Активдүүлүк адам жашоосунун ажырагыс бөлүгү. Ал төрөлгөндөн баштап айланадагы дүйнө менен мамиле түзүүгө үйрөнөт. Бардык адамдар окуунун жана өнүгүүнүн татаал жолун басып өтүшөт, бул активдүү ишмердүүлүк. Бул жөнүндө ар бир адам ойлонушу күмөн, анткени адам үчүн иш ушунчалык табигый жана автоматташтырылгандыктан, ага көңүл бурулбайт. Бирок, чындыгында, активдүүлүк – бул өзүнүн структурасы жана логикасы бар кыйла татаал жана кызыктуу процесс.
Леонтьевдин ишмердүүлүк теориясы: негизги теориялык жоболор
Активдүүлүк проблемасын өткөн кылымдын орто ченинде ата мекендик окумуштуу жана психолог А. Н. Леонтьев кеңири изилдеген. Ал кезде адамдын психикасынын иштеши жөнүндө так түшүнүктөр болгон эмес жана Леонтьев адамдын жашоосунун процессине терең көңүл бурган. Ал адамдын психикасында чындыкты чагылдыруу процесси кандай жүрүп жатканына кызыгып, жанабул процесс адамдын конкреттүү иш-аракети менен кандай байланышта. Леонтьевдин ишмердүүлүк теориясын төмөнкүчө кыскача жана так формулировкалоого болот: активдүүлүк аң-сезимди аныктайт.
Леонтьев теориялык жана практикалык изилдөөлөрүнүн процессинде адам психикасынын пайда болушуна жана түзүлүшүнө тиешелүү психологиянын эң маанилүү теориялык маселелерине, ошондой эле психиканы изилдөөгө байланышкан маселелерге токтолот. Натыйжада, ал төмөнкүдөй жыйынтыкка келди:
- адамдын практикалык ишмердүүлүгүн изилдөө анын психикалык ишмердүүлүгүнүн моделдерин түшүнүүгө мүмкүндүк берет жана тескерисинче;
- адамдын практикалык ишмердүүлүгүн уюштурууну башкаруу адамдардын акыл-эс ишмердүүлүгүн уюштурууну башкарууга мүмкүндүк берет.
Леонтьев теориясынын негизги жоболору:
- Психология – адамдардын жашоосуна ортомчу болгон чындыктын психикалык чагылдырылышынын пайда болушун, ишин жана түзүлүшүн изилдөөчү илим.
- Психиканын критерийи адамдын субъективдүү пикирине көз каранды эмес, бул организмдин биологиялык жактан маанилүү дүүлүктүргүчтөрдү (кыжырдануу жана сезгичтик) сигнал берүүчү биологиялык нейтралдуу таасирлерге жооп берүү жөндөмдүүлүгү.
- Эволюциялык өнүгүүдө психика үч өзгөрүү стадиясынан өтөт: элементардык (сезимдик) психиканын стадиясы, кабылдоочу психиканын стадиясы, интеллект баскычы.
- Айбандардын психикасы активдүүлүк процессинде өнүгөт. жаныбарлардын жашоо мүнөздүү белгилери болуп төмөнкүлөр саналат:жаныбарлардын активдүүлүгүн биологиялык моделдерге кошуу; визуалдык кырдаалдардын чегинде аракеттерди чектөө; жаныбарлардын жүрүм-туруму тукум куучулук түрлөрдүн программалары менен жөнгө салынат; үйрөнүү жөндөмү инсандын жашоонун конкреттүү шарттарына ыңгайлашуусунун натыйжасы гана; жаныбарлар дүйнөсү тажрыйбаны материалдык формада бириктирүү, топтоо жана өткөрүп берүү менен мүнөздөлбөйт, башкача айтканда материалдык маданият жок.
- Активдүүлүк – бул тирүү жандыктын турмуштук муктаждыктарын канааттандыруу үчүн тышкы дүйнө менен өз ара аракеттенүү процесси.
