Заманбап техногендик цивилизация бир нече негизги өзгөчөлүктөргө ээ. Эң негизгиси, мындай коомдо илимий прогресс жана инсандын эркиндиги ар дайым биринчи орунда турат.
Терминдин көрүнүшү
"Техногендик цивилизация" же "технократия" термини 1921-жылы пайда болгон. Аны биринчи жолу социолог Торштейн Веблен колдонгон. Изилдөөчү «Инженерлер жана баа системасы» деген китебинде жер бетиндеги жашоону жакшыртуу үчүн дүйнөнүн бардык бурчунан келген инженерлердин аракеттерин бириктирүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилеген.
Бул түшүнүк илимий чөйрөдө бат эле популярдуу болуп калды. Веблендин шакирттери мурункулардын изилдөөлөрүн улантышкан. Техногендик цивилизация деген эмне жөнүндө бир нече теориялар пайда болгон. Биринчиден, салттуу коомго каршы болгон. Мындай цивилизация анын мүчөлөрүнүн мурдагы жашоо образын сактап калууга аракет кылгандыгы менен мүнөздөлөт. Алар каада-салттарды жетекчиликке алып, өзгөрүүлөргө чыдап турушат. Бул коомдук жай өнүгүүсү бар коом. Техногендик цивилизация карама-каршы принциптердин айланасында курулган – инсандын эркиндиги, прогресс, жашоонун бардык чөйрөлөрүндөгү инновациялар, тез өзгөрүүлөргө ыңгайлашууга даяр.
Техногендик цивилизациянын негиздери
Технократия цивилизация (б.а. коомдун жолу) гана эмес, идеология да. Анын жактоочулары илимди өнүктүрүүдөн өткөн маанилүү эч нерсе жок деп эсептешет. Ошол эле учурда техниканын өнүгүшү коомдук турмушта өзгөрүүлөргө алып келет. Технологиялык өсүш илимпоздордун эле көңүл ачуусу эмес. Бул ошондой эле көптөгөн социалдык көйгөйлөрдү чечүүнүн жолу (мисалы, байлар менен кедейлердин ортосундагы ажырымды жоюу).
Заманбап цивилизация (техногендик) адамдардын жашоо образын гана эмес, саясий системаны да өзгөртөт. Мындай идеология мамлекетти харизматикалык лидер эмес, так бийлик институту башкарыш керек дегенди билдирет. Технократиялык коомдо мамлекетти башкаруу механизмдери тигил же бул саясатчыга карабай иштейт. Чындыгында акимдин инсандыгы экинчи планга чыгат. Биринчи орунда шайлоодо тоодой алтын убада кылган популисттерди эмес, социалдык лифттеринин жардамы менен жогорку сапаттагы менеджерлерди гана көтөргөн мамлекеттик машинанын өзү турат. Техногендик цивилизацияны профессионалдар - өз тармагында жогорку квалификацияга жетүү үчүн көп эмгек кылган адамдар башкарат.
Сырткы көрүнүш үчүн шарттар
Бүгүнкү күндө илим прогресстин негизги кыймылдаткычы экенин тануу кыйын. Бирок, технологиянын өнүгүшүнө карата мамиле дайыма эле кызгылтым болгон эмес. Адамзат жапайычылык доорун артка таштаганда да, илим узак убакыт бою четте калгандардын азабы болгон. Антикте пайда болгон биринчи дүйнөлүк цивилизациялар, албетте,салттуу коомдор тобуна кирген. Алардын баарында каада-салттар жана үрп-адаттар маанилүү орунду ээлеген.
Техногендик цивилизациянын пайда болушунун алгачкы өбөлгөлөрүн байыркы грек саясатында белгилесе болот. Бул өз алдынча шаарлар болгон, алардын жашоосунда ойчулдар жана окумуштуулар маанилүү роль ойногон. Саясат демократиянын принциптери менен башкарылган, ал бир деспоттун классикалык тираниясын алмаштырган. Дал ушул шаарларда адамдын көптөгөн маанилүү ойлоп табуулары пайда болгон.
