Тажрыйбалуу адамдар баарыбызды кызыктырабыз, бирок аларды кантип аныктоого болот? Оттон, суудан, жез түтүктөрдөн өткөн адамды «торкадан өткөн калач» деп атоону сунуштайбыз. Бүгүн биз фразеологизмдердин маанисин адабияттагы майдаланган түрмөк Мартин Идендин окуу китебинин призмасы аркылуу карап чыгабыз, бирок адегенде келип чыгышы жөнүндө.
Origin
Ата мекендик фразеологизмдер, тактап айтканда ашкана. Ар бир үй кожойкеси билет: кондитердик токочтун түрүн жасоо үчүн камырды туура даярдоо керек.
Нан камыры жакшылап жуурулат. Мурда муну аялдар жана энелер кол менен жасашса, азыр заводдордогу машиналар менен жасалат, бирок бул сыноонун «жамандыктарын» жокко чыгара албайт - аны эзип, кыйнашат. Ошондо гана, камыр шартка жеткенде, нанды түз бышыруу учуру келет. Ошентип, «таркаланган калач» фразеологиялык бирдик мүнөз катары жакшылап чайкалып, турмуштан «жыйыган» жана «бышырылган» адамга ылайыктуу.ага баалуу нерсе.
Сөздүн, рублдин баркын билип, иштин көзүн билген, бирөөнүн үнү менен ырдабаган адамды көрүп, угуу жагымдуураак экенине окурмандардын бири да талашпайт. озунун тер менен каныкпаган китеп чындыктарын эфирге чыгарбайт. Келгиле, мисалдарга өтөлү. Биз адабияттардагы сүртүлгөн калачтын окуу китебинин сүрөтүн карап чыгабыз.
Мартин Иден "майдаланган түрмөктүн" мисалы катары
Албетте, Джек Лондондун шедевринин бүтүндөй сюжетін кайра айтып берүүнүн кажети жок, бирок бул жерде түшүнүү керек: романдын башында Мартин Иден кыйла тажрыйбалуу деңизчи болсо да, толугу менен жөнөкөй адам. Эмнеге андай? Анткени анын жан дүйнөсү дагы чыныгы сүйүү менен, же чыныгы интеллектуалдык билим менен байланыша элек. Руфь менен китептерге толгон кооз үйүндө жолугуп, Гот өзүнүн чыныгы жүзүн көздөй жол баштады.
Жөнөкөй жигит Мартин Руфь кызды тааныган учурда, жашоо Лондон романынын башкы каарманынан кабыгын гана эмес, чыныгы тирүү тажрыйбалуу адамды кесип сала баштаган деп айтууга болот. Дал ушундай адам тукумунун өкүлү экенин “тартылган калач” (мааниси бир аз мурдараак ачылган, ага кошумча контексттен да айкын көрүнүп турат) менен аныктоого болорун эскертебиз.
Андан ары, өзүңөр билгендей, Идендин жазуучу болуу кыялы башталган. Мындай иш анын стилин бузуп жиберет деп чочулап, адабий күнүмдүк эмгек (журналистика) менен алектенген эмес. Калыстык үчүн айта турган болсок, Эрнест Хемингуэй, Сергей Довлатов сыяктуу чыныгы жазуучулар оозеки, жазуу жүзүндө жана өздөрүнүн турмуштук практикасы менен Мартиндин тезисин жокко чыгарышкан. Эден журналистика адабий белекке зыян келтирет. Бирок, биз четтеп жатабыз.
Чоюу деген иллюзиялардан баш тартуу
Ошентип, Лондон баатырынын талыкпаган эмгеги ага ички жактан жетилүүгө жана сүйүүсүнүн чектерин көрүүгө мүмкүндүк берди. Бир жагынан Мартин Иден сүйүүсүз жашоодон көңүлү чөксө, экинчи жагынан иллюзиялар, куру үмүттөр, кызгыл кыялдар менен коштошмоюнча толук кандуу өсүү мүмкүн эмес. Лондон адамдын жетилүү этаптары үчүн ар бир адам башынан өткөргөн универсалдуу рецептти берет деп айтууга болот. Ырас, баары эле америкалык жазуучунун каарманы сыяктуу кайгылуу бүтө бербейт.
Таркаланган калачтын тагдырынан качуу мүмкүнбү? Фразеологизмдердин моралдык
Албетте, көптөр Мартин Идендин жашоосунда жакшы нерсе жок деп айтышы мүмкүн. Ооба ошондой. Ал, албетте, майдаланган калач, бирок ал өзүнүн тажрыйбасы үчүн кандай бааны төлөгөн? Ал эми турмуштун трагедиясы – майдаланган рулеттин тагдырынан качуу мүмкүн эмес.
Бай үй-бүлөдө төрөлгөн бактылуу адамдар бар. Мындай балдарды ата-энелери турмуштун азабынан жапкан, бирок өтө байдын уулу Будда да көп убакыт бою анын чыныгы жашоо билимине кишен салып турган айла-амалын четке кагып, дүйнөнүн кучагында өтүп, өтүп кеткен. адамдын бир нече инкарнациялары аркылуу. Ал бай да, аскет жана акылмандыктын мугалими да болгон.
"Көңүл буруу" өзүнөн-өзү кайталанбай турган, бирок ар бири сөзсүз түрдө бир нерсеге үйрөтүүчү, кандайдыр бир эшикти ачат.