- Субъекттин ишмердүүлүгү объективдүү дүйнө менен реалдуу байланыштарды ишке ашыруу менен мүнөздөлөт. Өз кезегинде объективдүү дүйнө субъект-объект байланыштарына ортомчулук кылат.
- Адамдын ишмердүүлүгү объективдүү жана социалдык шарттуулукка ээ. Адамдын аракети коомдук мамилелердин системасы жана коомдук шарттар менен ажырагыс байланышта. Алардын негизги мүнөздөмөлөрү: объективдүүлүк, активдүүлүк, максаттуулук.
Аң-сезим субъекттин ишмердүүлүгүнө кирет, аны өзүнөн өзү кароого болбойт. Леонтьевдин теориясынын маңызы адамдын өнүгүүсүнүн ар кандай этаптарында психиканын калыптанышына жана өнүгүшүнө ишмердүүлүктүн олуттуу таасиринде турат. Демек, иш-аракет жана жүрүм-турум адамдын аң-сезимине кирген деп эсептелет
Аракет теориясынын структурасы
А. Н. Леонтьевдин ишмердүүлүк теориясы адамдын мотивдерин жана муктаждыктарын ишмердүүлүктүн контекстинде карайт. Леонтьев аны бир нече деңгээлге бөлгөн:
- Биринчи деңгээл -активдүүлүк. Ал белгилүү бир муктаждыктар жана мотивдер менен мүнөздөлөт, алардын негизинде белгилүү бир максат же милдет түзүлөт.
- Экинчи деңгээл - максатка жетүүгө тийиш болгон аракеттер.
- Үчүнчү деңгээл - операциялар. Бул белгилүү бир максатка жетүү шарттарына жараша иш-аракеттерди жүргүзүүнүн жолдору.
- Төртүнчү деңгээл – психофизиологиялык функциялар. Ал психикалык процесстердин физиологиялык жактан камсыз болушу, башкача айтканда адамдын ойлонуу, сезүү, кыймылдоо жана эстеп калуу жөндөмдүүлүгү менен мүнөздөлгөн ишмердүүлүк структурасындагы эң төмөнкү деңгээл.
Леонтьевдин теориясы иш-аракеттин структурасына кеңири мүнөздөмө берип, анын адамды ишмердүүлүктүн ар кандай түрүнө үндөгөн муктаждыктар жана мотивдер менен байланышын аныктайт.
Ошентип, Леонтьев тышкы практикалык аракеттер менен адамдын жүрүм-турумунун – психикалык аракеттердин жана адамдын аң-сезиминин ички процесстери менен байланышын көрсөткөн. Леонтьевдин ишмердүүлүк теориясында анын негизги түрлөрү: эмгек, таанып билүү, оюн.
Активдүүлүк теориясынын түшүнүгү
Леонтьев адамдын организмдин тиричилик активдүүлүгүнө түздөн-түз таасир этүүчү факторлорго баш ийбестен, аны курчап турган дүйнөнү объективдүү чагылдыруу жөндөмдүүлүгүн ачып берген. А. Н. Леонтьевдин психикалык ишмердүүлүк теориясы аң-сезимдин пайда болуу проблемасын жарыктандырат. Бул касиетти ал жаныбарлар дүйнөсүнө мүнөздүү кыжырдануудан айырмаланып, сезгичтик деп атаган. Анын ою боюнча, тышкы дүйнөгө эң эффективдүү ыңгайлашууга көмөктөшүүчү реалдуулукту чагылдыруунун психикалык деңгээлинин критерийи болуп саналат.
Аң-сезимдин келип чыгышынын факторлоруна окумуштуу адамдын жамааттык эмгегин жана сөздүк баарлашуусун айтат. Жамааттык эмгекке катышуу менен адамдар өздөрүнүн керектөөлөрүн түздөн-түз канааттандыруу менен байланышпаган, бирок жамааттык иштин шартында талап кылынган натыйжага дал келген ар кандай операцияларды аткарышат. Сүйлөө коммуникациясы адамга тилдик маанилердин системасын өздөштүрүү аркылуу коомдук тажрыйбага кошулууга жана колдонууга мүмкүндүк берет.
