Россияда дыйкандарды кул кылуу процесси бир нече кылымга созулган. Москва башчылык кылган борборлоштурулган мамлекет тузулген Иван Учунчу доордон бери толук кулчулукка айланганга чейин эки кылым етту. Мунун баары биринчи Судебниктеги Ыйык Георгий күнү менен башталды, андан кийин сакталган жай, мектеп жылдары. Булар бир чынжырдагы шилтемелер жана ар бири башкалар менен бирге каралышы керек.
Ыйык Георгий күнү
Ыйык Георгий күнү - ноябрь айынын аягындагы Георгий майрамы. 1497-жылдын биринчи судебникинен бери дыйкандарды башка помещиктерге өткөрүп берүү ушул күнгө чейин жана бир жумадан кийин гана чектелген. Айыл чарба жумуштарынын цикли аяктап, көмөкчү имараттарды пайдалануу үчүн акча төлөнүп, дыйкандардын үй-бүлөлөрү башка кожоюндан жеңилирээк нан издеп кетишчү. Чындыгында Орусияда жумушчулардын жетишсиздиги болгон. Эгемен кызмат кылуу үчүн жер берди, бирок аны иштете турган эч ким жок. Ошондуктан жер ээлери менен жер ээлери бири-бири менен жарышып, дыйкандарды өздөрүнө тартып, жашоого жана иштөөгө жакшы шарттарды түзүшкөн.
Берленген жайлар
Иван Грозныйдын башкаруусунун акырына каратаЭкономикалык чейре толук баш аламандыкта болгон. Жеңилген Ливон согушу жана опричиналык саясат өлкөнүн бюджетине доо кетирди, помещиктердин жана ата-мекендик жерлердин ээн калды. Мындай шартта калктын миграциясы күчөп, дыйкандар жакшы жашоо издеп бир жерден экинчи жерге көчүп келишкен. Ошондуктан, Иван падышачылыгынын акырында кызмат адамдарынын өтүнүчтөрүнө жооп берип, белгиленген жылдардан мурунку запастык жылдарды киргизген. Бул Дыйкандар Георгий күнү укугун колдонууга тыюу салуу мезгили болгон. Бул чечим убактылуу деп кабыл алынган, бирок алар айткандай, убактылуудан өткөн туруктуу эч нерсе жок.
Жайкы сабак
Дыйкандардын эркиндигин кыскарткан дагы бир кадам - бул белгиленген жылдарды киргизүү. Алардын пайда болгон жылы азырынча аныктала элек. Алдын ала айтканда, бул акыркы Рурикович Федор Ивановичтин доору, бирок чындыгында падышанын жездеси Борис Годунов өкмөттү башкарып турган. Ошол доордун токтомдорунда “сабак жылдары” деген термин колдонулбайт. Ал эми 1597-жыл улуттук тарых боюнча окуу китептеринин көбүндө запастагы жай мезгилинде ээлерин таштап кеткен дыйкандарды иликтөө мөөнөтү киргизилген күн катары аныкталган. Башкача айтканда, өтүүгө тыюу салынган мезгилде. Бул дыйкандардын жашоосунда бир нерсени өзгөртүүнүн жалгыз жолу болгон. Ошентип, алар уруксатсыз башка жер ээсине качып кетишкен. Үй ээси буга кызыгып, качкандарды жашырып койгон. Сабак жылдары - бул дыйкандардын ээси өз элинин жоголуп кеткендиги тууралуу арыз менен аткаруу бийлигине кайрыла турган мезгил. Дыйкандар табылсамөөнөтү (сабак), андан кийин мурунку ээсине кайтарылды.
Дыйкандарды аныктоо шарттары
Падышанын биринчи жарлыктары менен дыйкандарды аныктоонун беш жылдык мөөнөттөрү киргизилсе, кийин бул мөөнөт жети, он жана он беш жылга чейин көбөйгөн. 17-кылымдын башында ачарчылыкка байланыштуу кээ бир аймактарда запастык жайлар жокко чыгарылган, демек, дайындалган жылдар. Бирок бул кулчулук процесси токтоп калды дегенди билдирбейт, тескерисинче, Кыйынчылыктар убагындагы коогалаңдуу окуяларда токтоп калган. Романовдор династиясынан чыккан биринчи падышалардын тушунда коомдун түрдүү катмарларынын, анын ичинде ар кандай деңгээлдеги помещиктердин кызыкчылыктарынын ортосунда маневр жасоо саясаты жүргүзүлгөн. Кээ бирлери падышадан качкандардын тергөө мөөнөтүн кыскартууну, башкалары көбөйтүүнү талап кылышты. Түштүк жерлерин отурукташтыруу кызыкчылыгы үчүн өкмөт белгиленген жылдарды жоюуга да барды. Бирок бара-бара жашоо жакшырып, жер ээлеринин таламдары жакындап, феодалдык өндүрүш тартиби мыйзамдаштырылган крепостной мамилелерди талап кылды.
Окуу жылдарын жокко чыгаруу
Алексей Михайловичтин тушунда бир нече ири толкундоолор болгон. Элдин нааразычылыгы жаңы мамлекеттик жана чиркөө ордендерин орнотуу жана калктын жашоо деңгээлинин начарлашы менен байланышкан. Көбүнчө мамлекет күчтөнүп, байыды, ал эми эл жакырланды. 1648-жылы Туз козголоңу болуп өттү, бул кийинки баш аламандыктардын биринчиси. Көтөрүлүштөн корккон жаш падыша Земский соборун чакырат. Ал феодалдык мамлекеттин көптөгөн карама-каршылыктарын ачып берген. Бирок натыйжасы Россиянын мыйзамдарынын жаңы кодексин кабыл алуу болду"Собор кодекси" деген ат менен. Ал эми дыйкандар феодалдардын менчиги, алардын жеке менчиги деп эсептелген. Качкан дыйкандарга башпаанек берген адам жазаланчу. Ал эми качкындардын өздөрү үчүн бардык шарттар жокко чыгарылды, андан кийин алар ээсинен эркиндикке үмүттөнө алышат. Ошентип, 1649-жылы жазылган окуу жылдарын жоюу крепостнойлук укукту акыркы каттоону билдирген. Эми, өмүр бою, ээсин таштап кеткен ар бир адам кармалып калуу коркунучуна туш болуп, ээсине кайтарылган, ал аны өз каалоосу боюнча жазалай алат. Бул качуу токтоду дегенди билдирбейт, бирок дыйкандар эбак эле башка кожоюнга эмес, түштүккө, казак жерине качып кетишкен. Муну менен мамлекет да узакка созулган күрөшкө туш болгон.