Салттуу коомго каршы күрөш
Салттуу коом менен техногендик цивилизациянын айырмасы өтө чоң. Ошондуктан, адамдар көптөгөн кылымдар бою прогресске болгон укугун далилдеш керек болчу. Техногендик цивилизациянын көрүнүктүү өнүгүүсү 15-16-кылымдарда, Батыш Европа Жаңы Дүйнөнүн бар экенин билгенден кийин башталган. Алыскы жээктердеги жерлердин ачылышы католик дүйнөсүнүн тургундарынын кызыгуусун арттырган. Алардын ичинен эң демилгелүү жана демилгелүүлөрү штурман, чалгынчылар болуп калышты. Алар курчап турган дүйнөнү ачып, мекендештеринин билимин байытты. Бул процесс акыл-эстин жалпы абалына таасирин тийгизбей койгон жок. Акыры билимдин саны сапатка айланды.
Алгачкы техногендик коомдун өнүгүүсүндөгү негизги тоскоолдуктардын бири дин болгон. Орто кылымдардагы Европадагы чиркөө руханий да, саясий да маанилүү институт болгон. Анын каршылаштары бидат деп жарыяланып, өрттөлгөн. 16-кылымдын башында Германияда реформациялык кыймыл пайда болгон. Анын илхамы Мартин Лютер чиркөөнү реформалоону жактаган. Насаатчыдакөптөгөн жактоочулар, анын ичинде княздык немец династияларында пайда болгон. Көп өтпөй протестанттар менен католиктер ортосунда куралдуу күрөш башталган. Анын натыйжасында Отуз жылдык согуш (1618-1648), андан кийин Европанын көптөгөн өлкөлөрүндө дин тутуу эркиндиги принциби орногон.
Прогресстин экономикага тийгизген таасири
Жаңы коомдо билим берүүнү өнүктүрүүгө көбүрөөк ресурстар кетти. Университеттер ачылып, адамдар окуп, айлана-чөйрөнү үйрөнүштү. Технологиянын өнүгүшү экономиканын өсүшүнө алып келди. Мисалы, токуу станогу же буу казаны сыяктуу маанилүү ойлоп табуулар кээ бир өлкөлөргө өздөрүнүн өндүрүшүн көбөйтүүгө жана жарандардын жыргалчылыгын жакшыртууга мүмкүндүк берди.
19-кылымдагы өнөр жай революциясы Англияны дүйнөнүн бардык бөлүктөрүндө колониялары бар негизги дүйнөлүк державага айландырды. Албетте, буга чейин технологиялык цивилизация болгон. Аны енуктуруу проблемалары буткул дуйненун кожоюну болуп калган адамдар анын ресурстарын туура пайдаланууну дароо эле уйронбогондугу менен байланышкан.
Жарандык эркиндиктердин мааниси
Кайра жаралуу жана агартуу доорунда байыркы дүйнөнүн жана христиан цивилизациясынын көптөгөн идеяларынын синтези болгон. Жаңы идеология ушул эки фонддон эң жакшысын гана алды. Тактап айтканда, бул адамга болгон сүйүү болгон. Агартуунун идеялары дүйнөдө бир адамдан маанилүүрөөк эч нерсе жок экенин айткан.
Бул принциптер бүгүн дүйнөнүн көпчүлүк мамлекеттеринин конституцияларынын негизин түзөт. Адамгерчилик биринчи орунда туратАКШнын көз карандысыздыгын жарыялагандан кийин негизги идеяны жарыялаган. Бул жаңы өлкөнүн конституциясында азыркы учурдагы бардык негизги жарандык эркиндиктер бекитилген. Бир нече жылдан кийин Франция да ушундай эле жолду басып өттү, мында консервативдүү абсолюттук монархиянын тушунда эски тартипти талкалаган революция болуп өттү. Келечекте, дагы эки кылым бою ар кандай коомдор жарандык эркиндиктерге өз жолдору менен жетишти, ансыз техногендик цивилизацияны элестетүү мүмкүн эмес.