А. Н. Леонтьевдин психологиялык теориясынын принциптери
Леонтьев теориясынын негизги принциптери:
- объективдүүлүк принциби - субъект субъекттин ишмердүүлүгүн өзүнө баш ийдирип, өзгөртөт;
- ишмердүүлүк принциби - субъекттин жашоосу адамдын керектөөлөрүн, мотивдерин, мамилелерин камтыган реалдуулукту психикалык чагылдыруу активдүүлүгүнөн көз каранды;
- интернализация жана экстериоризация принциби - ички аракеттер тышкы, практикалык аракеттердин аң-сезимдин ички тегиздигине өтүү процессинде калыптанат;
объективдүү ишмердүүлүктүн адаптивдик эмес мүнөзүнүн принциби - реалдуулуктун психикалык чагылдырылышы тышкы таасирлерден эмес, субъекттин объективдүү дүйнө менен байланышта болгон процесстеринен келип чыгат
Ички жана тышкы иш-чаралар
Леонтьевдин ишмердүүлүк теориясы жашоонун эки аспектисин: түшүндүрүү принцибинин жана изилдөөнүн предметин жарык кылган психологиялык көрүнүш. Түшүндүрүү принциби инсандын мамилесин изилдейткоомдун социалдык-тарыхый жана рухий турмушу менен адамдын турмушу. Натыйжада: биргелешкен жана жекече иш-чаралар сыяктуу категориялар бөлүнүп берилди. Ошондой эле ишмердүүлүктүн максаттуу, өзгөртүүчү, сезимдик-объективдүү жана руханий мүнөздөмөлөрү да өзгөчөлөнгөн.
Леонтьевдин теориясы тышкы активдүүлүктү материалдык, ал эми ички активдүүлүктү объекттер жөнүндөгү сүрөттөр жана идеялар менен иштөө катары мүнөздөйт. Ички активдүүлүк сырткыдай эле түзүлүшкө ээ, айырмасы агым түрүндө гана. Ички аракеттер объекттердин сүрөттөрү менен аткарылып, акыры психикалык натыйжага ээ болот.
Сырткы иш-аракетти интернационализациялоонун натыйжасында анын структурасы өзгөрбөйт, бирок ички планда тезирээк ишке ашырылышы үчүн ал катуу кайра өзгөртүлүп, кыскартылат. Бул адамга күч-аракетин бир кыйла үнөмдөөгө жана туура иш-аракеттерди тез тандоого мүмкүндүк берет. Бирок, бир кыймыл-аракетти ойдо ойдогудай кайра жаратуу үчүн алгач аны материалдык планда өздөштүрүү, реалдуу натыйжа алуу керек. Балдардын өнүгүүсүндө абдан жакшы байкалган нерсе: адегенде алар реалдуу объектилер менен иштөөнү жана керектүү аракеттерди жасоону үйрөнүшөт, акырындык менен өз аракеттерин акыл-эс менен эсептөөгө үйрөнүшөт жана каалаган натыйжага тезирээк жетишишет.
А. А. Леонтьевдин кеп ишмердүүлүгүнүн теориясы
А. Н. Леонтьев өзүнүн теориясында адамдын сүйлөө ишмердүүлүгү жана анын психикалык функциялардын өнүгүшү үчүн мааниси жөнүндө маселени жарым-жартылай карайт. Анын уулу А. А. Леонтьев бул теманы кеңири изилдеген. Ал өзүнүн чыгармаларында кеп ишмердүүлүгүнүн негиздерин формулировкалаган.
А. А. Леонтьев кептин адамдын жашоосуна тийгизген зор таасири жөнүндө айтат. Ал өзүнүн изилдөөлөрүндө сүйлөө иш-аракетинин өнүгүшү адамдын инсандыгынын өнүгүшү менен байланыштуу экендигин далилдейт. Интеллекттин өнүгүүсү сүйлөө ишмердигисиз мүмкүн эмес, анткени ал адамдын когнитивдик жөндөмүнө, анын ой жүгүртүүсүнө жана өзүн чыгармачылык менен көрсөтүүсүнө түздөн-түз таасирин тийгизет.
