Социологиядагы коомдун типологиясы бул илимдин гана эмес, башка көптөгөн тармактардын эң маанилүү проблемаларынын бири. Бул макала ушул маселени камтыйт, аны Карл Маркстын эмгектеринен баштап, бул багыттагы акыркы илимий изилдөөлөргө чейин изилдөөнүн кыскача тарыхын берет.
Маселенин актуалдуулугу
Социологиядагы коомдун типологиясы бул илимде гана эмес, билимдин башка тармактарында да олуттуу маселе. Мисалы, билим берүү стандарттарын иштеп чыгууда азыркы коомдун өзгөчөлүктөрү эске алынат, анткени билим берүү жана тарбиялоо процессинин натыйжасында мамлекет учурда эң көп талап кылынган ушундай жаранды кабыл алышы керек. Бул экономика, маданият, илим жана башкалар сыяктуу турмуштун көптөгөн тармактарын өнүктүрүү үчүн талап кылынат.
Социологиядагы коомдун типологиясы педагогика тарабынан да эске алынат, алар окуучуларга өздөрүнүн оюн толук ишке ашырууга мүмкүндүк бере турган билим жана көндүмдөрдү берүү үчүн.мүмкүнчүлүктөрүн түзүп, коомдун толук кандуу мүчөсү болуп калышат. Бул көйгөйдүн актуалдуулугу.
Социологияда коомдун типологиясын изилдөө тарыхы
Кандайдыр бир маселени кароодо байыркы замандан бери ар кандай ойчулдардын ага кайрылган учурларын хронологиялык тартипте баяндоо адатка айланган. Бул макаланын темасына түздөн-түз токтолсок, ал XVIII-XIX кылымдарга чейин, чындыгында социология илими пайда болгонго чейин жетиштүү түрдө каралбаганын айта алабыз. Ушул мезгилде бир катар ойчулдар бул жаатта классикага айланган өз чыгармаларын жаратышкан. Алардын коомго тийгизген таасири ушунчалык чоң болгондуктан, бул эмгектер миңдеген европалык жарандарды толкундантты, анын натыйжасында Батыш өлкөлөрүн социалдык революциялардын толкуну каптады.
Бирок, илимпоздорду Карл Маркстын изилдөөлөрү пайда болгонго чейин социологиядагы коомдун типологиясы жана анын түрлөрү эмес, түздөн-түз калктын таптарга бөлүнүшү көбүрөөк кызыктырган. Алар көбүнчө азыркы коомдогу азыркы, канааттандырарлык эмес кырдаалды кантип өзгөртүү керектиги жөнүндө өз ойлорун айтышты.
Карл Маркс бул маселе боюнча ошол кездеги болгон маалыматтарды жалпылап, аларды системалаштырган жана социологиядагы өзүнүн коом типологиясын белгилеген.
Классика эмне жөнүндө жазган?
Карл Маркс билими боюнча экономист болгон, ошондуктан анын теориясы билимдин ушул тармагынан алынган жоболорго негизделген.
Анын социологиядагы коом типологиясынын версиясынын негизин материалдык байлыктарды өндүрүүнүн түрүнө, ошондой эле менчиктин формаларына жараша бөлүү принциби болгон.
Германиялык окумуштууадам коомдорунун өнүгүүсүнүн төмөнкү категорияларын аныктады.
Примитивдүү жамааттык система
Коомдун өнүгүүсүнүн бул этабында анын бардык мүчөлөрү бири-бирине карата бирдей. Өзүнчө класстарга бөлүнүү жок. Андай жеке менчик да жок. Кээде уруу башчылары көзгө урунат, бирок булар, эреже катары, «теңдер арасында биринчи». Инсандын кайсы бир урууга таандык экени төрөлгөнүнө жараша аныкталат.
Бул системаны кээде примитивдүү коммунизм деп да аташат. Анткени бул коомдук формацияда товардык-акча мамилелери болбогондуктан, бардык материалдык байлыктар коомдун мучелерунун ортосунда тегиз белуштурулген.
