Тилибиздеги кээ бир сөздөр эскирип калган. Алар сейрек колдонулат, анткени алар эскирген объекттерди, түшүнүктөрдү же мындан ары боло албай турган кырдаалдарды билдирет. Демек, мындай сөз айкаштарын колдонуу бардык маанисин жоготот. Көбүнчө бул сөз белгилүү болгондой сезилет, бирок анын баштапкы мааниси эбак унутулуп же бурмаланып калган. Ал эми биз мурда уккан фразаларды кайталайбыз, алардын терең маани-маңызына өзгөчө көңүл бурбастан.
"Канааттануу" сөзү кечээ жана бүгүн
Мисал катары мурда кеңири таралган "канааттануу" сөзүн келтирсек болот. Бул адамга ар кандай кемсинтүү үчүн канааттануу болуп саналат. Бул, эреже катары, дуэль же дуэль түрүндө айтылып, кадимкидей эле кабыл алынган. Ар бир өзүн сыйлаган ак сөөк
кылмышкерден канааттанууну талап кылып, ар-намысыңды корго, болбосо өл.
Ар-намысты коргоонун мындай ыкмасын мамлекет колдогон эмес. Мындай аракеттерге катуу тыюу салган жана баш ийбегендик үчүн эркинен ажыратууга чейин жазалоону коркуткан атайын мыйзам актылары иштелип чыккан. Ошого карабастан, жарандар мыйзамдын тамгасын тоготпой коюшкан. - Мырза, мен канааттанууну талап кылам! - көп кылымдар бою популярдуу сөз айкаштарынын бири. Табылдыорус адабиятында чагылдырылган. Искусство тармагына мындай интеграция дуэлинг практикасы абдан кеңири таралган, тааныш, кааласаңыз, кадимки эле нерсе болгонун көрсөтүп турат.
Бирок 19-20-кылымдын аягында ар-намыс же кадыр-барк түшүнүгү талап кылынбай калган. Жаңы эл аралык пролетардык мамлекет адегенде аларды эксплуататордук өткөндүн калдыктары деп жарыялаган. Кандай канааттануу да азап тартты: бул сөздүн мааниси бүт маанисин жоготту. Бирок бир канча убакыт өткөндөн кийин ал күнүмдүк жашоодо кайрадан пайда болуп, бир аз башкача формага ээ болду.
Мамлекеттик деңгээлдеги канааттануу
Демек, канааттануу бул канааттануу, мындайча айтканда, зыяндын ордун толтуруу. Ар бир адам өзүнүн иш-аракети үчүн, ал тургай сөздөрү үчүн - жөнөкөй адамдан тартып мамлекетке чейин жооп берет (айтмакчы, ал дагы бир адам - президент же падышалык жөнүндө сөз кыла турган болсок, падышанын өкүлү болот). Чыр-чатактар мамлекеттик деңгээлде кантип чечилет? Биринчиден, биз жоопкерчиликтин эки түрү бар экенин белгилейбиз - материалдык жана материалдык эмес. Акыркысы өлкөлөр ортосундагы айрым мамилелерди камтыйт.
Өзүнүн экономикалык (бул жерде түздөн-түз зыянды гана эмес, пайыздарды жана алынбай калган пайданы да түшүнүү керек) бакубатчылыгына олуттуу сокку урган мамлекет компенсация талап кылууга укуктуу. Мында канааттануу мамлекетке, анын саясий, экономикалык таламдарына, ар-намысына жана кадыр-баркына келтирилген зыяндын толук ордун толтуруу болуп саналат. Компенсация көбүнчө расмий билдирүү, мыйзамсыздыкты тааныган акт түрүндө болотбир мамлекеттин экинчи мамлекетке карата жасаган аракеттери, мындай туура эмес иш-аракеттери үчүн кечирим сурайт. Жабыркаган тарап тартип бузуучудан мындай аракеттер келечекте кайталанбашы үчүн кепилдик берүүнү талап кылууга укуктуу. Бул чындыгында канааттанууну эске салат жана көбүнчө бул түшүнүктүн формаларынын бири катары каралат.
Өтө канааттануу - бул мамлекеттин укук жөндөмдүүлүгүн жана эгемендүүлүгүн чектөө чаралары. Негедир өзүнүн ишмердүүлүгүнүн айрым тармактарында эл аралык уюмдардын көзөмөлүнө өтүп кетет. Бул, мисалы, согуштан ки-йинки мезгилде, басып алуучу мамлекет езунун аскерлерин топтоо, согуштук кемелерди жана курал-жарактарды жасоо мумкунчулугунен убактылуу ажыратылып, анын экономикасы байкоочулардын кеземелу астында турган кезде зарыл.
оозеки кепте "канааттануу"
Күнүмдүк жашообузда канааттануу – бул моралдык зыянды, таарынычты канааттандыруу. Көбүнчө бул сөз ирониялык контекстте колдонулат жана башка адамдын ирониясына жооп берет.
Канааттанууну талап кылгандар дароо тапанчаларын тазалап, дуэлге даярдана баштайт деп ойлобогула. Көбүнчө, чын жүрөктөн кечирим суроо жана күнөөсүн моюнга алуу жетиштүү. Конфликттик кырдаалдардын көбү ушундайча чечилет. Эгер сиз үчүн бир нерсе жагымсыз болуп көрүнсө - дароо канааттанууну талап кылыңыз!