Сүйлөө ишмердүүлүгүн ишке ашыруунун эки варианты бар: сүйлөө коммуникациясы жана ички кеп-ой жүгүртүү функциясы. А. А. Леонтьевдин кеп ишмердүүлүгү теориясында: коммуникация жана кеп коммуникация деген түшүнүктөр бөлүнөт. Коммуникация – бул кептик актылар ишке ашкан билдирүүнү берүү процесси. Сүйлөө коммуникациясы ораторлордун максаттарын жана милдеттерин бөлүп көрсөтүүгө мүмкүн болгон максаттуу өз ара аракеттенүүнү билдирет. Леонтьевдин пикири боюнча сүйлөө иш-аракеттери эмгектик, таанып-билүүчүлүк жана оюндук ишмердүүлүккө кызмат кылып, алардын бир бөлүгү болуп саналат.
Сөз аракетинин түзүлүшү
Сүйлөө аракети – сүйлөө жана түшүнүү аракеттеринин комплекси. Ал ар бири максаттуу, структуралык жана жүйөлүү болгон өзүнчө кеп кыймыл-аракети түрүндө туюнат.
Сүйлөө аракетинин этаптары:
- ориентация;
- пландоо;
- ишке ашыруу;
- контроль.
Сүйлөө аракети ушул этаптарга ылайык ишке ашырылат. Айтылууга үндөгөн сүйлөө кырдаалы түрткү болот. Сүйлөө аракети төмөнкү баскычтардан турат:
- билдирүүнү даярдоо;
- билдирүүнү структуралаштыруу;
- баруутышкы кеп.
Рубинштейндин эмгектериндеги активдүүлүк теориясы
Леонтьевден башка активдүүлүк теориясын советтик окумуштуу С. Л. Рубинштейн иштеп чыккан. Алар теорияны бири-биринен көз карандысыз иштеп чыгышкан, бирок алардын эмгектеринин жалпылыгы көп, анткени алар Л. С. Выготскийдин эмгектерине жана К. Маркстын философиясына таянышкан. Демек, Леонтьев менен Рубинштейндин ишмердүүлүк теориясы орус психологиясындагы эң маанилүү методологиялык жоболордун бири болуп саналат.
S. Л. Рубинштейн активдүүлүк теориясынын негизги принцибин – «аң-сезим менен ишмердүүлүктүн биримдигин» формулировкалаган. Иш-аракет субъекттин аң-сезими менен жөнгө салынат, өз кезегинде аң-сезим субъективдүү мамилелердин системасы аркылуу жана субъекттин анын өнүгүшүнө шарт түзгөн аракеттери аркылуу таанылат.
Ошондой эле илимпоз ишмердүүлүктүн жалпы мүнөздөмөлөрүн аныктаган: аракеттин предметин (адамды), биргелешкен аракеттердеги субъекттерди (биргелешкен иш-аракеттерди жүзөгө ашыруучу адамдардын аракеттери), субъект менен өз ара аракеттенүүсүн аныктаган. иш-аракеттеги объект (турмуштун объективдүү жана маңыздуу мүнөзүн чагылдырат), адамдардын психикасынын калыптанышына жана өнүгүшүнө чыгармачылык аракеттердин таасирин ачып берген.
Рубинштейн көндүмдөр сыяктуу концепцияга көңүл буруп, аны аракетти аткаруунун автоматташтырылган жолу катары мүнөздөйт. Көндүмдөрдүн аркасында адамдын аң-сезими элементардык актыларды жөнгө салуудан бошонуп, татаалыраак иштерди аткарууга багыт алат. Ал шык-жөндөмдөрү менен операцияларды бирдей кылатаракет.
Рубинштейн менен Леонтьевдин теориясы психологиялык ишмердүүлүктүн түзүлүшүн жана мазмунун түшүндүрөт, жашоонун адамдын керектөөлөрү менен байланышын көрсөтөт. Бул ошондой эле маанилүү түшүнүккө алып келет: тышкы аракеттерди жана жүрүм-турумду изилдөө аркылуу психиканын ички абалын изилдөөгө болот.
