизин көптөгөн кудайларга: рухтарга, демиург кудайларына, жаратылыштын жана мамлекеттин колдоочуларына болгон жамааттык ишенимдер түзгөн. Ал байыркы элдин аларды баккан өлкө менен өз ара аракеттенүүсүнүн натыйжасында пайда болгон. Бул ишенимде мистикалык окуулар же ортодоксалдык доктрина болгон эмес, азыркы дүйнөлүк диндерди – христианчылыктан исламга чейин пайда кылган ишенимдердегидей.
Шумер мифологиясында бир нече негизги өзгөчөлүктөр болгон. Ал эки дүйнөнүн бар экенин тааныган - кудайлар дүйнөсү жана алар башкарган кубулуштар дүйнөсү. Андагы ар бир рух персонификацияланган - ал тирүү жандыктардын өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон.
Демиургтар
Шумерлердин башкы кудайы Ан (дагы бир жазылышы – Ану) болгон. Ал мурун болгонжердин асмандан бөлүнүшү. Ал кудайлардын жыйынынын кеңешчиси жана башкаруучусу катары сүрөттөлгөн. Кээде ал адамдарга ачуусу келип, мисалы, бир жолу асмандагы бука түрүндөгү Урук шаарына каргыш жиберип, байыркы уламыштардын баатыры Гильгамешти өлтүргүсү келген. Буга карабастан, көпчүлүк учурда, Ahn жигердүү эмес жана пассивдүү. Шумер мифологиясындагы башкы кудайдын мүйүздүү тиара түрүндөгү өзүнүн символу болгон.
Ан үй-бүлө башчысы жана мамлекеттин башкаруучусу менен аныкталган. Аналогия падышалык бийликтин символдору: таяк, таажы жана таяк менен бирге демиургдун сүрөттөлүшүндө көрүнгөн. Табышмактуу «мени» сактап калган Ан эле. Ошентип, Месопотамиянын тургундары жердеги жана асмандагы дүйнөнү башкарган кудайлык күчтөрдү аташкан.
Энлил (Эллил) шумерлер тарабынан экинчи маанилүү кудай деп эсептелген. Ал Теңир Шамал же Мырза Дем деп аталды. Бул жандык жер менен асмандын ортосунда жайгашкан дүйнөнү башкарган. Шумер мифологиясы баса белгилеген дагы бир маанилүү өзгөчөлүк, Энлилдин көптөгөн функциялары болгон, бирок алардын баары шамал менен абанын үстүнөн үстөмдүк кылуу үчүн кайнаган. Ошентип, ал элементардык кудай болгон.
Энлил шумерлер үчүн бардык чет мамлекеттердин башкаруучусу деп эсептелген. Каргашалуу топон сууну уюштуруу анын колунан келет жана ал өзүнө жат адамдарды өзүнүн ээлигинен кууп чыгуу үчүн бардыгын жасайт. Бул рухту ээн жерлерге отурукташууга аракет кылган адам жамаатына каршылык көрсөткөн жапайы табияттын руху катары аныктоого болот. Энлил ошондой эле ритуалдык курмандыктарга жана байыркы майрамдарга көңүл бурбаганы үчүн падышаларды жазалаган. Жаза катары кудай душман тоо урууларын бейпил жерлерге жөнөткөн. Enlil табигый менен байланышканжаратылыш мыйзамдары, убакыттын өтүшү, карылык, өлүм. Шумерлердин эң ири шаарларынын бири Ниппурда ал алардын колдоочусу деп эсептелген. Бул жоголгон цивилизациянын байыркы календары ошол жерде жайгашкан.
Enki
Башка байыркы мифологиялар сыяктуу эле, шумер мифологиясы да түздөн-түз карама-каршы сүрөттөрдү камтыган. Ошентип, "анти-Энлилдин" бир түрү Энки (Еа) болгон - жердин кожоюну. Ал таза суулардын жана бүтүндөй адамзаттын колдоочусу деп эсептелген. Жердин кожоюнуна уста, сыйкырчы жана устаттын сапаттары ыйгарылган, ал өз өнөрлөрүн жаш кудайларга үйрөтүп, ал өз кезегинде бул жөндөмдөрүн карапайым адамдар менен бөлүшүшкөн.
Энки шумер мифологиясынын башкы каарманы (Энлил жана Ану менен бирге үчөөнүн бири) жана ал билимдин, акылмандыктын, жазуу өнөрүнүн жана мектептердин коргоочусу деп аталган. Бул кудай табиятты баш ийдирүүгө жана анын жашоо чөйрөсүн өзгөртүүгө аракет кылып, адам жамаатын чагылдырган. Энкиге айрыкча согуштар жана башка оор коркунучтар учурунда чакырылган. Бирок тынчтык мезгилде анын курмандык чалынуучу жайлары бош болчу, эч кандай курмандык чалынчу эмес, ошондуктан кудайлардын көңүлүн буруу үчүн зарыл болгон.