Алгачкы коомдогу мамилелерди изилдеген кээ бир заманбап илимпоздор акчага чейинки цивилизациялар деп аталган цивилизацияларда кеңири таралган ишенимге каршы, товарларды алмашууга негизделген бүтүмдөр болгон эмес дешет. Анын ордуна, каржынын пайда болушуна чейин продукцияны бөлүштүрүүнүн такыр башка принциби болгон. Цивилизациянын мындай түрлөрүндө белек маданияты кеңири таралган.
Бул концепция коомдун башка мүчөлөрүнө чоң курмандыктарды бере алган адамдардын эң чоң урмат-сыйга ээ экенин билдирет. Мисалы, эгер бир адам ийгиликтүү мергенчилик же балык уулоо үчүн керектүү жөндөмгө жана жөндөмгө ээ болсо жана анын балыгы үй-бүлөсүн багуу үчүн керектүү тамак-аштан алда канча ашып кетсе, андай адам артканын тигил же бул себептерден улам бир туугандарга бермек.мындай натыйжаларга жетише алган жок.
Ошого жараша айрым инсандарды башкаларга карата тандоо «ким күчтүү жана бай» деген принципке негизделбестен, гумандуу себептерден улам болгон.
Үзгүлтүксүз өнүгүү
Социологиядагы коомдун типологиясы жөнүндө сөз кыла турган болсок, ар бир команда статикалык көрүнүш эмес, дайыма өзгөрүп туруучу көрүнүш экенин так айтуу керек. Бул трансформациялар көбүнчө табигый жол менен, башкача айтканда эволюциянын жүрүшүндө пайда болот. Мындай өнүгүүнүн себептери катары экономикадагы жана саясаттагы өзгөрүүлөргө алып келген окуяларды атасак болот. Бирок тарыхтын табигый агымына зордук-зомбулук менен кийлигишүү үчүн прецеденттер бар.
Акыркы үч кылымдын ичинде коомдук түзүлүштү өзгөртүүгө багытталган революциялардын көптөгөн мисалдарын табууга болот. Демек, алгачкы коом, мурда айтылгандай, статикалык эмес, бирок белгилүү процесстердин жүрүшүндө анда билим бөлүнүп чыгат, бул бир эле учурда анын башка мүчөлөрүнүн көз каранды абалына алып келет.
Окумуштуулар бул тууралуу билимди археологиялык материалдардан эле эмес, бүгүнкү күндө өнүгүүнүн ушул баскычында турган уруулардын жашоосун изилдөө аркылуу да алышат.
Кулчулук
Социологиядагы коомдун типологиясынын кийинки пункту, анын мүнөздүү белгилери ушул макалада каралат - бул кулчулук системасы.
Бул ысым өзү үчүн сүйлөйт. Бул жерде кулдардын жаңы классы келет. Адегенде куралдуу кагылышуулардын натыйжасында туткунга түшкөн кошуна уруулардын өкүлдөрү гана мындай деп эсептелген.
Феодализм
Социологиядагы коомдун типологиясына кыскача токтолсок, феодалдык формация жөнүндө төмөндөгүлөрдү айтууга болот. Бул жерде дагы татаал коомдук мамилелер пайда болот. Акырындык менен билүү да ар кандай категорияларга бөлүнөт.
Анын өкүлдөрүнүн, ошондой эле ар кайсы доордогу кол алдындагылардын ортосундагы мамилелер бири-биринен олуттуу түрдө айырмаланып турган. Ошентип, орто кылымдардагы Европада кулдун кулу кожоюнунун кожоюнуна баш ийе албаган бир топ кызыктуу принцип бар болчу. Эреже мындай болгон: "Менин вассалымдын вассалы менин вассалым эмес".
Капитализм жана коммунизм
Феодализмден кийин өндүрүштүн өнүгүшүнө жана адамдардын жаңы табынын – ири, орто жана майда ишканалардын ээлеринин пайда болушуна байланыштуу социологияда коомдун типологиясында жаңы коомдук тип калыптанган. Бул формация капитализм деп аталат.
Карл Маркс коммунизмди коомдун өнүгүүсүндөгү эң жогорку этап деп атаган. Мындай коомдун айырмалоочу өзгөчөлүгү анын катышуучуларынын ортосунда пайданы тегиз бөлүштүрүү, класстар ортосундагы чек араларды жок кылуу болуп саналат.