Л. С. Выготскийдин эмгектериндеги активдүүлүк мамилеси
Көрүнүктүү советтик илимпоз жана психолог Л. С. Выготский өзүнүн эмгектеринде ишмердүүлүк мамилесинин пайдубалын түптөп, кийин анын окуучусу А. Н. Леонтьевдин эмгектеринде изилденип, өнүктүрүлгөн. Леонтьев менен Выготскийдин ишмердүүлүк теориясы адамдын иш-аракетинин жана аң-сезиминин өз ара таасирине терең таасирин тийгизет.
Выготскийдин активдүүлүккө карата негизги идеялары:
- адамдардын психикасын жана аң-сезимин изилдөө үчүн иш-аракетин анализдөөнүн маанилүүлүгүн белгиледи;
- эмгек ишмердүүлүгүнө байланыштуу аң-сезим;
- эмгек аракетинин психикалык процесстерге тийгизген таасири жөнүндө теориялык позицияны иштеп чыккан;
- белги жана коммуникация системалары психиканы өнүктүрүүнүн психологиялык куралы катары каралат.
А. Н. Леонтьевдин теориясынын орус психологиясынын өнүгүшүнө тийгизген таасири
Леонтьевдин ата мекендик теориясы психологиянын теориялык жана практикалык проблемаларынын кеңири спектрин козгойт. Леонтьев сунуш кылган ишмердүүлүктүн структурасы дээрлик бардык психикалык кубулуштарды изилдөө үчүн негиз болуп, анын аркасында жаңы психологиялык тармактар пайда болгон жана өнүккөн. Анын эмгектери мына ушуларды камтыйтпсихологиянын теориялык суроолору, мисалы: адамдын инсандыгы, анын психикасынын өнүгүшү, адамдардын аң-сезиминин пайда болушу, адамдын жогорку психикалык функцияларынын калыптанышы. Башка окумуштуулар менен бирдикте ал ишмердүүлүктүн маданий-тарыхый теориясын иштеп чыккан, ошондой эле инженердик психологиянын өнүгүшүнө таасирин тийгизген.
Активдүүлүк теориясынын контекстинде П. Я. Гальперин менен бирге психикалык аракеттердин акырындык менен калыптануу теориясы иштелип чыккан. Леонтьев тарабынан сунушталган “жетектөөчү ишмердүүлүк” концепциясы Д. Б. Эльконинге аны Л. С. Выготскийдин бир катар идеялары менен айкалыштыруу менен психикалык өнүгүүнүн негизги периодизацияларынын бирин түзүүгө мүмкүндүк берди. А. Н. Леонтьев өз доорунун көрүнүктүү окумуштуусу, орус психологиясынын өнүгүшүнө зор салым кошкон теоретик жана практик экендиги талашсыз.
Адамдын жашоосун активдүүлүксүз элестетүү мүмкүн эмес (адам аракет кылат - бул анын бар экенин билдирет). Ал адамдын физикалык, психикалык жана рухий өнүгүүсү менен ажырагыс байланышта. Адамдын иш-аракеттери адамдын өзүнө да, анын айланасындагы адамдарга да, бүтүндөй дүйнөгө да жайылтылат.
Иш-аракеттерди жасоо менен адам курчап турган дүйнөгө таасир этет жана чындыкты өзгөртөт. Адам өзү жашап жаткан реалдуулукка таасир этет, ал өзүнүн материалдык байлыгын көбөйтө алат, коомдо статуска жана таасирге ээ болот, өзүнүн жөндөмдүүлүгүн жана мүмкүнчүлүктөрүн өнүктүрө алат. Мунун баары аракет аркылуу мүмкүн.
Андан тышкары, адамзат цивилизациясы дүйнөлүк масштабдагы бардык адамдардын иш-аракеттеринин натыйжасы. Ал дайыма өнүгүп, өзгөрүп турат.аны жараткан адамдар менен бирге.