Инанна
Шумер мифологиясында үч улуу кудайдан тышкары улуу кудайлар же экинчи даражадагы кудайлар да болгон. Бул алып баруучуга Инанна кирет. Ал Иштар (Аккадча аты кийинчерээк анын гүлдөп турган мезгилинде Вавилондо да колдонулган) катары белгилүү. Шумерлердин арасында пайда болгон Инаннанын образы бул цивилизациядан аман калып, Месопотамияда жана кийинчерээк ыйыкталып кала берген.убакыт. Анын издерин атүгүл египеттердин ишенимдеринде да байкоого болот, бирок жалпысынан ал байыркы доорго чейин болгон.
Ошондо шумер мифологиясы Инанна жөнүндө эмне дейт? Богиня Венера планетасы жана аскердик жана сүйүү кумарынын күчү менен байланышкан. Ал адамдык сезимдерди, табияттын элементардык күчүн, ошондой эле коомдогу аялдык принцибин камтыган. Инанна жоокер кыз деп аталды - ал жыныстык мамилелерди колдоочу, бирок өзү эч качан төрөгөн эмес. Шумер мифологиясындагы бул кудай культ сойкулук менен байланышкан.
Мардук
Жогоруда белгиленгендей, ар бир шумер шаарынын өзүнүн колдоочу кудайы болгон (мисалы, Ниппурдагы Энлил). Бул өзгөчөлүк байыркы Месопотамия цивилизациясынын өнүгүүсүнүн саясий өзгөчөлүктөрү менен байланышкан. Шумерлер дээрлик эч качан, өтө сейрек мезгилдерди кошпогондо, бир борборлоштурулган мамлекеттин алкагында жашаган эмес. Бир нече кылымдар бою алардын шаарлары татаал конгломерат түзүшкөн. Ар бир конуш өз алдынча болгон жана ошол эле учурда тили жана дини менен байланышкан бир маданиятка таандык болгон.
Месопотамиянын шумер жана аккад мифологиясы Месопотамиянын көптөгөн шаарларынын эстеликтеринде өзүнүн изин калтырган. Ал Вавилондун өнүгүшүнө да таасирин тийгизген. Кийинчерээк ал ири империянын негизине айланган өзүнүн уникалдуу цивилизациясы калыптанган байыркы эң ири шаарга айланган. Бирок, Вавилон шумерлердин кичинекей конушу катары төрөлгөн. Ошондо Мардук анын колдоочусу деп эсептелген. Окумуштуулар муну ондогонго байланыштырышатшумер мифологиясы жаралган улуу кудайлар.
Кыскасы, Мардуктун пантеондогу мааниси Вавилондун саясий жана экономикалык таасиринин акырындык менен өсүшү менен бирге өскөн. Анын образы татаал – өнүгүү жолуна Еа, Эллил жана Шамаштын өзгөчөлүктөрүн кошкон. Инанна Венера менен байланышта болгон сыяктуу, Мардук Юпитер менен байланышкан. Байыркы доордун жазма булактарында анын уникалдуу айыктыруучу күчү жана айыктыруу чеберчилиги айтылат.
Гула кудайы менен бирге Мардук өлгөндөрдү тирилтүүнү билген. Ошондой эле шумер-аккад мифологиясы аны ирригациянын колдоочусунун ордуна койгон, ансыз Жакынкы Чыгыштын шаарларынын экономикалык гүлдөшү мүмкүн эмес болчу. Буга байланыштуу Мардук гүлдөп-өнүгүүнү жана тынчтыкты берүүчү деп эсептелген. Анын культу өзүнүн апогейине Нео-Вавилон падышалыгынын доорунда (б. з. ч. 7-6-кылым), шумерлер өзүлөрү тарыхый сахнадан эбак жоголуп, тили унутулуп калган кезде жеткен.
Мардук vs Тиамат
Кына жазма тексттердин аркасында байыркы Месопотамиянын тургундарынын көптөгөн уламыштары сакталып калган. Мардук менен Тиаматтын тиреши шумер мифологиясында жазма булактарда сакталып калган негизги сюжеттердин бири. Кудайлар көп учурда өз ара согушкан – ушуга окшош окуялар гигантомахия жөнүндөгү уламыш кеңири таралган Байыркы Грецияда белгилүү.