Негизги кесиби боюнча классификация
Бирок азыркы социология көбүнчө коомдун типологиясын башка формада көрсөтөт. Көбүнчө, ал басымдуу иш-аракеттин түрүнө жараша түзүлөт.
Бул критерий боюнча коомдун бардык моделдерин салттуу, индустриалдык жана постиндустриалдык коомго бөлүүгө болот.
Салттуу жашоо
Мындай коомдо өндүрүш начариштелип чыккан. Көпчүлүк адамдар дыйканчылык, мал чарбачылык, аңчылык жана башка тармактарда иштешет. Окумуштуулар мындай жашоо образы сөзсүз түрдө коомдук мамилелердин төмөнкүдөй өзгөчөлүктөрүнө алып келет дешет. Мындай түзүлүштөрдө, эреже катары, салттар жана үрп-адаттар абдан күчтүү. Аларга расмий мыйзамдар менен бирдей мамиле кылынат.
Мындай коом, эреже катары, ар кандай инновацияларга өтө иммунитеттүү. Муну мындай коомдордо негизги болуп эсептелген кесиптердин өздөрү кыйла консервативдүү жана жүздөгөн жылдар бою аз өзгөрүп турганы менен түшүндүрүүгө болот.
Индустриализм
Социологиядагы коомдун типологиясынын негизги түрлөрүн эске алуу менен жана негизги кесиптин түрлөрү боюнча классификацияга көңүл буруу менен, коомдордун экинчи тобуна – өнөр жайлык коомдорго да кеңири токтоло кетели. Мындай дарыканада адамдардын көбү өндүрүш тармагында иштешет.
Эң көп талап кылынган кесиптер көгүлтүр жумуш, ал эми индустриялаштыруунун эң алдыңкы формаларында инженерлер жана өндүрүш жетекчилери эң престиждүү кесиптер болуп саналат.
Маалымат коому
Бул термин учурда Европанын көпчүлүк өлкөлөрү жайгашкан же жок дегенде алар көздөй жылып бараткан коомдук өнүгүү баскычын билдирет. Социологиядагы коомдун типологиясы жана анын түрлөрү жөнүндө сөз кылып жатып, дагы бир фактыны айта кетели.
Заманбап адамзат өнөр жай өнүгүүсүнүн стадиясына жетти, бирок ал камсыз кылууда алдыңкы ролдордун бирин ойнойт.жашоонун берекеси бар адамдар, бирок дагы эле эң көп талап кылынган адистиктер маалыматты иштетүү жана өндүрүү менен байланышкан адистиктер. Бул технологиянын, атап айтканда компьютерлердин жана алардын негизиндеги өндүрүштөрдүн өнүгүүсүнүн жаңы айлампасы менен шартталган. Бул азыркы учурда заманбап компьютерлердин иштешин тейлей ала турган адамдарга муктаждык көбөйүп жатканын билдирет.
Ошондой эле маалымат, же постиндустриалдык коомдо маалыматты иштетүү жана сактоо менен байланышкан башка кесиптер да суроо-талапка ээ. Ошентип, бүгүнкү күндө Европадагы кызматкерлердин жетиштүү пайызы бул тармакка тартылган. Статистиктердин эсеби боюнча, кийинки он жылдын ичинде бул тармакта иштегендердин саны жалпы калктын кырк процентине чейин кебейет.
Тыянак
Бул макалада социологиядагы коомдун типологиясынын негизги түрлөрү берилген. Бул классификациялар жалгыз эмес. Алардын саны ушунчалык көп болгондуктан, социологияда коомдун типологиясынын канча түрү бар экенин так айтуу мүмкүн эмес. Бул коллективдин өзү өтө татаал көрүнүш экендигинен улам. Анын көрүнүштөрү көп. Ал эми коомдун мүнөздөмөлөрү өтө көп болгондуктан, социологияда коомдун типологиясы көптөгөн интерпретацияга ээ болгон түшүнүк.
окшош (диний негизде) жана башкалар. Ар бир коом анда калыптанган негиздерин коргоого умтулат. Демек, класстарга бөлүү дээрлик бардык режимде анын керектүү элементи катары бар.
