"Аба" деген эмне? Көптөр үчүн бул таптакыр тааныш эмес сөз. Ал эми бул көпчүлүк учурда же чет элдик аталыштарга же чет өлкөлүк географиялык аталыштарга тиешелүү болгондугу менен байланыштуу. Бирок ошол эле учурда Орусияда “аба” деген объектилер бар. Төмөндө бул сөздүн көптөгөн маанилери жөнүндө сөз болот.
Аттар
"Аба" деген эмне деген суроого бир эмес, бир нече жооп бар. Бул жерде алардын айрымдары.
Аттар менен башта:
- 1040-1044-жылдары башкарган Венгриянын падышасы Самуел Аба деп атаган.
- Мар Аба I, 540-552-жылдары Чыгыш чиркөөсүнүн патриархы болгон. Анын резиденциясы Селевкия-Ктесифондо болгон.
- Еврей эркектин аты. Биринчи жолу Байыркы Келишимде (Танах) жана Мишнада кездешет. Ал арамей тилинен келип, котормодо "ата" дегенди билдирет.
"Аба" сөзүнүн маанисин жакшыраак түшүнүү үчүн анын башка чечмелдерин беребиз.
Калктуу конуштардын аталыштары
Алардын арасында:
- Фежер округундагы конуш, Венгрия.
- Байыркы грек шаарыPhocide.
- Алтай аймагындагы Чарыш районундагы кыштак.
- Азыраак колдонулган Нгава-Тибет-Цян автономдуу районунун аталыштарынын экинчиси. Ал Кытайда, Сычуань провинциясында жайгашкан.
- Ошол эле ат көрсөтүлгөн автономдуу аймакта жайгашкан Нгава округуна берилген.
- Нигериянын түштүгүндөгү Аба дарыясынын жээгинде жайгашкан шаар.
- Конго Демократиялык Республикасындагы жерлердин бири.
Аба деген эмне деген суроону кароону улантып, мындай аталыштагы суу объектилери жөнүндө айта кетели.
Дарыялар
Алардын бири Африкада, экинчиси биздин өлкөдө:
- Нигериядагы Имо дарыясынын куймасы.
- Аба - Кемерово областынын Новокузнецк районундагы орус дарыясы.
Андан кийин изилденип жаткан лексеманын башка маанилерине токтололу.
Башка жоромолдор
Аба деген эмне деген суроого төмөнкүдөй жоопторду берүүгө болот:
- Бедуиндердин улуттук кийимдери.
- Кийизден жасалган селкинчек куртка, армяндардын эркектери үчүн салттуу. Жаштар үчүн ал алтын жалатылган кенен өрүү менен капталган.
- Кавказдын тургундарынын кийимдерине мүнөздүү ак түстөгү калың ак кездеме.
- Сагайлар сыяктуу этникалык топтун курамына кирген уруктардын бири, хакас элине кирет.
Акырында, чиркөөнүн патриархтарынын бирине байланыштуу тарых барактары каралат.
Мар Аба I Улуу
Биринин толук аты элеЧыгыш чиркөөсүнүн патриархтары. Жогоруда айтылгандай, 540-552-ж. анын резиденциясы Селевкия-Ктесифондо болгон. Анын башкаруусу Месопотамиядагы христиандар Рим менен Персиянын ортосундагы согуштардын оорчулугун көтөргөн мезгилде кулаган. Ошол эле учурда Византиянын жана Сасаниддер мамлекетинин башкаруучулары чиркөө иштерине дайыма кийлигишүүгө аракеттенишкен.
Ошентсе да, ал Чыгыш чиркөөсүнүн күчөшү менен мүнөздөлгөн мезгил катары каралат. Мар Аба Мен көптөгөн диний чыгармаларды жазып, котордум. Аны бардык заманбап чыгыш чиркөөлөрү абдан сыйлашат. Сан-Диегодо (Калифорния) теологиялык семинарияга анын ысымы ыйгарылган. Жыл сайын белгиленүүчү аны эскерүү күндөрү Эпифаниядан кийинки жетинчи жумага, ошондой эле 28-февралга туура келет.
Болашак патриарх Месопотамияда, Хала шаарында, зороастрийлердин үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Анын жазгандары гомилик (насаат айтуунун алгачкы христиандык түрлөрү) жана синоддук каттар түрүндөгү Ыйык Жазмага комментарийлер. 525 жана 533-ж ал Византиянын борборуна барып, император Юстиниан I менен жолугушуудан баш тарткан, ал үч бөлүм боюнча талаш-тартышты токтотууну каалаган.
Чындыгында Аба дин таануучу Теодор Мопсуестиянын жактоочусу болгон, анын чыгармалары сөз болгон. Бул патриархтын башкаруусу он беш жылга созулган чиркөөдөгү бөлүнүү мезгилин аяктады. Андан кийин борбордон алыс жайгашкан провинцияларда бир убакта бири-бири менен касташкан епископтор шайланган. Чыр-чатактын аймактарын кыдырып чыккандан кийин Аба алардын жарашуусуна жетишти. 544-жылы ал кеңешти чакырып, максат койгонпатриархты шайлоонун расмий жол-жобосун бекитүү керек болчу.
Ошентсе да, кабыл алынган чечимдерди бузуу менен патриарх Жусуп (552-567) шайланган. Бул Шахиншах Хосров Iнин кысымы астында ишке ашкан. Кеңеште деле Аба өзү жазган акыйда кабыл алынган. Ал, өзгөчө, Чыгыш чиркөөсүнүн перс мүнөзүн чагылдырган.
Зороастризмден жана прозелитизмден (прозелитизмден) четтегендиги үчүн Мара Абу Хосров тарабынан куугунтукка алынган. Ал алгач үй камагына чыгарылып, андан кийин Азербайжанга сүргүнгө жөнөтүлгөн. Ал жерде жети жыл иштегенден кийин кайтып келүүгө уруксат алып, өлгөнгө чейин патриарх болуп кызмат кылган.