Шумерлер Тиаматты бүткүл дүйнө пайда болгон дүйнөлүк хаос океаны менен байланыштырышкан. Бул образ байыркы цивилизациялардын космогониялык ишенимдери менен байланышкан. Тиамат жети баштуу гидра жана ажыдаар катары сүрөттөлгөн. Мардук аны менен кошо кирдисоюл, жаа, тор менен куралданган күрөш. Кудайды күчтүү каршылаш жараткан желмогуздар менен күрөшүүгө чакырган бороон-чапкындар жана асман шамалдары коштоп жүрдү.
Ар бир байыркы культта ата эненин өзүнүн элеси болгон. Месопотамияда Тиаматты ал деп эсептешкен. Шумер мифологиясы ага көптөгөн жаман сапаттарды берген, ошондуктан калган кудайлар ага каршы куралданышкан. Дал Мардук океан-хаос менен чечүүчү салгылашуу үчүн пантеондун калгандары тарабынан тандалган. Алдына жолугуп, анын коркунучтуу көрүнүшүнөн коркуп, бирок согушка кошулган. Шумер мифологиясындагы ар кандай кудайлар Мардукка согушка даярданууга жардам берген. Лахму жана Лахаму деген суу элементинин жиндери ага топон сууну чакыруу мүмкүнчүлүгүн беришкен. Башка рухтар жоокердин арсеналынын калган бөлүгүн даярдашты.
Тиаматка каршы чыккан Мардук, өздөрүнүн дүйнөлүк үстөмдүгүнүн калган кудайларын таануу үчүн океан-хаос менен күрөшүүгө макул болгон. Алардын ортосунда келишим түзүлдү. Согуштун чечүүчү маалында Мардук Тиаматтын оозуна бороон салып, аны жаба албай койду. Андан кийин ал желмогузга жебе атып, коркунучтуу атаандашын жеңди.
Тиаматтын күйөөсү Кингу болгон. Мардук аны менен күрөшүп, монстрдан тагдырдын үстөлдөрүн тартып алды, анын жардамы менен жеңүүчү өзүнүн үстөмдүгүн орнотуп, жаңы дүйнөнү жаратты. Тиаматтын денесинин үстүнкү бөлүгүнөн асманды, зодиак белгилерин, жылдыздарды, төмөнкү бөлүгүнөн - жерди, ал эми көзүнөн Месопотамиянын эки чоң дарыясын - Евфрат менен Тигрди жараткан.
Андан кийин баатырды кудайлар алардын падышасы катары тааныган. Ыраазычылык иретинде Мардукка Вавилон шаарынын түрүндөгү ыйык жай тартууланган. Ал көп камтылганбул кудайга арналган храмдар, алардын арасында байыркы атактуу эстеликтер болгон: Этеменанки зиггураты жана Эсагила комплекси. Шумер мифологиясы Мардук жөнүндө көптөгөн далилдерди калтырган. Бул кудайдын дүйнөнү жаратышы - байыркы диндердин классикалык окуясы.
Ашур
Ашур - шумерлердин дагы бир кудайы, анын элеси ушул цивилизациядан сакталып калган. Башында, ал ошол эле аталыштагы шаардын колдоочусу болгон. Биздин заманга чейинки 24-кылымда Ассирия падышалыгы пайда болгон. Биздин заманга чейинки VIII-VII кылымдарда болгондо. д. Бул мамлекет өзүнүн күчүнүн туу чокусуна жетти, Ашур бүт Месопотамиянын эң маанилүү кудайы болуп калды. Ал адамзаттын тарыхындагы биринчи империянын культ пантеонунун негизги фигурасы болуп чыкканы да кызык.
Ашур падышасы башкаруучу жана мамлекет башчысы эле эмес, Ашурдун башкы дин кызматчысы да болгон. Мына ушинтип теократия жаралган, анын негизи дагы эле шумер мифологиясы болгон. Китептер жана башка байыркы жана антик булактары Ассур культу биздин замандын 3-кылымына чейин созулганын көрсөтүп турат, ал кезде Ассирия да, көз карандысыз Месопотамия шаарлары да узак убакыт бою болгон эмес.
Нанна
Шумерлердеги айдын кудайы Нанна болгон (аккадча Син деген ат да кеңири таралган). Ал Месопотамиянын эң маанилүү шаарларынын бири - Урдун колдоочусу болуп эсептелген. Бул конуш бир нече миң жылдар бою жашап келген. XXII-XI кылымдарда. б.з.ч. Урдун башкаруучулары бүт Месопотамияны өз бийлигине бириктирген. Бул жагынан Наннанын да мааниси артты. Анын культу маанилүү идеологиялык мааниге ээ болгон. Улуусу Наннанын башкы дин айымы болуп калды. Ур падышасынын кызы.