Техногендик цивилизациянын салтанаты
20-кылымда адам жана техногендик цивилизация өзүнүн өнүгүүсүнүн жаңы этабына өткөн. Бул мезгилде коомдук езгеруулердун темптери кескин турде тездеди. Бүгүнкү күндө бир муундун жашоосунда бир нече кылым мурда болбогондой көп жаңылыктар бар. Техногендик цивилизация кээде анын келип чыккан жерин баса белгилеп, «Батыш» деп да аталат. Бүгүнкү күндө мындай буйруктардын негизги мекендери Европа жана АКШ болуп саналат.
Бүгүнкү күндө техногендик цивилизациянын кризиси мындан ары болушу мүмкүн эместиги маанилүү, анткени анын өнүгүшүнүн булактары мурункудай жаңы маданий зоналар эмес (колонизаторлук ж.б.), ансыз да калыптанып калган тартипти кайра куруу болгон. Салттуу коомдон технократияга өтүүнүн негизги ийгилиги баалуулуктардын өзгөрүшү деп айтууга болот. Бүгүнкү күндө коом үчүн эң маанилүү нерсе – бул кандайдыр бир инновация, жаңы нерсе, феномен сыяктуу.
Салттуу жана техногендик цивилизация чогуу жашай албайт. Ошондуктан, заманбап коом планетанын бардык бурчтарына динамикалык таралышы менен мүнөздөлөт. Салттуу коомдор акыркы технологиялар менен байланышта өзүнөн өзү эскирип калат. Каада-салтты жактагандардын жана прогрессти жек көргөндөрдүн бүгүнкү күндөгү дүйнөдө аман калуунун бир гана жолу бар – өз коомун обочолонуу жолуна салуу. Батыштын ачылыштарын тааныбаган, жада калса аны менен экономикалык алакасын да сактабаган Түндүк Корея ушинтип жашайт.
Адам жана жаратылыш
Техногендик цивилизациянын эң маанилүү үстөмдүк кылуучу факторлорунун бири – адамдын жаратылышка баш ийүү каалоосу. Адам курчап турган дүйнөгө кам көрүүнү дароо үйрөнгөн эмес. Жаратылыш ресурстарын интенсивдүү пайдалануу менен байланышкан анын жигердүү ишмердүүлүгү көбүнчө экологиялык чөйрөгө зыян келтирүүчү техногендик кырсыктарга алып келет. Ушундай эле мисалдардын сериясында Чернобыль атомдук электр станциясындагы трагедияны белгилееге болот. Бул адамдар жаңы технологияны колдонууну тез эле өздөштүрүп, аны колдонууну үйрөнө элек учур. Адамзаттын бир гана үйү бар. Жаратылышка акылга сыйбаган мамиле - технократиянын негизги көйгөйлөрүнүн бири.
Мындай коомдун мүчөсү үчүн өзгөртүүчү иш-аракеттерге катышуу абдан маанилүү. Дал ушул эреже менен техногендик цивилизациянын баалуулуктары байланышкан, анын аркасында ал дайыма өзүнүн пайдубалын өзгөртүп турат.
Жаңы коомдо инсандын орду
Техногендик цивилизациянын пайда болушу адамдын коомдогу ордун өзгөрттү. Салттуу коомдо адамдар жогорку бийликке, каада-салттарга жана касталык системага өтө көз каранды.
Азыркы дүйнөдө адам автономдуу. Ар бир адам өз жолу менен болотчөйрөсүн, байланыштарды, жумушчу чөйрөсүн өзгөртүүнү каалоо. Ал догматикалык буйруктарга байланган эмес. Заманбап адам эркин. Көз карандысыздык инсандын өнүгүүсү жана өзүн-өзү ишке ашыруусу үчүн зарыл. Инновацияларга жана ачылыштарга негизделген техногендик цивилизация ар бир адамдын индивидуалдуулугун кубаттайт жана колдойт.