Ай кудайы малды жана асыл тукумдуулукту жактырган. Ал жаныбарлардын жана өлгөндөрдүн тагдырын аныктаган. Ушул максатта ай сайын Нанна жер астына барчу. Жердин асман спутнигинин фазалары анын көптөгөн ысымдары менен байланышкан. Шумерлер толгон айды Нанна, жарым айды Зуен, жаш орокту Ашимбаббар деп аташкан. Ассириялык жана вавилондук салттарда бул кудай төлгөчү жана дарыгер катары да эсептелген.
Шамаш, Ишкур жана Думузи
Айдын кудайы Нанна болсо, күндүн кудайы Шамаш (же Уту) болгон. Шумерлер күндү түндүн жемиши деп эсептешкен. Демек, Шамаш, алардын ою боюнча, Нананын уулу жана кызматчысы болгон. Анын образы күн менен гана эмес, адилеттүүлүк менен да байланышкан. Түштө Шамаш тирүүлөрдү соттоду. Ал жаман жиндер менен да күрөшкөн.
Шамаштын негизги культ борборлору Элассар жана Сиппар болгон. Бул шаарлардын биринчи храмдары («жаркыраган үйлөр») окумуштуулар тарабынан биздин заманга чейинки 5-миң жылдыкка таандык. Шамаш элге байлык, туткунга эркиндик, жерге түшүм берет деп ишенишкен. Бул кудай башында чалма кийген узун сакалчан кары адам катары сүрөттөлгөн.
Кандайдыр бир байыркы пантеондо ар бир табигый элементтин персонификациялары болгон. Ошентип, шумер мифологиясында күн күркүрөгөн кудай Ишкур (Ададдын башка аты). Анын ысымы клинопис булактарында көп кездешкен. Ишкур жоголгон Каркара шаарынын колдоочусу деп эсептелген. Мифтерде ал экинчи даражадагы позицияны ээлейт. Ошого карабастан, ал коркунучтуу шамалдар менен куралданган жоокер кудай деп эсептелген. Ассирияда Ишкурдун образы эволюциялашып, Ададдын фигурасына айланган, ал маанилүү диний жанамамлекеттик мааниге ээ. Дагы бир табият кудайы Думузи болгон. Ал календарлык циклди жана мезгилдердин алмашуусун чагылдырган.
Жиндер
Көптөгөн байыркы элдердей эле шумерлердин да өздөрүнүн тозогу болгон. Бул төмөнкү жер астындагы дүйнөдө өлгөндөрдүн жана коркунучтуу жиндердин рухтары жашаган. Тозок клинофондуу тексттерде көбүнчө "кайтарылбай турган жер" деп аталган. Шумерлердин ондогон жер астындагы кудайлары бар – алар тууралуу маалыматтар үзүндү жана чачыранды. Эреже катары, ар бир шаардын хтоникалык жандыктар менен байланышкан өзүнүн каада-салты жана ишенимдери болгон.
Нергал шумерлердин негизги терс кудайларынын бири болуп эсептелет. Ал согуш жана өлүм менен байланышкан. Шумер мифологиясында бул жин чума жана ысытма коркунучтуу эпидемиялардын таратуучусу катары сүрөттөлгөн. Анын фигурасы кылмыш дүйнөсүндөгү негизги фигура деп эсептелген. Куту шаарында Нергал культунун негизги храмы болгон. Вавилондук астрологдор анын сүрөтүнүн жардамы менен Марс планетасын персоналдашты.
Нергалдын аялы жана өзүнүн аял прототиби болгон - Эрешкигал. Ал Инаннанын эжеси болчу. Шумер мифологиясындагы бул жин ануннакилердин хтоникалык жандыктарынын кожоюну деп эсептелген. Эрешкигалдын негизги храмы чоң Кута шаарында жайгашкан.
Шумерлердин дагы бир маанилүү хтон кудайы Нергалдын бир тууганы Ниназу болгон. Жер астындагы дүйнөдө жашап, ал жашартуу жана айыктыруу өнөрүнө ээ болгон. Анын символу жылан болгон, ал кийинчерээк көптөгөн маданияттарда медициналык кесиптин персонификациясына айланган. Эшнуне шаарында Ниназаны өзгөчө ынталуулук менен урматташкан. Анын аты атактуу вавилондук Хаммурапи мыйзамдарында аталган, анда бул кудайга курмандык чалуу милдеттүү экени айтылат. Шумерлердин дагы бир шаарында - Урда Ниназунун урматына жыл сайын майрам болуп, анын жүрүшүндө көп курмандыктар чалуу болгон. Нинишзида кудайы анын уулу деп эсептелген. Ал кылмыш дүйнөсүндө камалган жиндерди кайтарган. Нинишзиданын символу ажыдаар болгон - шумер астрологдору менен астрономдорунун топ жылдыздарынын бири, гректер аны Жылан топ жылдызы деп аташкан.
Ыйык дарактар жана рухтар
Шумерлердин дубалары, гимндери жана рецепттери бул элдин арасында ыйык дарактардын бар экендигин күбөлөндүрөт, алардын ар бири белгилүү бир кудайга же шаарга таандык болгон. Мисалы, тамариск Ниппур салтында өзгөчө урматталган. Шуруппактын дубаларында бул дарак дүйнөлүк дарак болуп эсептелет. Тамарискти эксорцисттер тазалоо жана ооруларды айыктыруу ырым-жырымдарында колдонушкан.
Заманбап илим кутумчулук салттардын жана эпостун бир нече издеринин аркасында дарактардын сыйкырдуулугун билет. Бирок шумер демонологиясы жөнүндө андан да азыраак белгилүү. Месопотамиянын сыйкырдуу жыйнактары, ага ылайык, жаман күчтөр куулуп, Ассирия жана Вавилония доорунда бул цивилизациялардын тилдеринде түзүлгөн. Шумерлердин салты жөнүндө бир нече гана нерсени так айтууга болот.
Ар кандай ата-бабалардын рухтары, коргоочу рухтар жана душмандык рухтар. Акыркысына баатырлар тарабынан өлтүрүлгөн желмогуздар, ошондой эле оорулардын жана оорулардын персоналдары кирген. Шумерлер славяндардын күрөөгө коюлган өлүктөрүнө абдан окшош арбактарга ишенишкен. Карапайым эл аларга үрөй учурарлык жана коркуу сезими менен мамиле кылышты.
Мифологиянын эволюциясы
Шумерлердин дини жана мифологиясы өзүнүн калыптанышында үч этаптан өткөн. Адегенде общиналык-уруулук тотемдер шаарлардын ээлерине жана демиург кудайларына айланган. III миң жылдыктын башында дуба жана храм гимндери пайда болгон. Кудайлардын иерархиясы болгон. Ал Ана, Энлил жана Энкинин ысымдары менен башталган. Андан кийин Инанна, күн жана ай кудайлары, жоокер кудайлар ж.б. келди.
Экинчи мезгил шумеро-аккад синкретизминин мезгили деп да аталат. Бул ар кандай маданияттар менен мифологиялардын аралашмасы менен белгиленген. Шумерлерге жат, аккад тили Месопотамиянын үч элинин: вавилондуктардын, аккаддардын жана ассириялыктардын тили болуп эсептелет. Анын эң байыркы эстеликтери биздин заманга чейинки 25-кылымга таандык. Болжол менен ушул убакта семит жана шумер кудайларынын сүрөттөрүн жана аттарын бириктирүү процесси башталган, алар бирдей функцияларды аткарган.
Үчүнчү, акыркы мезгил – Урдун III династиясынын тушунда (б. з. ч. XXII-XI кылымдар) жалпы пантеондун биригүү мезгили. Бул мезгилде адамзаттын тарыхында биринчи тоталитардык мамлекет пайда болгон. Ал катуу рейтингге жана эсепке адамдарга гана эмес, мурда чачыранды жана көп кырдуу кудайларга да дуушар болгон. III династиянын тушунда Энлил кудайлардын жыйынынын башына коюлган. Ан менен Энки анын эки колунда болчу.
Төмөндө Ануннакилер болгон. Алардын арасында Инанна, Нанна жана Нергал да болгон. Бул тепкичтин түбүнө дагы жүзгө жакын майда кудайлар коюлган. Ошол эле учурда шумер пантеону семит менен биригип кеткен (мисалы, шумердик энлил менен семит беласынын айырмасы өчүрүлгөн). Күздөн кийин IIIМесопотамиядагы Ур династиясы бир канча убакытка борборлоштурулган мамлекет жок болгон. Биздин заманга чейинки 2 миң жылдыкта шумерлер ассириялыктардын бийлиги астында калып, эгемендигинен ажырашкан. Бул элдердин аралашуусу кийинчерээк Вавилон элин пайда кылган. Этникалык өзгөрүүлөр менен бирге диний өзгөрүүлөр да болгон. Мурдагы бир тектүү шумер улуту жана анын тили жок болгондо, шумерлердин мифологиясы да өтүп кеткен.
